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摘要：布鲁诺·伯茨多（Bruno Bozzetto） 是意大利动画巨匠，以其意大利式幽默和简洁明快的线条塑造了众多有趣的角色。他所涉及的动画领域范围广，在儿童教育动画片、成人动画、网络动画领域都有傲人的战绩。他的作品注重于剖析人性、反映社会现实，通过简洁的画面和幽默的剧情塑造表达他的世界观和人生观，本文通过对其作品主题思想的分析，探析其动画中的人文思想。
关键词：人性思考 生态意识 人文思想
布鲁诺·伯茨多是意大利著名的鬼才动画导演，从1953年至今一直活跃于意大利动画领域，动画短片、长片、电视系列动画，卡通漫画，科教图书的插图、杂志插画，真人电影等均有涉猎。60多年来，布鲁诺·伯茨多创作了众多发人深省的作品，使他成为当之无愧的世界动画艺术大师。布鲁诺·伯茨多的作品深深吸取了本民族文化的艺术特点，着重刻画了当代意大利人的生存状况，他将自己的审美心理和审美情趣与动画结合，是意大利社会政治的真实写照、大众生活的艺术反映以及对时代气息的艺术思考。
一、对政治的反讽
动画思维作为艺术思维的一种形式，是创作者的主观意愿和幻想的产物，是一种社会意识形态，受到社会政治、历史条件的影响和制约。布鲁诺·伯茨多所处的年代正值意大利社会政治经济危机，上世纪60年代意大利的“经济奇迹”戛然而止，公众对政府、官僚机构、军队、政党、工会的信任度削弱。因此，布鲁诺·伯茨多的作品中有许多对社会、政府作为的反讽，用极具夸张的手法表现人的劣根性。
在《蝗虫》（Grasshoppers）中，通过对人类兵器的发展，来讽刺统治者对战争的偏好和虚荣心。影片内容涵盖古今中外，人类有史以来的战争历史杂糅其中，这些人类历史悲剧表达在一部不到10分钟的短片中，轻松却又沉重，小巧而又大气，表现了其对战争的讽刺，更以片名《蝗虫》（Grasshoppers）暗示着人类就如同蝗虫一样蚕食着这个世界。在“Rapsodeus”中，通过人对光球的争夺隐喻人类对欲望的狂热，暗喻了其实欲望、利益只是虚无的东西，欲望消失之后才有和平。
二、对人性的探索
人性指人的本质心理属性。布鲁诺·伯茨多在短片中多通过极端、夸张的表现手法表现人性的欲望，他善于以幽默的方式调侃人在物欲横流的社会里迷失、破碎、癫狂的过程。就如《德国人和意大利人的区别》以自嘲的手法表现了意大利人的劣根性，通过展示两国人民在音乐、度假方式、约会守时、在街上看到美女、对时尚的态度等方面的不同表现，进行国民劣根性的自我检讨。让人在哈哈一笑的同时想着，这不就是我们生活的写照吗？突出人性的贪婪、自私、压抑来告诫人们自我反省。
布鲁诺·伯茨多善于探索社会小人物的心理诉求。《罐头人生》里通过一个人一生的发展历程来探索在高压社会环境下当代人的心理压力，在压抑、高强度的社会中，无奈碌碌无为，只有死亡才能获得真正的解脱，简述人在快节奏的社会下艰难生存的可悲，让人不禁反思人生的意义。
三、人与自然的关系
生态问题是人与自然关系中一直探讨的问题，在生态文明中，人与自然都是核心，两者本来相互平衡，但随着社会的发展，人类无限增长的贪欲和索取让人类与自然走向对立面。布鲁诺·伯茨多的作品中人类总是以主宰者的姿态肆无忌惮地改造着自然，最终矛盾逐渐显露出来，只能是共同毁灭。就如同《生命》（Life）里，以一个造物主的视角看人类对星球的影响，如果人类贪得无厌地压榨地球，最后就会如同垃圾一样被丢弃。《大爆炸》（Big Bang）里如果人类的垃圾越堆越多，地球越来越难以消化，最后就如同过度充气的气球一样与人类一起毁于混沌之中。《歌剧》（Opera）中，人类毫无节制地压榨地球资源，最后地球只能像吃剩的苹果核一样被丢弃。
人与自然的关系中，人类是制造者、索取者，自然是包容者、供给者，当一方超出了平衡点，矛盾就激发出来了。布鲁诺·伯茨多毫不掩饰地在片中突出人類毫无节制的欲望，抨击人性的贪婪。马尔库塞说：“发达工业社会是一个‘病态社会’。这种社会‘已经发展到歪曲、破坏人的本质’的地步。”布鲁诺·伯茨多从不吝啬对人类贪欲的批判，《自我服务》（Self Service）中将蚊子比作了人类，将吸血工业化，蚊子占据了人类的各个部位极度索取血液，就如同人类一样 贪婪地破坏地球，耗费资源，即便在神灵面前忏悔时也不忘吸血，表达人在贪欲下连神明都不会敬畏。布鲁诺·伯茨多用蚊子的视角来审视和思考人性的欲望，探索面对工具理性和现代科技造成的人和社会的异化，人在功名利禄下丧失自我，破坏生态的社会现实。
四、结语
布鲁诺·伯茨多善于探析人类精神世界的图景，通过幽默嘲讽的表现手法，用一个个荒诞的故事展现他思考世界的方式，抵达人类真实的生存境况和幽深的心灵世界。从美学角度讲，荒诞是人类异化的表现，突出了人与自然社会不可调和的矛盾，展现出对人类生存状态的无奈，将现实撕碎展现在人们面前，在人们为这些故事付之一笑的同时留下深深的思考。
（作者简介：郑晶晶，女，硕士，天津工业大学在读，研究方向：设计学）
关键词：人性思考 生态意识 人文思想
布鲁诺·伯茨多是意大利著名的鬼才动画导演，从1953年至今一直活跃于意大利动画领域，动画短片、长片、电视系列动画，卡通漫画，科教图书的插图、杂志插画，真人电影等均有涉猎。60多年来，布鲁诺·伯茨多创作了众多发人深省的作品，使他成为当之无愧的世界动画艺术大师。布鲁诺·伯茨多的作品深深吸取了本民族文化的艺术特点，着重刻画了当代意大利人的生存状况，他将自己的审美心理和审美情趣与动画结合，是意大利社会政治的真实写照、大众生活的艺术反映以及对时代气息的艺术思考。
一、对政治的反讽
动画思维作为艺术思维的一种形式，是创作者的主观意愿和幻想的产物，是一种社会意识形态，受到社会政治、历史条件的影响和制约。布鲁诺·伯茨多所处的年代正值意大利社会政治经济危机，上世纪60年代意大利的“经济奇迹”戛然而止，公众对政府、官僚机构、军队、政党、工会的信任度削弱。因此，布鲁诺·伯茨多的作品中有许多对社会、政府作为的反讽，用极具夸张的手法表现人的劣根性。
在《蝗虫》（Grasshoppers）中，通过对人类兵器的发展，来讽刺统治者对战争的偏好和虚荣心。影片内容涵盖古今中外，人类有史以来的战争历史杂糅其中，这些人类历史悲剧表达在一部不到10分钟的短片中，轻松却又沉重，小巧而又大气，表现了其对战争的讽刺，更以片名《蝗虫》（Grasshoppers）暗示着人类就如同蝗虫一样蚕食着这个世界。在“Rapsodeus”中，通过人对光球的争夺隐喻人类对欲望的狂热，暗喻了其实欲望、利益只是虚无的东西，欲望消失之后才有和平。
二、对人性的探索
人性指人的本质心理属性。布鲁诺·伯茨多在短片中多通过极端、夸张的表现手法表现人性的欲望，他善于以幽默的方式调侃人在物欲横流的社会里迷失、破碎、癫狂的过程。就如《德国人和意大利人的区别》以自嘲的手法表现了意大利人的劣根性，通过展示两国人民在音乐、度假方式、约会守时、在街上看到美女、对时尚的态度等方面的不同表现，进行国民劣根性的自我检讨。让人在哈哈一笑的同时想着，这不就是我们生活的写照吗？突出人性的贪婪、自私、压抑来告诫人们自我反省。
布鲁诺·伯茨多善于探索社会小人物的心理诉求。《罐头人生》里通过一个人一生的发展历程来探索在高压社会环境下当代人的心理压力，在压抑、高强度的社会中，无奈碌碌无为，只有死亡才能获得真正的解脱，简述人在快节奏的社会下艰难生存的可悲，让人不禁反思人生的意义。
三、人与自然的关系
生态问题是人与自然关系中一直探讨的问题，在生态文明中，人与自然都是核心，两者本来相互平衡，但随着社会的发展，人类无限增长的贪欲和索取让人类与自然走向对立面。布鲁诺·伯茨多的作品中人类总是以主宰者的姿态肆无忌惮地改造着自然，最终矛盾逐渐显露出来，只能是共同毁灭。就如同《生命》（Life）里，以一个造物主的视角看人类对星球的影响，如果人类贪得无厌地压榨地球，最后就会如同垃圾一样被丢弃。《大爆炸》（Big Bang）里如果人类的垃圾越堆越多，地球越来越难以消化，最后就如同过度充气的气球一样与人类一起毁于混沌之中。《歌剧》（Opera）中，人类毫无节制地压榨地球资源，最后地球只能像吃剩的苹果核一样被丢弃。
人与自然的关系中，人类是制造者、索取者，自然是包容者、供给者，当一方超出了平衡点，矛盾就激发出来了。布鲁诺·伯茨多毫不掩饰地在片中突出人類毫无节制的欲望，抨击人性的贪婪。马尔库塞说：“发达工业社会是一个‘病态社会’。这种社会‘已经发展到歪曲、破坏人的本质’的地步。”布鲁诺·伯茨多从不吝啬对人类贪欲的批判，《自我服务》（Self Service）中将蚊子比作了人类，将吸血工业化，蚊子占据了人类的各个部位极度索取血液，就如同人类一样 贪婪地破坏地球，耗费资源，即便在神灵面前忏悔时也不忘吸血，表达人在贪欲下连神明都不会敬畏。布鲁诺·伯茨多用蚊子的视角来审视和思考人性的欲望，探索面对工具理性和现代科技造成的人和社会的异化，人在功名利禄下丧失自我，破坏生态的社会现实。
四、结语
布鲁诺·伯茨多善于探析人类精神世界的图景，通过幽默嘲讽的表现手法，用一个个荒诞的故事展现他思考世界的方式，抵达人类真实的生存境况和幽深的心灵世界。从美学角度讲，荒诞是人类异化的表现，突出了人与自然社会不可调和的矛盾，展现出对人类生存状态的无奈，将现实撕碎展现在人们面前，在人们为这些故事付之一笑的同时留下深深的思考。
（作者简介：郑晶晶，女，硕士，天津工业大学在读，研究方向：设计学）