【摘 要】
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<正> 有一种流行的说法:先秦时期言文是一致的,即口头语和书面语完全相同。一般人承认两汉以后言文不一致,而认为先秦的语言却没有口语和书面语的区别。这种传统的观点不符合
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<正> 有一种流行的说法:先秦时期言文是一致的,即口头语和书面语完全相同。一般人承认两汉以后言文不一致,而认为先秦的语言却没有口语和书面语的区别。这种传统的观点不符合汉语的事实,本文将要证明先秦言文并不一致。 上述观点从理论上剥夺了口语存在的权利,用文言的历史代替口语和文言同时并存的历史,是错误的,给汉语史的研究和古书的训释造成了不良的后果。研究先秦语言也必须区别口语和文言,否则就不可能真正弄清汉语的历史面貌和正确地理解许多语言现象。有些语言研究者不重视整个古代汉语(指殷周到明清的汉语)都是言文并存的事实,不去区分口语和文
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