【摘 要】
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谢良佐不仅是二程门下最具发越性的弟子,亦是与湖湘学派、朱子理学、陆九渊心学三方有较深思想瓜葛的人物。他抉发二程开创的道学话语和问题意识,搁置对理气论的讨论,重点转
【基金项目】
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国家社科基金青年项目(18CZX025);教育部人文社会科学青年基金项目(17YJC720013);中国博士后第九批特别资助项目(2016T90888);中国博士后科学基金第57批面上资助一等资助项目(2015M570812);陕西省社科规划项目(2015C005)
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谢良佐不仅是二程门下最具发越性的弟子,亦是与湖湘学派、朱子理学、陆九渊心学三方有较深思想瓜葛的人物。他抉发二程开创的道学话语和问题意识,搁置对理气论的讨论,重点转向对心性、仁学、工夫等的创造性探索,推动了二程思想在道学视域内的展开和深化。在心性上,谢良佐明确区分心、性,突破二程的混淆不分,融合程颢的'本心即性'和程颐的'心分体用,性之形者为心'之说,创造性地提出'性体心用'。在仁论上,谢良佐推阐程颢的以生理感受言仁,明确提出'以觉言仁',并将
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