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佛教因明学至明代因明昱、真界、智旭诸法师 ,及王肯堂居士等的研习、疏解 ,而有一新的发展 ,但由于唐人疏释的散佚 ,也给明人的研究带来较大的困难 ,包括理解上产生的误失。本文即以藕益智旭的因明学理论为重心 ,对明人研习、理解因明学的得失作一探究。
藕益因明的得失例举
【摘 要】
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佛教因明学至明代因明昱、真界、智旭诸法师 ,及王肯堂居士等的研习、疏解 ,而有一新的发展 ,但由于唐人疏释的散佚 ,也给明人的研究带来较大的困难 ,包括理解上产生的误失。
【机 构】
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杭州佛学院 310028;
【出 处】
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中国文化研究
【发表日期】
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2003年04期
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