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【中图分类号】 G62.24 【文献标识码】 A 【文章编号】 2095-3089（2017）17-00-01
教师乃天下人之师。老师，你曾经优秀的学生成了“虎”，一个个落马，殒没；老师，你眼中的尖子生，曾经为你赢得了荣誉，看看人生的结果，你不该反思吗？老师，你还在为拔高分数努力搞课题研究吗？教师需要研究什么样的课题？
李守岗经过多年的探索、分析、研究，提出了破蛹教育之研究这项课题。文明礼仪教育、律己教育、维权教育、自我保护教育、发展教育构成了破蛹教育的思想内涵。教师掌握了该思想，并在每一节课中身体力行，就是一个实实在在的教育家。陶行知说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知只是给教师和学生指了一个方向。破蛹教育思想却是学生成长中的一根拐杖。
那么什么是破蛹教育？简单地说，破蛹教育以课堂为载体，每一节课足以达到对学生的一生进行教育的效果。试想，一位拥有破蛹教育思想并身体力行的教师，教了二十、三十年，他是不是一位伟大的教育家。
小学时期，我生活在应试教育时代，计划生育政策令独生子女越来越多，素质教育被唤醒了。素质教育喊得越来越响，我越来越迷茫，明显感到一种无形的东西把教师蛹起来。因此，我要破蛹。破蛹，从外打破是灾难，从内打破是生命。教材把我蛹起来，我就吃透教材，挖掘其中的育人思想和知识内容，在一节课中展现出来，以求破教材之蛹。现行教案依然把知识与技能放到首位，忽略情感、态度和价值观的人格教育。改一改，把道德教育放在首位，与知识传授一起融于一节课之中。
我们生活在社会主义法制国家，法律法规繁多，涉及到人们生活的方方面面。我党提出依法治国，从娃娃抓起。<<未成年人保护法>>颁布多年了，又有几个学生拿起法律武器維权了。他们受到的伤害无言启齿时，往往选择悲剧的结果。为了让学生懂法，用法，及时维权，避免悲剧的发生，我们应该充分使用匪警110这个维权平台，耳熟能详，让律法在学生心中扎根。110伴律热线应在日常维权中发挥积极作用。学生从小就做一个依法维权的公民。这也是破蛹教育的一种体现。律师做学生的法律助理，当维权者的代言人。学生在儿童时代就成为一个守法用法，依法维权的公民，那么破蛹教育的目的之一---维权教育就达到了。二十年以后，媒体披露的种种暴力伤害事件，就会少很多。我们的国家就是一个高度文明的社会主义法制国家，取得令人尊敬的国际法地位。有网民认为九成语文教材不合时宜。我们在研究农村小学生良好行为习惯的建立时，发现学生不可内化文章思想，教师不敢苟同。学生善于模仿，乐于效法。孙和伟就曾模仿奥特曼从楼梯上跳下，也有娃娃学包青天铡下同伴的头颅……
与时俱进，锐意改革，我们已经步入依法治国的轨道。知法、畏法、遵法、依法者有德。现代的道德观应以法律为底线，以法律为上线。之所以有此观点，是因为我看了这篇文章——《西门豹是个罪犯》
战国时候，魏王派西门豹去管理漳河边上的邺。西门豹到了那个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。
老大爷说：“都是河伯娶媳妇给闹的。河伯是漳河的神，每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。”
西门豹问：“这话是谁说的？”
老大爷说：“巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河伯办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万钱；办喜事只花二三十万，多下来的就跟巫婆分了。”
西门豹问：“新娘是哪儿来的？”
老大爷说：“哪家有年轻的女孩子，巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩儿被他们拉走。到了河伯娶媳妇那天，他们在漳河边上放一条苇席，把女孩儿打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着的，到了河中心就连女孩儿一起沉下去了。有女孩儿的人家差不多都逃到地去了，所以人口越来越少，这地方也越来越穷。”
西门豹问：“那么漳河发过大水没有呢？”
老大爷说：“没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。”
西门豹说：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”
到了河伯娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。西门豹带着卫士，真的来了。巫婆和官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。
西门豹说：“把新娘领来让我看看。”巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看，女孩儿满脸泪水。他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫姿怎么还不回来？麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。
西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，连气也不敢出，西门豹回过头来，看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。
官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”
老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此，谁也不敢再提给河伯娶媳妇，漳河也没有发大水。
西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，年年都得到了好收成。
（北师大版第七册课文）
西门豹惩恶建功，为何成了罪犯？西门豹犯了渎职罪、滥用职权罪。检察机关对西门豹提起公诉：惩恶不力，“你们都回去吧”就是证据，天下皆知；仅凭老大爷一人之言，偏听偏信；擅自指使卫士将官绅、巫婆投入河中致死，无视法律……..
在西门豹心中：权大于法，可为所欲为，是一个唯权者。
若百姓将巫婆、官绅致死，会被定为杀人犯；逍遥法外者会被百姓称为大侠。河乃中华民族的摇篮，可当地是“田地荒芜，人烟稀少”。由此可见，百姓是畏权者，无奈者，受害者。
若官绅、巫婆没有遇到西门豹，他们依然过着“西湖歌舞几时休”的糜烂生活。“贪官都是一坨一坨的，一动就塌方”，来自两会。
西门豹完全可以依法惩恶；百姓可依法维权；巫婆、官绅心中畏法，不敢行恶。
《西门豹》又变成剧本形式了，我们的儿童学习《西门豹》的什么？
依法治国多么响亮！法制意识有多强，民主意识就有多高！让法制教育深入民心，扎根儿童，我们未来的西门豹、官绅、巫婆、百姓，拥法、用法、畏法、护法，民主发展，民富国强。看罢此文，你有何感想？课题小组成员认为：教材必须革新了！像我小时候学习《西门豹》，长大后教学《西门豹》。蓦然回首，我们的党、民，心中无法，多么可怕。哎，枉为人师了！孩子的未来如何？看看今天数万落马的贪官，前车可鉴。建议延伸教材，引入司法审判程序。
教师乃天下人之师。老师，你曾经优秀的学生成了“虎”，一个个落马，殒没；老师，你眼中的尖子生，曾经为你赢得了荣誉，看看人生的结果，你不该反思吗？老师，你还在为拔高分数努力搞课题研究吗？教师需要研究什么样的课题？
李守岗经过多年的探索、分析、研究，提出了破蛹教育之研究这项课题。文明礼仪教育、律己教育、维权教育、自我保护教育、发展教育构成了破蛹教育的思想内涵。教师掌握了该思想，并在每一节课中身体力行，就是一个实实在在的教育家。陶行知说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知只是给教师和学生指了一个方向。破蛹教育思想却是学生成长中的一根拐杖。
那么什么是破蛹教育？简单地说，破蛹教育以课堂为载体，每一节课足以达到对学生的一生进行教育的效果。试想，一位拥有破蛹教育思想并身体力行的教师，教了二十、三十年，他是不是一位伟大的教育家。
小学时期，我生活在应试教育时代，计划生育政策令独生子女越来越多，素质教育被唤醒了。素质教育喊得越来越响，我越来越迷茫，明显感到一种无形的东西把教师蛹起来。因此，我要破蛹。破蛹，从外打破是灾难，从内打破是生命。教材把我蛹起来，我就吃透教材，挖掘其中的育人思想和知识内容，在一节课中展现出来，以求破教材之蛹。现行教案依然把知识与技能放到首位，忽略情感、态度和价值观的人格教育。改一改，把道德教育放在首位，与知识传授一起融于一节课之中。
我们生活在社会主义法制国家，法律法规繁多，涉及到人们生活的方方面面。我党提出依法治国，从娃娃抓起。<<未成年人保护法>>颁布多年了，又有几个学生拿起法律武器維权了。他们受到的伤害无言启齿时，往往选择悲剧的结果。为了让学生懂法，用法，及时维权，避免悲剧的发生，我们应该充分使用匪警110这个维权平台，耳熟能详，让律法在学生心中扎根。110伴律热线应在日常维权中发挥积极作用。学生从小就做一个依法维权的公民。这也是破蛹教育的一种体现。律师做学生的法律助理，当维权者的代言人。学生在儿童时代就成为一个守法用法，依法维权的公民，那么破蛹教育的目的之一---维权教育就达到了。二十年以后，媒体披露的种种暴力伤害事件，就会少很多。我们的国家就是一个高度文明的社会主义法制国家，取得令人尊敬的国际法地位。有网民认为九成语文教材不合时宜。我们在研究农村小学生良好行为习惯的建立时，发现学生不可内化文章思想，教师不敢苟同。学生善于模仿，乐于效法。孙和伟就曾模仿奥特曼从楼梯上跳下，也有娃娃学包青天铡下同伴的头颅……
与时俱进，锐意改革，我们已经步入依法治国的轨道。知法、畏法、遵法、依法者有德。现代的道德观应以法律为底线，以法律为上线。之所以有此观点，是因为我看了这篇文章——《西门豹是个罪犯》
战国时候，魏王派西门豹去管理漳河边上的邺。西门豹到了那个地方，看到田地荒芜，人烟稀少，就找了位老大爷来，问他是怎么回事。
老大爷说：“都是河伯娶媳妇给闹的。河伯是漳河的神，每年要娶一个年轻漂亮的姑娘。要不给他送去，漳河就要发大水，把田地全淹了。”
西门豹问：“这话是谁说的？”
老大爷说：“巫婆说的。地方上的官绅每年出面给河伯办喜事，硬逼着老百姓出钱。每闹一次，他们要收几百万钱；办喜事只花二三十万，多下来的就跟巫婆分了。”
西门豹问：“新娘是哪儿来的？”
老大爷说：“哪家有年轻的女孩子，巫婆就带着人到哪家去选。有钱的人家花点儿钱就过去了，没钱的只好眼睁睁地看着女孩儿被他们拉走。到了河伯娶媳妇那天，他们在漳河边上放一条苇席，把女孩儿打扮好了，让她坐在苇席上，顺着水漂去。苇席先还是浮着的，到了河中心就连女孩儿一起沉下去了。有女孩儿的人家差不多都逃到地去了，所以人口越来越少，这地方也越来越穷。”
西门豹问：“那么漳河发过大水没有呢？”
老大爷说：“没有发过。倒是夏天雨水少，年年闹旱灾。”
西门豹说：“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”
到了河伯娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓。西门豹带着卫士，真的来了。巫婆和官绅急忙迎接。那巫婆已经七十多岁了，背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟。
西门豹说：“把新娘领来让我看看。”巫婆叫徒弟把那个打扮好的姑娘领了来。西门豹一看，女孩儿满脸泪水。他回过头来对巫婆说：“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”说完，他叫卫士抱起巫婆，把她投进了漳河。
巫婆在河里扑腾了几下就沉下去了。等了一会儿，西门豹对官绅的头子说：“巫姿怎么还不回来？麻烦你去催一催吧。”说完，又叫卫士把官绅的头子投进了漳河。
西门豹面对着漳河站了很久。那些官绅都提心吊胆，连气也不敢出，西门豹回过头来，看着他们说：“怎么还不回来，请你们去催催吧！”说着又要叫卫士把他们扔下漳河去。
官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。西门豹说：“好吧，再等一会儿。”过了一会儿，他才说：“起来吧。看样子是河伯把他们留下了。你们都回去吧。”
老百姓都明白了，巫婆和官绅都是骗钱害人的。从此，谁也不敢再提给河伯娶媳妇，漳河也没有发大水。
西门豹发动老百姓开凿了十二条渠道，把漳河的水引到田里。庄稼得到了灌溉，年年都得到了好收成。
（北师大版第七册课文）
西门豹惩恶建功，为何成了罪犯？西门豹犯了渎职罪、滥用职权罪。检察机关对西门豹提起公诉：惩恶不力，“你们都回去吧”就是证据，天下皆知；仅凭老大爷一人之言，偏听偏信；擅自指使卫士将官绅、巫婆投入河中致死，无视法律……..
在西门豹心中：权大于法，可为所欲为，是一个唯权者。
若百姓将巫婆、官绅致死，会被定为杀人犯；逍遥法外者会被百姓称为大侠。河乃中华民族的摇篮，可当地是“田地荒芜，人烟稀少”。由此可见，百姓是畏权者，无奈者，受害者。
若官绅、巫婆没有遇到西门豹，他们依然过着“西湖歌舞几时休”的糜烂生活。“贪官都是一坨一坨的，一动就塌方”，来自两会。
西门豹完全可以依法惩恶；百姓可依法维权；巫婆、官绅心中畏法，不敢行恶。
《西门豹》又变成剧本形式了，我们的儿童学习《西门豹》的什么？
依法治国多么响亮！法制意识有多强，民主意识就有多高！让法制教育深入民心，扎根儿童，我们未来的西门豹、官绅、巫婆、百姓，拥法、用法、畏法、护法，民主发展，民富国强。看罢此文，你有何感想？课题小组成员认为：教材必须革新了！像我小时候学习《西门豹》，长大后教学《西门豹》。蓦然回首，我们的党、民，心中无法，多么可怕。哎，枉为人师了！孩子的未来如何？看看今天数万落马的贪官，前车可鉴。建议延伸教材，引入司法审判程序。