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家里有三个飘窗,每个飘窗长达180厘米,宽约60厘米,到上面睡觉,对我这样的高个子可能有点短,但坐在上面读书已经足够。北面的飘窗一般是春夏上午有阳光,夏天因为天气热,飘窗不太好用,春天坐在上面却极舒服;南面的两个飘窗则是秋冬上午有阳光,可以从早晨六七点晒到中午一点多。然而,说来也怪,搬进新居超过一年了,我无数次想象过在飘窗上一边晒阳光一边读书的浪漫情景,但真正这样去做的只有寥寥的三四次,原因很简单:我生性懒散,早晨写完文章,往往会不自觉地坐在书房里阅读。
闲下来的时候,我傻傻地想一个问题:自己拥有过家里的飘窗吗?回答是否定的,我觉得我拥有的不过是飘窗的产权。
朋友在一所大学教书,大学里有漂亮高大的图书馆,藏书百多万册,一天开放十二个小时;学校还有完善的体育设施,比如篮球场、排球场、网球场、羽毛球场、足球场、风雨田径棚、健身房,他发现总有那么一些职工,下了班从不进图书馆,也对体育锻炼不感兴趣,天天热衷于喝酒、搓麻将,朋友的这些同事们拥有过大学良好的读书与锻炼条件吗?我想答案也不言而喻。
仔细想来,世上很多东西我们只是貌似拥有,离实实在在的拥有差得很远。有的人生活阅历丰富、想象奇特、思想别致,如果从事文学创作,很可能成大气候,然而,他只喜欢安逸的生活,生怕吃一点点苦,结果一事无成,你说他拥有过文学才华吗?有的人生性老实,不伤害别人,表面上看似乎很善良,但他一辈子没有认真帮助过别人,你认为他算是善良之人吗?有的人一辈子赚了很多钱,但他只是将这些钱存进银行,既舍不得改善自己的生活,更不愿意造福社会,你觉得他真正拥有过财富吗?
在我看来,实实在在的拥有,不是你获得了某个东西的产权,也不是你具备操纵某种事物的权力或能力,而是你使用這个东西美好了你的生活、灿烂了你的生命。如果我们将名义上的拥有看作所有,将对某些东西的有效使用看作所用的话,那么,所用的意义远远大于所有。
人都有占有欲,适当的占有欲对激发我们的上进心是有好处的,但如果我们只知道占有某些东西,不知道占有之后好好地运用它们,这样的占有不免有些镜花水月的味道。相反,假若一个人对占有某个东西不是看得那么重,而是思考如何利用自己或周围的条件抵达生命的高地,那么,他的生命必然会放射出与别人不一样的亮光。
由重视所有变为看重所用,从一般性的占有变成真正的拥有,最需要的是行动。一个人只知道做梦而不立即动手去做,你的“拥有”再多、蓝图再宏大、条件再优越,也干不成什么事。相反,如果你生出某种愿望,立即脚踏实地去实施,哪怕“拥有”的东西不够多,条件不够出众,亦可以做成一些事。史铁生是残疾人却成了大作家,邓亚萍个头很矮却登上世界乒乓球的最高峰,原因就在于此。
当一个人懂得所用比所有更重要,你的“拥有”才会无边无垠、无穷无尽。
真正的成功者,并非是他占有的资源最多,而是他把有限的资源用到了极致,从而拥有了丰富的人生和巨大的精神财富。比如作者提到的史铁生就是一个非常好的例证。史铁生说:“我的职业是生病,业余是写作。”就是这样一个以告别方式生活的人,一个倒着向前走的人,他却以自己的生活、创造、立场和穿越岁月时的神情,给时代、给人类精神添加着关、尊严和荣誉。我们尊重这样的生命,他们用有限的资源创造了无限的财富,从而拥有了无限的人生。相反的,我们身边有很多人,貌似拥有很多,出入有名车,归家有豪宅,甚至家里藏书无数,健身器械一应俱全,但是他极有可能是一个精神的“贫儿”,一个“弱不禁风”的人。因为,这些“拥有”,对于他而言,只是一种摆设,是一种形式上的“占有”。蒋勋在文章《不是所有人都能看到关》里讲了一个故事:“我有个朋友,住在信义路上价值上亿元新台币的豪宅里,找了日本著名的设计师来装潢。有一次我去他家,发现他尽管住了两年,可厨房里所有进口厨具的胶膜竟都没被撕掉。他的房子像是一个展厅。”一个人只有懂得了所用比所有更重要的时候,他的“拥有”才会无边无垠、无穷无尽。
闲下来的时候,我傻傻地想一个问题:自己拥有过家里的飘窗吗?回答是否定的,我觉得我拥有的不过是飘窗的产权。
朋友在一所大学教书,大学里有漂亮高大的图书馆,藏书百多万册,一天开放十二个小时;学校还有完善的体育设施,比如篮球场、排球场、网球场、羽毛球场、足球场、风雨田径棚、健身房,他发现总有那么一些职工,下了班从不进图书馆,也对体育锻炼不感兴趣,天天热衷于喝酒、搓麻将,朋友的这些同事们拥有过大学良好的读书与锻炼条件吗?我想答案也不言而喻。
仔细想来,世上很多东西我们只是貌似拥有,离实实在在的拥有差得很远。有的人生活阅历丰富、想象奇特、思想别致,如果从事文学创作,很可能成大气候,然而,他只喜欢安逸的生活,生怕吃一点点苦,结果一事无成,你说他拥有过文学才华吗?有的人生性老实,不伤害别人,表面上看似乎很善良,但他一辈子没有认真帮助过别人,你认为他算是善良之人吗?有的人一辈子赚了很多钱,但他只是将这些钱存进银行,既舍不得改善自己的生活,更不愿意造福社会,你觉得他真正拥有过财富吗?
在我看来,实实在在的拥有,不是你获得了某个东西的产权,也不是你具备操纵某种事物的权力或能力,而是你使用這个东西美好了你的生活、灿烂了你的生命。如果我们将名义上的拥有看作所有,将对某些东西的有效使用看作所用的话,那么,所用的意义远远大于所有。
人都有占有欲,适当的占有欲对激发我们的上进心是有好处的,但如果我们只知道占有某些东西,不知道占有之后好好地运用它们,这样的占有不免有些镜花水月的味道。相反,假若一个人对占有某个东西不是看得那么重,而是思考如何利用自己或周围的条件抵达生命的高地,那么,他的生命必然会放射出与别人不一样的亮光。
由重视所有变为看重所用,从一般性的占有变成真正的拥有,最需要的是行动。一个人只知道做梦而不立即动手去做,你的“拥有”再多、蓝图再宏大、条件再优越,也干不成什么事。相反,如果你生出某种愿望,立即脚踏实地去实施,哪怕“拥有”的东西不够多,条件不够出众,亦可以做成一些事。史铁生是残疾人却成了大作家,邓亚萍个头很矮却登上世界乒乓球的最高峰,原因就在于此。
当一个人懂得所用比所有更重要,你的“拥有”才会无边无垠、无穷无尽。
怦然心动
真正的成功者,并非是他占有的资源最多,而是他把有限的资源用到了极致,从而拥有了丰富的人生和巨大的精神财富。比如作者提到的史铁生就是一个非常好的例证。史铁生说:“我的职业是生病,业余是写作。”就是这样一个以告别方式生活的人,一个倒着向前走的人,他却以自己的生活、创造、立场和穿越岁月时的神情,给时代、给人类精神添加着关、尊严和荣誉。我们尊重这样的生命,他们用有限的资源创造了无限的财富,从而拥有了无限的人生。相反的,我们身边有很多人,貌似拥有很多,出入有名车,归家有豪宅,甚至家里藏书无数,健身器械一应俱全,但是他极有可能是一个精神的“贫儿”,一个“弱不禁风”的人。因为,这些“拥有”,对于他而言,只是一种摆设,是一种形式上的“占有”。蒋勋在文章《不是所有人都能看到关》里讲了一个故事:“我有个朋友,住在信义路上价值上亿元新台币的豪宅里,找了日本著名的设计师来装潢。有一次我去他家,发现他尽管住了两年,可厨房里所有进口厨具的胶膜竟都没被撕掉。他的房子像是一个展厅。”一个人只有懂得了所用比所有更重要的时候,他的“拥有”才会无边无垠、无穷无尽。