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[摘 要] 随着“微时代”的到来，以微信、微博、微视为代表的微媒体已成为我国青年群体主要使用的网络工具，给高校文化自信培育带来了前所未有的影响和挑战。与本科院校大学生相比，高职院校大学生有其自身特点。将从微媒体的环境入手，对现阶段我国高职院校大学生文化自信培育面临的问题进行分析，针对性地提出对策，希望可以为高职教育人才培养提供助力。
[关 键 词] 微时代;大学生;文化自信
[中图分类号] G715 [文献标志码] A [文章編号] 2096-0603（2021）23-0056-02
基于通信技术的高速发展，各类移动便携终端逐渐成为人们工作、学习、生活不可或缺的重要工具。移动终端让信息的传播变得更加流动，传播的时间分割更加琐碎。于是，以微信、微博、微视为代表的微媒体越来越成为人们青睐的网络工具，“微时代”已然到来。学界对“微时代”还没有一个准确和统一的定义，但是不少专家学者都认为：“微时代”主要是在互联网环境下，以智能手机、平板电脑等移动便携终端为工具，以微信、微博、微视等应用软件为基本载体，以微短文字、图片、视频进行内容编辑并以互动性、即时性、碎片化为特征的“快餐式”文化消费时代。
据第46次《中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，截至2020年6月，我国网民规模达9.4亿，其中手机网民规模达9.32亿，占比99.2%。从年龄结构看，20～29岁网民占19.9%，在各阶段年龄群体中占比第二;从职业结构看，学生在网民群体中占比最高，达23.7%。可见，青年群体尤其是青年大学生群体是我国网民的主要组成部分。从每周上网时长看，手机网民经常使用的各类App中，QQ、微信等即时通信类占比使用时间最长，占13.7%，短视频占8.8%，位居前列。由此可见，微媒体已成为手机网民群体生活的重要组成部分。
在微媒体蓬勃发展的背景下，大学生所接触到的文化信息内容越来越广泛，各种思想观念和意识形态交融碰撞，对大学生文化自信的培育和提升带来了严峻考验。相较本科院校大学生，高职大学生入学文化水平及文化素养相对较低，加之入学后学校更多地进行的是学生专业技术技能训练，学生心理上对文化素质类课程学习和知识了解重视程度不高，学习兴趣不浓，对中华优秀文化认知深度和传承积极性欠缺。青年大学生是国家的栋梁，民族的希望。大学生对中华文化的自信程度和价值取向直接关系到国家未来的发展。因此，各高职院校必须充分认识到微媒体所带来的优势和挑战，对大学生文化自信培养的理念、方法进行创新探索，为国家输出社会主义建设所需要的高素质人才。
一、“微时代”高职大学生文化自信现状及问题
为探究高职大学生对微媒体的使用情况、文化自信现状及微媒体对大学生文化自信培育的影响程度，作者通过问卷方式，对广西部分高职大学生进行了调查和研究。
在微媒体使用现状调研模块，通过调研我们发现：新媒体已成为大学生学习、生活的重要组成部分，绝大多数学生每天使用电脑、手机时间达3小时以上。而在大学生经常接触的媒体形式调研中，QQ（90.02%）、微信（82.2%）、微视（75.6%）、微博（65.11%）位居前四;微信、微博、微视（抖音、快手）等微媒体工具成为76.32%的学生最常用的媒体工具，近八成学生认为自己学习生活已经离不开互联网。48.52%的学生认为新媒体携带的信息对自身的价值观有一定影响，15.6%的学生认为影响很大。可见，新媒体已成为大学生获取和交流文化信息的重要途径，大学生对新媒体的需求和依赖程度很高。
现今大学生文化自信发展存在的问题主要有以下几点：
（一）对中国文化内涵和价值观认知不足
部分大学生对中华优秀传统文化思想、道德观等理论体系缺乏必要的学习和认知，例如不了解各个传统节日的起源，或者未读过四大名著等。同时，部分大学生对红色革命文化的精神内涵以及价值观缺乏深刻认知，如不了解“延安精神”，对革命历史缺少全面认知。再有，部分大学生对社会主义先进文化认知不充分，如超过六成的学生对社会主义核心价值观的内涵仅仅能够做到基本了解，民族观念、集体意识与国家政治观念较淡薄。
（二）对中国文化的践行力度不足，很少会主动去了解、学习中国优秀的文化，参与各类文化活动的积极性严重不足
如对于社会主义核心价值观理论体系的宣传活动，仅有三成左右的学生表示会参加，大部分持选择性参与或是不关注的态度，小部分学生甚至持反感态度。
（三）文化价值观的理性度有待加强
很多学生存在盲目推崇西方文化价值观的现象，日常学习生活中习惯于观看国外文化作品，穿着国外品牌服装，热衷于过西方节日，这些都是文化自信不足的体现。同时，部分大学生不能理性地面对中西方文化冲突。
二、“微时代”高职大学生文化自信培养中存在的主要困境
“微时代”的到来，使各种文化信息的交流、交融和碰撞更为频繁，传播形式也呈现出新的特点，高职大学生群体置身其中，对其文化自信培养带来一定的冲击。
（一）多元化、复杂化的微媒介环境干扰主流意识形态认同与认知的培育
作为步入成年且充满活力的大学生群体，在个人学习上更具自主性。为满足个体文化需求，提升自身文化能力，他们更为自主地选择文化信息，接受对自身有用的文化信息。但是在发达的互联网环境下，“微时代”带来的可选择的文化信息呈海量化、多元化、复杂化趋势，使得大学生在文化自信形成和发展过程中的主观能动性更容易受到外部环境的干扰，在文化情感认同、文化内容选择、文化批判、文化实践等方面缺乏文化鉴别能力，可能成为一些“大众化”“网红化”等的盲目追随者。这一定程度上干扰了学习社会主义主流意识形态的主动性。 （二）全球性、自由性、“泛娱乐化”冲击大学生正确价值观和思维方式的形成
“微时代”下，全球性、自由化更加突出，各种思想通过发达的互联网传播，其交流、交融和碰撞更为频繁。文化的多元化，“泛娱乐化”的盛行，让个人主义、享乐主义、拜金主义等不良思想和价值观渗透至我国大学生青年群体中。青年学生对新鲜事物的好奇心特别重，微媒体中的文化信息质量良莠不齐，鱼龙混杂，冲击着大学生正确价值观和思维方式的形成，使之变得浮躁、功利、扭曲，在各类文化的鉴别上缺乏基本判断力。
（三）微媒体的迅速性、丰富性、灵活性对大学生传统学习观念和学习方式带来巨大冲击
微媒体以“微”见长，它很好地融入了大学生碎片化、零散化和自主化的时间，以丰富的、生动有趣的文字、图片、视频、音频内容清晰形象、声情并茂地传达给大学生群体，给他们生理和心理带来轻松愉悦的同时，也将信息潜移默化地渗透到他们的思想中。这样的效果是传统的满堂灌式的课堂教学无法比拟的。大学生自主学习空间的增大，学习时空变换的增多，对传统学习观念和学习方式带来了巨大的冲击。如果不充分利用好微媒介这块大学生文化自信培育的微阵地，高校文化自信培育的效果将大打折扣。
三、“微时代”高职大学生文化自信的培养策略
（一）借助微媒体平台开展中华文化的传播和弘扬
以马克思主义理论为指导，教导学生以辩证法对东西方文化进行分析，深入了解中华文化的内涵，把握其优势和劣势。同时，充分发挥哲学社会科学的意识形态引领作用，基于微媒体平台进行价值模范的树立，为大学生提供一个正确的方向导引，将现代科学和传统优秀文化进行紧密融合，逐步树立文化自信。高职院校应积极探索全新的文化信息传播模式，对传播内容进行生动化改造，将纯理论转化为生动形象的图片、动漫或是视频。同时构建多元化的传播体系，引入微故事、微视频以及微电影等形式，基于学生的学习方式、行为模式进行针对性的投放，满足大学生对中国先进文化的认知需求。
（二）有效应对多元文化的冲击，使大学生形成理性的文化价值观
具体实施方向有二：一是宣传打造优秀的媒体文化产品，以此塑造良好的国家文化形象。借助微媒体工具在世界范圍内弘扬中华文化，提高文化影响力。微媒体环境下，大学生对信息的获取逐渐呈现“感官刺激”——“理论深化”的状态，信息获取大多从文字、图片、视频、音频的直观感受产生兴趣后，才会进行深入了解。因此，中华文化内容应转化为学生乐于接受的文字、图片、视频形式，提升文化内容的吸引力。二是培养网络意见领袖，加强媒体舆论引导。网络意见领袖对网民的思想、观点有着积极影响，在微媒体环境下培养意见领袖并发挥积极舆论导向，可以帮助大学生解答一些疑惑，促进其思想观念的健康发展。
（三）丰富校园培育手段，推动大学生积极践行中国文化
创建校园媒体平台，引导大学生形成文化认同。在具体实施的过程中，高校应制作丰富的网络教学资源，为大学生学习中国文化提供支撑。同时还应完善高职院校“微平台”的建设，通过微信公众号、微博等渠道向大学生推送包含中国文化的书籍、电影或是视频资料。此外，还应积极开展多元化校园文化活动，如利用新媒体平台定期开展中华文化宣传活动，包括举办微视频创作大赛、文化作品阅读赏析活动或是借助新媒体平台开展文化主题教育活动，紧密结合时事新闻或是重大历史事件向学生传播社会主义核心价值观。
综上所述，现如今我国高职院校大学生文化自信培育方面仍旧存在许多问题与需要直面的困境，各高校应充分利用微媒体环境所具备的优势，打造媒体宣传平台，创新文化传播方法手段，使大学生更为深入且广泛地了解中国优秀传统文化和先进文化，助力文化自信的培育和建立。
参考文献：
[1]戴孜，刘浩源.微时代高校文化自信教育问题研究[J].黑龙江科学，2019（1）：80-81.
[2]申黎.新媒体背景下大学生文化自信培育研究[D].赣州：江西理工大学，2019.
[3]于甜甜.新媒体时代下大学生思想政治教育对策研究[D].大连：大连海事大学，2017.
[4]武彩慧，马淑琴.“微时代”背景下大学生文化自信的现实困境及对策研究[J].湖北开放职业学院学报，2019，32（24）：69-70.
编辑 张 慧
[关 键 词] 微时代;大学生;文化自信
[中图分类号] G715 [文献标志码] A [文章編号] 2096-0603（2021）23-0056-02
基于通信技术的高速发展，各类移动便携终端逐渐成为人们工作、学习、生活不可或缺的重要工具。移动终端让信息的传播变得更加流动，传播的时间分割更加琐碎。于是，以微信、微博、微视为代表的微媒体越来越成为人们青睐的网络工具，“微时代”已然到来。学界对“微时代”还没有一个准确和统一的定义，但是不少专家学者都认为：“微时代”主要是在互联网环境下，以智能手机、平板电脑等移动便携终端为工具，以微信、微博、微视等应用软件为基本载体，以微短文字、图片、视频进行内容编辑并以互动性、即时性、碎片化为特征的“快餐式”文化消费时代。
据第46次《中国互联网络发展状况统计报告》数据显示，截至2020年6月，我国网民规模达9.4亿，其中手机网民规模达9.32亿，占比99.2%。从年龄结构看，20～29岁网民占19.9%，在各阶段年龄群体中占比第二;从职业结构看，学生在网民群体中占比最高，达23.7%。可见，青年群体尤其是青年大学生群体是我国网民的主要组成部分。从每周上网时长看，手机网民经常使用的各类App中，QQ、微信等即时通信类占比使用时间最长，占13.7%，短视频占8.8%，位居前列。由此可见，微媒体已成为手机网民群体生活的重要组成部分。
在微媒体蓬勃发展的背景下，大学生所接触到的文化信息内容越来越广泛，各种思想观念和意识形态交融碰撞，对大学生文化自信的培育和提升带来了严峻考验。相较本科院校大学生，高职大学生入学文化水平及文化素养相对较低，加之入学后学校更多地进行的是学生专业技术技能训练，学生心理上对文化素质类课程学习和知识了解重视程度不高，学习兴趣不浓，对中华优秀文化认知深度和传承积极性欠缺。青年大学生是国家的栋梁，民族的希望。大学生对中华文化的自信程度和价值取向直接关系到国家未来的发展。因此，各高职院校必须充分认识到微媒体所带来的优势和挑战，对大学生文化自信培养的理念、方法进行创新探索，为国家输出社会主义建设所需要的高素质人才。
一、“微时代”高职大学生文化自信现状及问题
为探究高职大学生对微媒体的使用情况、文化自信现状及微媒体对大学生文化自信培育的影响程度，作者通过问卷方式，对广西部分高职大学生进行了调查和研究。
在微媒体使用现状调研模块，通过调研我们发现：新媒体已成为大学生学习、生活的重要组成部分，绝大多数学生每天使用电脑、手机时间达3小时以上。而在大学生经常接触的媒体形式调研中，QQ（90.02%）、微信（82.2%）、微视（75.6%）、微博（65.11%）位居前四;微信、微博、微视（抖音、快手）等微媒体工具成为76.32%的学生最常用的媒体工具，近八成学生认为自己学习生活已经离不开互联网。48.52%的学生认为新媒体携带的信息对自身的价值观有一定影响，15.6%的学生认为影响很大。可见，新媒体已成为大学生获取和交流文化信息的重要途径，大学生对新媒体的需求和依赖程度很高。
现今大学生文化自信发展存在的问题主要有以下几点：
（一）对中国文化内涵和价值观认知不足
部分大学生对中华优秀传统文化思想、道德观等理论体系缺乏必要的学习和认知，例如不了解各个传统节日的起源，或者未读过四大名著等。同时，部分大学生对红色革命文化的精神内涵以及价值观缺乏深刻认知，如不了解“延安精神”，对革命历史缺少全面认知。再有，部分大学生对社会主义先进文化认知不充分，如超过六成的学生对社会主义核心价值观的内涵仅仅能够做到基本了解，民族观念、集体意识与国家政治观念较淡薄。
（二）对中国文化的践行力度不足，很少会主动去了解、学习中国优秀的文化，参与各类文化活动的积极性严重不足
如对于社会主义核心价值观理论体系的宣传活动，仅有三成左右的学生表示会参加，大部分持选择性参与或是不关注的态度，小部分学生甚至持反感态度。
（三）文化价值观的理性度有待加强
很多学生存在盲目推崇西方文化价值观的现象，日常学习生活中习惯于观看国外文化作品，穿着国外品牌服装，热衷于过西方节日，这些都是文化自信不足的体现。同时，部分大学生不能理性地面对中西方文化冲突。
二、“微时代”高职大学生文化自信培养中存在的主要困境
“微时代”的到来，使各种文化信息的交流、交融和碰撞更为频繁，传播形式也呈现出新的特点，高职大学生群体置身其中，对其文化自信培养带来一定的冲击。
（一）多元化、复杂化的微媒介环境干扰主流意识形态认同与认知的培育
作为步入成年且充满活力的大学生群体，在个人学习上更具自主性。为满足个体文化需求，提升自身文化能力，他们更为自主地选择文化信息，接受对自身有用的文化信息。但是在发达的互联网环境下，“微时代”带来的可选择的文化信息呈海量化、多元化、复杂化趋势，使得大学生在文化自信形成和发展过程中的主观能动性更容易受到外部环境的干扰，在文化情感认同、文化内容选择、文化批判、文化实践等方面缺乏文化鉴别能力，可能成为一些“大众化”“网红化”等的盲目追随者。这一定程度上干扰了学习社会主义主流意识形态的主动性。 （二）全球性、自由性、“泛娱乐化”冲击大学生正确价值观和思维方式的形成
“微时代”下，全球性、自由化更加突出，各种思想通过发达的互联网传播，其交流、交融和碰撞更为频繁。文化的多元化，“泛娱乐化”的盛行，让个人主义、享乐主义、拜金主义等不良思想和价值观渗透至我国大学生青年群体中。青年学生对新鲜事物的好奇心特别重，微媒体中的文化信息质量良莠不齐，鱼龙混杂，冲击着大学生正确价值观和思维方式的形成，使之变得浮躁、功利、扭曲，在各类文化的鉴别上缺乏基本判断力。
（三）微媒体的迅速性、丰富性、灵活性对大学生传统学习观念和学习方式带来巨大冲击
微媒体以“微”见长，它很好地融入了大学生碎片化、零散化和自主化的时间，以丰富的、生动有趣的文字、图片、视频、音频内容清晰形象、声情并茂地传达给大学生群体，给他们生理和心理带来轻松愉悦的同时，也将信息潜移默化地渗透到他们的思想中。这样的效果是传统的满堂灌式的课堂教学无法比拟的。大学生自主学习空间的增大，学习时空变换的增多，对传统学习观念和学习方式带来了巨大的冲击。如果不充分利用好微媒介这块大学生文化自信培育的微阵地，高校文化自信培育的效果将大打折扣。
三、“微时代”高职大学生文化自信的培养策略
（一）借助微媒体平台开展中华文化的传播和弘扬
以马克思主义理论为指导，教导学生以辩证法对东西方文化进行分析，深入了解中华文化的内涵，把握其优势和劣势。同时，充分发挥哲学社会科学的意识形态引领作用，基于微媒体平台进行价值模范的树立，为大学生提供一个正确的方向导引，将现代科学和传统优秀文化进行紧密融合，逐步树立文化自信。高职院校应积极探索全新的文化信息传播模式，对传播内容进行生动化改造，将纯理论转化为生动形象的图片、动漫或是视频。同时构建多元化的传播体系，引入微故事、微视频以及微电影等形式，基于学生的学习方式、行为模式进行针对性的投放，满足大学生对中国先进文化的认知需求。
（二）有效应对多元文化的冲击，使大学生形成理性的文化价值观
具体实施方向有二：一是宣传打造优秀的媒体文化产品，以此塑造良好的国家文化形象。借助微媒体工具在世界范圍内弘扬中华文化，提高文化影响力。微媒体环境下，大学生对信息的获取逐渐呈现“感官刺激”——“理论深化”的状态，信息获取大多从文字、图片、视频、音频的直观感受产生兴趣后，才会进行深入了解。因此，中华文化内容应转化为学生乐于接受的文字、图片、视频形式，提升文化内容的吸引力。二是培养网络意见领袖，加强媒体舆论引导。网络意见领袖对网民的思想、观点有着积极影响，在微媒体环境下培养意见领袖并发挥积极舆论导向，可以帮助大学生解答一些疑惑，促进其思想观念的健康发展。
（三）丰富校园培育手段，推动大学生积极践行中国文化
创建校园媒体平台，引导大学生形成文化认同。在具体实施的过程中，高校应制作丰富的网络教学资源，为大学生学习中国文化提供支撑。同时还应完善高职院校“微平台”的建设，通过微信公众号、微博等渠道向大学生推送包含中国文化的书籍、电影或是视频资料。此外，还应积极开展多元化校园文化活动，如利用新媒体平台定期开展中华文化宣传活动，包括举办微视频创作大赛、文化作品阅读赏析活动或是借助新媒体平台开展文化主题教育活动，紧密结合时事新闻或是重大历史事件向学生传播社会主义核心价值观。
综上所述，现如今我国高职院校大学生文化自信培育方面仍旧存在许多问题与需要直面的困境，各高校应充分利用微媒体环境所具备的优势，打造媒体宣传平台，创新文化传播方法手段，使大学生更为深入且广泛地了解中国优秀传统文化和先进文化，助力文化自信的培育和建立。
参考文献：
[1]戴孜，刘浩源.微时代高校文化自信教育问题研究[J].黑龙江科学，2019（1）：80-81.
[2]申黎.新媒体背景下大学生文化自信培育研究[D].赣州：江西理工大学，2019.
[3]于甜甜.新媒体时代下大学生思想政治教育对策研究[D].大连：大连海事大学，2017.
[4]武彩慧，马淑琴.“微时代”背景下大学生文化自信的现实困境及对策研究[J].湖北开放职业学院学报，2019，32（24）：69-70.
编辑 张 慧