【摘 要】
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中国的朱子学自高丽末期传入韩国以来,便受到新兴知识分子的推崇.这一方面是由于它重视道统并“辟异端”的学问特征;另一方面也是因为当时思想界确实需要一种新兴学问来担当
【机 构】
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复旦大学韩国研究中心大连外国语大学韩国语系;
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中国的朱子学自高丽末期传入韩国以来,便受到新兴知识分子的推崇.这一方面是由于它重视道统并“辟异端”的学问特征;另一方面也是因为当时思想界确实需要一种新兴学问来担当起时代发展的重任.朝鲜王朝建立后,以朱子学为首的儒学被确立为国家的统治理念和指导思想,在500余年的历史长河中“一花独放”,并发展到鼎盛时期.经过朝鲜前期的“四端七情论争”和后期的“湖洛论争”后,朱子学在韩国实现了本土化和民族化的发展,形成朝鲜时期的性理学,特别是在心性论方面形成了自己的特色.近现代以来,特别是朝鲜陷入日本殖民统治后,朱子学也遭到了诸多批判,但其关注人的心性发展、重视学问研究等传统一直绵绵延续下来,并深刻影响了韩国社会的发展.儒家文化在当今的韩国也得到了很好的继承和发扬,并成为人们日常生活的典范.
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