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咸丰朝以降，晚清官方的泰山祈雨（雪）礼出现了明显的变异。这一祈雨礼不再配有皇帝亲撰的祝文，从而在国家礼仪体系中逐渐被边缘化。由于泰山祈雨的结果不能及时如愿，清廷开始试用西方传来的农业灌溉技术，由此开启了泰山从神圣走向世俗的去魅之路。然而，从此泰山祈雨礼逐渐沦为地方官员借以谋取私利的工具，遮蔽了“礼治”体制承载的君恩与公义。晚清泰山祈雨礼呈现的“去魅”与离心，表明“神道设教”之道难以应对当时中国面临的实际困境，而政治文化信仰的陨落隐然成为晚清“礼治”的深层危机。