【摘 要】
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近年来，还没有一位诺贝尔文学奖获奖者像奥尔罕·帕慕克那样获得如此大的流行和国际影响力，土耳其文学也沾了帕慕克的光，开始更多地为世界所了解。而在刚刚结束的第60届戛纳电影节中，帕慕克出任评委，带着戛纳与土耳其电影的渊源，连同身后神秘陌生的土耳其文化，都逐渐成为全球视野中新的流行 迷宫一样散发着香料气息的古老街巷，背景中矗立着丛林般茂盛的清真寺宣礼塔，似乎这就是伊斯坦布尔带给世人最富感官色彩的印
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作为两千年古老文明的终老之地，这座庞杂的大城市放弃了她在政治上的悠久传统和古老权谋。虽然三千座清真寺密布其间，却一任“世俗化”的风潮席卷土耳其的城乡大地，让这个以伊斯兰信仰为主体的国家，在八十多年的岁月里始终坚定地维护政教分离的共和政体，并奉行欧洲舶来的议会民主制度，这在绿旗飘扬并日趋原教旨主义的西亚诸国的确是一个异数。
土耳其一位政治家曾经说过：“我们的祖先不远万里从东方来，就是为了做欧洲人。”但是在“脱亚入欧”、全盘向西方学习的同时，已经习惯了西服革履，甚至用拉丁字母书写突厥语言的土耳其人也在身份的认同和归属感上产生了危机。
早在半个世纪以前，土耳其便启动了加入欧洲共同体的进程，然而直到今天，以基督教国家为主体的欧盟大门，却依然没有对这个地跨欧、亚两大洲的穆斯林国家正式开启。虽然奥斯曼苏丹攻陷君士坦丁堡，并将其改名为伊斯坦布尔已是近六个世纪之前的往事。
无论是地缘政治的争议性、人种文化的差异性，还是信仰方面的传统对立，欧洲列强都难以消除对这个异教国度发自内心深处的疑虑。具有讽刺意义的是，第一位获得诺贝尔文学奖的土耳其作家奥尔罕
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