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摘要：电视理论节目通过大众化的视听形式，传达党和国家的重大政策及理论，具有重要的宣传教育意义。然而，电视理论节目因其特殊的价值和功能，面临着一定的传播难题，这在日新月异的媒介环境下更为显著，比如，概念的抽象性、形态的程式化、输出的单向性、竞争的匮乏性。北京卫视的《壮丽70年 时间都知道》在创作上有所突破创新，以故事述说理论、突破演播厅局限、设立多元立体的主题、与受众建立共情、借力社交媒体推广，为理论节目的通俗化传播开拓了新路径。
关键词：电视理论节目 通俗化传播
电视理论节目借助大众较容易接受的视听影像形式，传达党和国家的重大政策及理论，在普通观众中起到教育和宣传的作用，对于传播主流意识形态具有重要意义。然而，电视理论节目由于其承载的特殊价值和功能，比如重理论、重宣教等，在日新月异的互联网语境下，表现出一定的刻板性和单调感，无法深入人心，触及更加广泛的群众。2019年10月，北京卫视推出一档全新的电视理论节目《壮丽70年 时间都知道》，该节目从多个维度都有所突破创新，为电视理论节目的通俗化传播提供了借鉴思路。
一、电视理论节目的传播桎梏
电视理论节目在我国发展相对成熟，近年来，中央以及各省市电视台围绕社会主义主旋律，紧扣国家新政策，相继推出了不少丰富多样的电视理论节目，比如，理论学习节目《好好学习》、脱口秀说理节目《社会主义“有点潮”》、理论对话节目《脱贫攻坚在路上》等，侧重点各不相同。不过，在通俗化的传播中，这些节目往往受制于理论节目的天然局限性，仍有以下“难题”等待“新解”。
1.概念的抽象性。传统的电视理论节目常以思想政治理论解读为主，难以进行具象化的解构与趣味化的转述，故而和观众之间形成了一定的认知距离。理论和政策传播，对于普通百姓来说似乎“高不可攀”“与己无关”，甚至有些晦涩难懂。如何能够深入浅出地将理论传达给大众，如何让普通人感悟深刻的思想内涵，成为电视理论节目制作的最大困境之一。近年来祖国呈现日新月异的发展速度，电视理论节目更需要让理论融入城市发展、百姓生活、文化娱乐等生动切实的发展议题之中，对中国特色社会主义思想进行时代化的诠释。
2.形态的程式化。一般来讲，电视理论节目多局限于演播厅，常以访谈对话、叙事纪录等形式为主，表现流程僵硬古板。在形式上，传统的电视理论节目视听效果较弱，切入视角相对单调，过分依赖于嘉宾自身的表达能力，对复杂的议题也无法实现解剖式呈现。更有甚者，仅仅是对素材进行堆砌，对理论照本宣科，缺乏“取舍”“重构”的策划思维，可看性较低。千篇一律的节目模式让观众产生枯燥乏味的观感，更加深了大众对理论节目严肃、陈旧的刻板印象。
3.输出的单向性。目前，电视理论节目创作者受制于主观上的固有思维，认为电视理论节目最重要的是价值观念的输出，多以理论的介绍和说明为主，没有深入挖掘普通百姓的心理诉求。节目镜头所聚焦的嘉宾，也多以专家、名人为主，从而进行高密度的信息输出，却忽略了基本的受众思维。这种“自上而下”的单向传播模式，容易产生信息“消化不良”的负面效果。电视理论节目“高大上”的选题如若难以贴合观众的切实需求，便无法深入人心，只能局限于一小部分观众，无法覆盖到更广泛的人民大众。
4.竞争的匮乏性。电视理论节目作为特殊的类别，同类节目相对较少，竞争力不足，缺乏创新动机。就同类节目而言，电视理论节目普遍停滞于“舒适圈”，与新媒体的融合程度较低，革新观念不够。但就整个电视节目市场而言，各类新奇节目层出不穷，不断创新出个性、趣味的文化产品，吸引年轻受众的注意力。而电视理论节目的“滞后性”使其在多样化的文化浪潮中显露出劣势。提高主动性、融入新媒體、加强创新力，成为当前电视理论节目亟待解决的难题。
二、电视理论节目的通俗化创新传播
通俗化传播是电视理论节目突破桎梏的重要路径。对此，北京卫视的《壮丽70年 时间都知道》立足高远格局，从内容、形式、主题、受众、渠道五个视角展开创新实践，让理论节目更好地走近人民群众，为电视理论节目的通俗化传播提供了新思路。
1.内容视角：故事寻访，以事实说理。《壮丽70年时间都知道》创设性地引入“时光寻访人”的角色，深入到与祖国发展七十周年密切相关的地方，通过真实感人的小人物故事，述说中国经济、政治和文化等不同领域飞跃发展的壮举。在第一集《中国经济之谜》中，寻访人挖掘了一个马来西亚商人郭集福与浙江义乌之间的故事。观众跟随这位马来商人的回忆，和他一同经历了从偶然获得商机、到精心制造巧合与中国商人同行、到最后在浙江义乌收获第一桶金的跌宕起伏的故事。1999年的义乌聚集了种类繁复、价格低廉的商品，对郭集福来说“好像见到了宝藏一般”，由此，乘着改革开放的春风，郭集福开启了漫长的跨国贸易之旅，并见证了义乌市五代商贸批发市场的发展演变。节目巧妙地借由马来商人身上的“个体故事”，讲述了一个国家的“宏观变迁”，彰显了中国在全球化语境中重要的经济地位。马来商人的贸易成功，是义乌市场发展的缩影，更是中国经济对内改革和对外开放相互促进的写照。节目通过充满细节的生动故事，呈现了国家政策与普通人之间的紧密关联。
2.形式视角：打破僵局，走出演播厅。该节目突破性地走出了演播厅的限制，拓展了镜头的空间维度，将嘉宾对话置于有意义的情境之中，形式具备融合性和创新性。第三集《中国文化何以自信》中，触及“文化自信”这一具有挑战性的抽象命题。节目从“万里长城”这一历史悠久的文化遗产切入，阐释中华民族五千年源远流长、博大精深的文明。寻访人走出演播厅，深入到北京怀柔古长城，和“长城守望者”董耀会一起，共同探索原始风貌的遗迹，深刻体会长城在精神层面和文化层面的重要意义。节目的形式是“杂糅”的，没有单纯依赖于嘉宾的讲述或对话，而是在其中穿插影像史料等，甚至还能看到纪录片的拍摄手法，比如，节目中修缮专家们的工作镜头，直观呈现了我国文化遗产保护工作的卓越进步。实地寻访、记录、拍摄、对话的形式，开拓了理论节目“现场感”的可能性，极大地丰富了节目视听语言，使其更具有情景沉浸感和情绪感染力。正所谓“眼见为实”，在此，社会主义文化强国的概念不再仅仅是一个高远抽象的概念，更是深刻落实到了寻访人带领观众一同经历的体验与见闻之中。 3.主题视角：维度立体，把握时代脉搏。该节目共六个篇章，主题涵盖广泛，切入面各不相同，用时间线串起了历史与当下，从不同视角诠释了新中国70周年发展建设的瞩目成就，并且牢牢紧扣时代发展脉搏，话语叙事富有立体感，显示出深刻的时代价值。《中国经济之谜》走访了港珠澳大桥等地，展示了中国制造、经贸和科技发展的不俗成绩；《中国式民主之路》带领观众找寻时代的烙印，回顾了祖国的民主建设历程；《中国文化何以自信》通过兵马俑等历史文物的呈现，阐述了文化自信的根源与动力；《遇见一个更好的中国》则来到云南贡山等地，聚焦当地百姓民生，探索脱贫之路，彰显了祖国小康建设的伟业；《美丽中国在行动》呈现了长江生态修复、毛乌素沙漠治理等成就；最后一集的《踏平坎坷成大道》，则体现了中国特色社会主义道路的历史成因，以及道路优越性。综上而言，节目主题设计颇有心意，层次渐进地向观众徐徐展开新中国70周年的画卷，贯穿经济、政治、文化、民生、生态等不同议题，聆听时代的声音，重温历史，观照当下。节目的主题格局开阔，没有轻易媚俗，充分展现了理论节目的思想高度和深刻内涵。
4.受众视角：以小见大，激发共情思维。融媒体时代，受众主体地位提高，这一现实因素倒逼电视理论节目进行改革。《壮丽70年 时间都知道》突破了理论节目传声筒式的表达模式，去触摸受众真实的情感诉求，尽情抒写受众心声。节目的受众视角主要体现于两方面：一方面，体现于“接地气”的细节。在《遇见一个更好的中国》中，观众跟随寻访人，找到了一本60多年的老账本。账本主人董阿姨的父亲一直有记账的习惯，这个习惯在家族中一直延续下来。三代人的账本，从爷爷泛黄的手册到如今孙女用的手机软件，琐碎平凡，细微真实，带给观众极大的亲切感。节目中对20世纪80年代“四大件”的回忆，也引起了观众深切的共鸣。另一方面，节目的受众思维则体现在对受众参与性的重视。节目预告片和正片同步发布于爱奇艺、北京卫视官网、哔哩哔哩等平台，开放评论、转发和点赞等功能，为观众充分提供了表达意见、抒发自我的空间。
5.渠道视角：社交媒体助力推广。《壮丽70年 时间都知道》在渠道推广层面，积极融合新媒体特征，扎根于社交媒体网络，发挥意见领袖带动作用，并对长视频进行了有针对性的短视频化“改造”，使其更适宜在社交媒体平台扩散。节目与“思想聚焦”“头条新闻”“微博综艺”“老蒋政治”等知名微博账号合作，协力推广短视频。短视频将原本丰富的内容，压缩在1分钟以内，运用快剪的方式，向观众直观地展现了中国发展的惊人变化，信息量密集，且具有强烈的视听冲击感，高度贴合了流量时代“短平快”的特征，在微博收获了不少好评。此外，在叙述语言上，节目也做出了调整，使其更贴近社交媒体用户的阅读习惯，比如，“超燃！1分钟看70年中国巨变”“基建狂魔”“治沙愚公”等表述，表述生動而富有活力，符合社交媒体的传播特征，有利于内容在用户之间形成二次扩散。
三、结语
面对日新月异的媒介环境，新时代的电视理论节目应当坚定输出优质的节目内容，构建创新机制，用大众化、通俗化的方式传达党和国家的政策声音，打造有特色、有血肉、有脉络的电视理论节目。未来，电视理论节目在加快创新的基础上，要牢牢把握四个重要特质：一是人文关怀。电视理论节目尽管以理论为主线，却始终应当坚守以人为本的理念，关注民生，倾听民心，用情感连接节目和大众，做有温度和质感的内容。二是民族精神。电视理论节目应当主动结合传统文化、中国精神等，为节目赋予一定的历史意义和开阔格局，激发同胞的民族情怀，提高节目的特色感和辨识度，发挥文化传承的正面作用。三是融合思维。电视理论节目应当顺应融媒体发展潮流，打破传统的思维定式，引入新媒体技术，融入移动端平台，打造有互动性、有生命力的理论节目，激发受众的参与性和创造性，让受众实现真正的理论学习。四是多元发展。电视理论节目也应当不断探索新的样态和形式，借鉴不同类型电视节目的长处，融入新的元素，构建丰富多样的语态，为理论节目注入持续创新的活力。
作者系山东艺术学院戏剧学院播音与主持艺术专业讲师
参考文献
[1]曾祥敏.《瞬间中国》破局传统电视节目，创新打造全媒体传播样本——评《瞬间中国》的融媒体创新之道[J].中国新闻传播研究，2019（02）.
[2]陆绍阳，杨欣茹.电视理论节目的模式创新——以《好好学习》为例[J].中国广播电视学刊，2019（08）.
[3]刘嘉.融媒环境下电视文化类节目创新发展探究[J].中国广播电视学刊，2018（05）.
[4]林牧茵.当前电视理论节目的创新与发展——以《道·理》节目为例[J].新闻大学，2016（04）.
关键词：电视理论节目 通俗化传播
电视理论节目借助大众较容易接受的视听影像形式，传达党和国家的重大政策及理论，在普通观众中起到教育和宣传的作用，对于传播主流意识形态具有重要意义。然而，电视理论节目由于其承载的特殊价值和功能，比如重理论、重宣教等，在日新月异的互联网语境下，表现出一定的刻板性和单调感，无法深入人心，触及更加广泛的群众。2019年10月，北京卫视推出一档全新的电视理论节目《壮丽70年 时间都知道》，该节目从多个维度都有所突破创新，为电视理论节目的通俗化传播提供了借鉴思路。
一、电视理论节目的传播桎梏
电视理论节目在我国发展相对成熟，近年来，中央以及各省市电视台围绕社会主义主旋律，紧扣国家新政策，相继推出了不少丰富多样的电视理论节目，比如，理论学习节目《好好学习》、脱口秀说理节目《社会主义“有点潮”》、理论对话节目《脱贫攻坚在路上》等，侧重点各不相同。不过，在通俗化的传播中，这些节目往往受制于理论节目的天然局限性，仍有以下“难题”等待“新解”。
1.概念的抽象性。传统的电视理论节目常以思想政治理论解读为主，难以进行具象化的解构与趣味化的转述，故而和观众之间形成了一定的认知距离。理论和政策传播，对于普通百姓来说似乎“高不可攀”“与己无关”，甚至有些晦涩难懂。如何能够深入浅出地将理论传达给大众，如何让普通人感悟深刻的思想内涵，成为电视理论节目制作的最大困境之一。近年来祖国呈现日新月异的发展速度，电视理论节目更需要让理论融入城市发展、百姓生活、文化娱乐等生动切实的发展议题之中，对中国特色社会主义思想进行时代化的诠释。
2.形态的程式化。一般来讲，电视理论节目多局限于演播厅，常以访谈对话、叙事纪录等形式为主，表现流程僵硬古板。在形式上，传统的电视理论节目视听效果较弱，切入视角相对单调，过分依赖于嘉宾自身的表达能力，对复杂的议题也无法实现解剖式呈现。更有甚者，仅仅是对素材进行堆砌，对理论照本宣科，缺乏“取舍”“重构”的策划思维，可看性较低。千篇一律的节目模式让观众产生枯燥乏味的观感，更加深了大众对理论节目严肃、陈旧的刻板印象。
3.输出的单向性。目前，电视理论节目创作者受制于主观上的固有思维，认为电视理论节目最重要的是价值观念的输出，多以理论的介绍和说明为主，没有深入挖掘普通百姓的心理诉求。节目镜头所聚焦的嘉宾，也多以专家、名人为主，从而进行高密度的信息输出，却忽略了基本的受众思维。这种“自上而下”的单向传播模式，容易产生信息“消化不良”的负面效果。电视理论节目“高大上”的选题如若难以贴合观众的切实需求，便无法深入人心，只能局限于一小部分观众，无法覆盖到更广泛的人民大众。
4.竞争的匮乏性。电视理论节目作为特殊的类别，同类节目相对较少，竞争力不足，缺乏创新动机。就同类节目而言，电视理论节目普遍停滞于“舒适圈”，与新媒体的融合程度较低，革新观念不够。但就整个电视节目市场而言，各类新奇节目层出不穷，不断创新出个性、趣味的文化产品，吸引年轻受众的注意力。而电视理论节目的“滞后性”使其在多样化的文化浪潮中显露出劣势。提高主动性、融入新媒體、加强创新力，成为当前电视理论节目亟待解决的难题。
二、电视理论节目的通俗化创新传播
通俗化传播是电视理论节目突破桎梏的重要路径。对此，北京卫视的《壮丽70年 时间都知道》立足高远格局，从内容、形式、主题、受众、渠道五个视角展开创新实践，让理论节目更好地走近人民群众，为电视理论节目的通俗化传播提供了新思路。
1.内容视角：故事寻访，以事实说理。《壮丽70年时间都知道》创设性地引入“时光寻访人”的角色，深入到与祖国发展七十周年密切相关的地方，通过真实感人的小人物故事，述说中国经济、政治和文化等不同领域飞跃发展的壮举。在第一集《中国经济之谜》中，寻访人挖掘了一个马来西亚商人郭集福与浙江义乌之间的故事。观众跟随这位马来商人的回忆，和他一同经历了从偶然获得商机、到精心制造巧合与中国商人同行、到最后在浙江义乌收获第一桶金的跌宕起伏的故事。1999年的义乌聚集了种类繁复、价格低廉的商品，对郭集福来说“好像见到了宝藏一般”，由此，乘着改革开放的春风，郭集福开启了漫长的跨国贸易之旅，并见证了义乌市五代商贸批发市场的发展演变。节目巧妙地借由马来商人身上的“个体故事”，讲述了一个国家的“宏观变迁”，彰显了中国在全球化语境中重要的经济地位。马来商人的贸易成功，是义乌市场发展的缩影，更是中国经济对内改革和对外开放相互促进的写照。节目通过充满细节的生动故事，呈现了国家政策与普通人之间的紧密关联。
2.形式视角：打破僵局，走出演播厅。该节目突破性地走出了演播厅的限制，拓展了镜头的空间维度，将嘉宾对话置于有意义的情境之中，形式具备融合性和创新性。第三集《中国文化何以自信》中，触及“文化自信”这一具有挑战性的抽象命题。节目从“万里长城”这一历史悠久的文化遗产切入，阐释中华民族五千年源远流长、博大精深的文明。寻访人走出演播厅，深入到北京怀柔古长城，和“长城守望者”董耀会一起，共同探索原始风貌的遗迹，深刻体会长城在精神层面和文化层面的重要意义。节目的形式是“杂糅”的，没有单纯依赖于嘉宾的讲述或对话，而是在其中穿插影像史料等，甚至还能看到纪录片的拍摄手法，比如，节目中修缮专家们的工作镜头，直观呈现了我国文化遗产保护工作的卓越进步。实地寻访、记录、拍摄、对话的形式，开拓了理论节目“现场感”的可能性，极大地丰富了节目视听语言，使其更具有情景沉浸感和情绪感染力。正所谓“眼见为实”，在此，社会主义文化强国的概念不再仅仅是一个高远抽象的概念，更是深刻落实到了寻访人带领观众一同经历的体验与见闻之中。 3.主题视角：维度立体，把握时代脉搏。该节目共六个篇章，主题涵盖广泛，切入面各不相同，用时间线串起了历史与当下，从不同视角诠释了新中国70周年发展建设的瞩目成就，并且牢牢紧扣时代发展脉搏，话语叙事富有立体感，显示出深刻的时代价值。《中国经济之谜》走访了港珠澳大桥等地，展示了中国制造、经贸和科技发展的不俗成绩；《中国式民主之路》带领观众找寻时代的烙印，回顾了祖国的民主建设历程；《中国文化何以自信》通过兵马俑等历史文物的呈现，阐述了文化自信的根源与动力；《遇见一个更好的中国》则来到云南贡山等地，聚焦当地百姓民生，探索脱贫之路，彰显了祖国小康建设的伟业；《美丽中国在行动》呈现了长江生态修复、毛乌素沙漠治理等成就；最后一集的《踏平坎坷成大道》，则体现了中国特色社会主义道路的历史成因，以及道路优越性。综上而言，节目主题设计颇有心意，层次渐进地向观众徐徐展开新中国70周年的画卷，贯穿经济、政治、文化、民生、生态等不同议题，聆听时代的声音，重温历史，观照当下。节目的主题格局开阔，没有轻易媚俗，充分展现了理论节目的思想高度和深刻内涵。
4.受众视角：以小见大，激发共情思维。融媒体时代，受众主体地位提高，这一现实因素倒逼电视理论节目进行改革。《壮丽70年 时间都知道》突破了理论节目传声筒式的表达模式，去触摸受众真实的情感诉求，尽情抒写受众心声。节目的受众视角主要体现于两方面：一方面，体现于“接地气”的细节。在《遇见一个更好的中国》中，观众跟随寻访人，找到了一本60多年的老账本。账本主人董阿姨的父亲一直有记账的习惯，这个习惯在家族中一直延续下来。三代人的账本，从爷爷泛黄的手册到如今孙女用的手机软件，琐碎平凡，细微真实，带给观众极大的亲切感。节目中对20世纪80年代“四大件”的回忆，也引起了观众深切的共鸣。另一方面，节目的受众思维则体现在对受众参与性的重视。节目预告片和正片同步发布于爱奇艺、北京卫视官网、哔哩哔哩等平台，开放评论、转发和点赞等功能，为观众充分提供了表达意见、抒发自我的空间。
5.渠道视角：社交媒体助力推广。《壮丽70年 时间都知道》在渠道推广层面，积极融合新媒体特征，扎根于社交媒体网络，发挥意见领袖带动作用，并对长视频进行了有针对性的短视频化“改造”，使其更适宜在社交媒体平台扩散。节目与“思想聚焦”“头条新闻”“微博综艺”“老蒋政治”等知名微博账号合作，协力推广短视频。短视频将原本丰富的内容，压缩在1分钟以内，运用快剪的方式，向观众直观地展现了中国发展的惊人变化，信息量密集，且具有强烈的视听冲击感，高度贴合了流量时代“短平快”的特征，在微博收获了不少好评。此外，在叙述语言上，节目也做出了调整，使其更贴近社交媒体用户的阅读习惯，比如，“超燃！1分钟看70年中国巨变”“基建狂魔”“治沙愚公”等表述，表述生動而富有活力，符合社交媒体的传播特征，有利于内容在用户之间形成二次扩散。
三、结语
面对日新月异的媒介环境，新时代的电视理论节目应当坚定输出优质的节目内容，构建创新机制，用大众化、通俗化的方式传达党和国家的政策声音，打造有特色、有血肉、有脉络的电视理论节目。未来，电视理论节目在加快创新的基础上，要牢牢把握四个重要特质：一是人文关怀。电视理论节目尽管以理论为主线，却始终应当坚守以人为本的理念，关注民生，倾听民心，用情感连接节目和大众，做有温度和质感的内容。二是民族精神。电视理论节目应当主动结合传统文化、中国精神等，为节目赋予一定的历史意义和开阔格局，激发同胞的民族情怀，提高节目的特色感和辨识度，发挥文化传承的正面作用。三是融合思维。电视理论节目应当顺应融媒体发展潮流，打破传统的思维定式，引入新媒体技术，融入移动端平台，打造有互动性、有生命力的理论节目，激发受众的参与性和创造性，让受众实现真正的理论学习。四是多元发展。电视理论节目也应当不断探索新的样态和形式，借鉴不同类型电视节目的长处，融入新的元素，构建丰富多样的语态，为理论节目注入持续创新的活力。
作者系山东艺术学院戏剧学院播音与主持艺术专业讲师
参考文献
[1]曾祥敏.《瞬间中国》破局传统电视节目，创新打造全媒体传播样本——评《瞬间中国》的融媒体创新之道[J].中国新闻传播研究，2019（02）.
[2]陆绍阳，杨欣茹.电视理论节目的模式创新——以《好好学习》为例[J].中国广播电视学刊，2019（08）.
[3]刘嘉.融媒环境下电视文化类节目创新发展探究[J].中国广播电视学刊，2018（05）.
[4]林牧茵.当前电视理论节目的创新与发展——以《道·理》节目为例[J].新闻大学，2016（04）.