维戊戌年，丁巳月，己未日，辰时许，汝仙逝于凤冈之官田。今晨，噩耗北来，古都咸阳，渭水之滨，闻之恸然，古道断肠。余怀之情切，不敢忘忧，于此记汝，以祭以飨。
　　汝，自生而及今，九十年有余矣。平生几十载，苦难多磨，无一日之安闲。自余记事起，花甲之年，佝偻身躯，出入于田舍，摇影于山林，及至耄耋垂暮，屋前屋后，形影不离，几十年如一日，含辛茹苦，牛马为家。然则天或怜汝将息，一日使汝不幸所绊，自此腿脚不便，囿于屋舍，子孙不肖，一晃多年，直此离开。哽之，咽之，拜之。
　　汝，外柔内刚，毅力坚强，以瘦小之躯，撑起一个家。母常述之，大荒之年，家家无炊，汝外出归，见外祖父无粮可食，奄奄一息，决有弃生之心。汝见状，背篓扛锄，生拉上山，挖蕨而食，久之，才得以恢复，渡过难关，每当述此，余常敬佩之至，不免赞叹汝真女强人矣。
　　汝，待人诚恳，为人大方，有好事必与邻人分享，邻家有事，则鼎力相助。孙记之，汝常述，当年大荒，汝尝以一粥饭施救于邻家老人，虽已无济于事，却得到老人弥留之际的夸赞。此后经年，汝常告吾辈子孙曰：“与人善，人与己则善；与人不善，人与己则不善”。无怪乎，方圆十里，十里方圆，好评如潮，莫不敬之，今汝则无，人无不叹，涕泪俱下。
　　汝，年轻之时，砥砺前行，撑起一片天地，及至老矣，烛灭灯尽，也要为子孙燃尽最后之光，且不求任何回报。然则子孙不贤，毋能行“乌鸦反哺”之义，致使汝晚年腿脚不便之时，遭遇着更多苦处，吾辈虽于外，但亦有不可推卸之过也，然亦无能及，于此，每每听汝言及“人没意思”之句，何时不是痛彻心扉，谨此再拜。
　　呜呼！年老之体有不便，则行动之自由不存，不能趋之所向，从吾所好，儿孙孝则好，不孝则如同投身囹圄。望汝子之所行，合于道乎？合于德乎？合于孝乎？吾以為非也，然则何者为孝耶？《论语·为政》子由问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”子夏也曾问孝，孔子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”孝者不在于有物质之养，更多则在于敬，在于精神之养，在于和颜悦色，在于从心而发，于此观之，几年之养，汝之子孙莫能卸责也，无需赘之，痛之甚。
　　唯愿汝于斯万丈光芒，极乐无苦，孙再顿首。
　　呜呼！世之不孝，自古及今，已为斯盛。孟子曰：“人之异于禽兽者几希”，然则禽兽亦能有报，如其乌鸦反哺之义，羊羔跪乳之恩。反观之，人若不是，则禽兽之不如。忆往昔，古有“二十四孝”之事撼天感地，“百善孝为先”之言千年绝唱，今之人深鉴之，否则，“人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”。
　　作者简介：牟真金，男，笔名曲水知书，贵州省凤冈县永安镇人，西藏民族大学2016级中国哲学硕士研究生，曾获“第七届全国大学生文学作品大赛”二等奖，第四届“炎黄杯”国际诗书画印艺术大赛铜奖，2017西藏民族大学首届诗词大赛古诗组一等奖。
　　（责任编辑 王瑞锋）