在剑桥大学学习期间，我认识了东亚系研究中日关系的美国学者顾若鹏。我们相约就互相关心的问题交换一下看法。
　　这天下午3点，我邀顾若鹏去咖啡馆聊天。
　　他四十二三岁，普林斯顿大学博士，去过日本多次，1996年在中国待过，去年10月才拿到剑桥大学的位置。他超健谈，日语讲得很好，也能讲一些汉语，对中国情况非常熟悉。
　　落座后，很快进入话题。
　　“作为美国人，你对朝鲜战争有什么看法？”我问。
　　“朝鲜战争是冷战的开始，”他说，“其结果对中、美双方都是可悲的。直到1948年，中、美关系都非常好，可是一两年后情况急转直下，共产主义在中国取得胜利，然后又爆发了朝鲜战争，中、美成为敌人。就此而言，美国是输家。”
　　听起来又像是美国“失去了中国”的老调，但他接着又说：“中国也是输家。朝鲜战争的直接后果是美、日关系巩固了，美、台关系也巩固了，日本经济迅速恢复、起飞，中国大陆却遭到了几十年的国际孤立。其实，朝鲜战争爆发之前，中、苏关系已很微妙。由于地缘政治的关系，中、苏并非真正的‘同志’，所以毛泽东曾试着跟美国套一套近乎。战争爆发前，毛泽东曾向杜鲁门发过一封示好的电报，但杜鲁门出于势不两立的意识形态立场，没有回应。”
　　“确有其事？”
　　“千真万确。”
　　实际上，朝鲜从1945年日本战败起分裂为南北两个国家，是大国角力的结果，美、苏把南北朝鲜看作各自的势力范围。不料金日成在中国共产党取得全国政权的情况下，一时头脑发热，贸然发动了“解放”战争，入侵南朝鲜。这样一来，大国间平衡被打破，于是有美国撺掇联合国出兵，干涉朝鲜战局。
　　顾若鹏承认，中国在北朝鲜入侵南朝鲜以前，曾竭力阻止过。但他仍然认为，中国出兵与美国为首的联合国军队对抗，是“可悲”的。但他也认为，中国学术界目前对朝鲜战争的看法已不像从前那样，总是把责任推给美国，而是认识到北朝鲜也负有责任。
　　“你们研究中、朝关系的西方人知不知道在清代、明代甚至更早的时代，朝鲜与中国是一种什么样的关系？”我问。
　　“朝鲜在1895年便是日本殖民地，”他说，“一直由日本占领着，到1945年已有50年，所以它早已不在中國影响的范围之内了。”
　　他居然有这种看法，真让人大跌眼镜。
　　朝鲜战争话题就此打住。
　　顾若鹏对他90年代在中国的经历仍感到不愉快，说沈阳是一个“腐败”的地方。我很吃惊，问他何故？他说到档案馆查日本人留下的资料，居然收费1000美元！一个穷学者哪有这么多钱！他也到过成都、重庆查阅抗战时期档案，这两个地方给他的印象较好，但
　　最终还是到了台湾以后，才弄齐了所有材料。我说那是90年代中期的事情，现在中国已大变。他承认这一点。
　　接着我们谈起了台海局势。他很悲观，说永远不会统一。我不同意他的看法。
　　“咱们今天打赌，30年后中国将最后统一，台湾已回归大陆。”
　　“你说30年后我们回到今天的地方，看结果如何？”他问。
　　“是的。你想赌什么？”我步步紧逼。
　　“赌人民币，还是美元？”他有点胆怯地问。
　　“当然是美元。但不是赌100美元，而是赌1000美元。”
　　“可是20年后100美元只相当于现在5美元了。你为什么这么乐观？”
　　“台湾和大陆的整合并没有因‘台独’而中止。两岸文化相同，共享中国文化；语言更不用说了，地理上紧挨在一起。现如今，台湾越来越离不开大陆，越来越多的台湾人到大陆来工作，大陆给他们提供了大量机会，再加上大陆本身也在变，所以统一是迟早的事，也符合区域整合的世界趋势。”
　　但他并不承认文化对于一个国家的重要性。
　　“‘中国文化’这个概念并不成立，中国早就西化了。”
　　“我承认当代中国已接受了很多西方制度和文艺要素，但中国还是中国，中国人还是中国人，中国不是中国，是什么国家？中国人不是中国人，是什么人？‘中国文化’后面是深厚的地缘、历史、文化背景。我的《地缘文明》就是从地缘角度讲中国文化的。”
　　他对我的书很感兴趣，表示“不好意思”向我要一本，因为收入低，但想“买”一本。我说虽然只带了一两本来，但仍愿意送给他一本。
　　（摘自华东师范大学出版社《剑桥日记》 作者：阮炜）