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[摘 要：为了增强学生学习历史知识的兴趣，提高學生历史知识素养，那么在中学历史学科的教学过程中就不能仅仅拘泥于课本，还应该利用更加丰富的历史资源。中国传统文化知识也是历史教学的重要部分，笔者试将古文字资料引入到课堂教学中，以期达到预期的教学效果。
关键词：历史教学；古文字；教学实践]
历史课堂教学最基本的任务就是让学生掌握历史知识，不断提高学生的历史思维意识使学生做到以史为鉴、鉴古观今，从而培养学生树立正确的人生观，增强学生的社会责任感。那就要求历史教师在课堂教学中注重对学生分析、判断、解决历史问题的能力的提升，培养学生多闻阙疑的习惯。随着初、高中历史新课改的推进，历史教学越来越关注学生自主分析、解决历史问题的能力。但是学生在历史自主学习的过程中也存在着一些问题：初中阶段的学习历史基础知识掌握不牢，初高中历史知识不能有效的衔接，高中专题式的教材时间跨度较大，高中个别版本教材偏难等等。
史料运用是进行历史研究的重要途径。因此除了加强多媒体等现代化的教学手段的运用之外，中华传统文化的大量信息都可以拿来辅助历史教学。中华传统文化随着文明的演进而不断发展。最初包括思想、语言、文字，随后又有书法、诗词曲赋、音乐舞蹈、节日民俗等融入进来构成了丰富多彩的、具有民族特色的传统文化。古文字就是传统文化的组成部分，中国最早成熟的古文字首推甲骨文字。甲骨文字也是在之前历史教学过程当中学生不曾接触的新知识，会引起学生认知的兴趣。其他的古文字诸如字形优美的金文等等也是学生比较感兴趣的。
我们以人民版教材政治史专题的专题一第一节《中国早期政治制度的特点》为例做一些说明。整个一节分为如下几个时期的历史：一是古史传说时代；二是夏王朝时期的政治；三是商王朝时期的政治；四是西周时期的政治。根据新课改的历史课程标准的要求，要求教师讲解清楚商周以来逐步形成的宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。我们主要就古文字在讲解商周时期政治制度时如何运用、如何调动学生的积极性进行一下探讨。
首先看一下商代的政治制度状况。根据教材内容我们进行一下总结商代的政治制度有如下内容：①在王位继承上以血缘关系为纽带实行“父死子继，兄终弟及”的模式；②“人牲”进行祭祀；③王权与神权结合实行占卜。除此之外教材当中没有提及商代其他的政治制度诸如“内外服制”等在此不做详细阐述。以上三条内容可以找出相应的古文字板书与黑板上进行讲解。比如父、兄、牲、王、神、占卜等等。我们就以“牲”和“占卜”做一示范。
引导学生看古文字让学生猜测一下是什么字引起学生的好奇心然后结合商代制度内容讲解上述三个字：
师：图1是一个“牲”字，左边是牛的形状，右边一个草木生出土地的样子。《说文解字》有如下解释：“牛完全，从牛，生声。”古代将牛或羊作为祭品来进行祭祀活动，在商代的时候往往会将人当作牲口一样用来祭祀因此成为“人牲”。比较典型的有“伐祭”、“岁祭”“俎祭”等等。
师：图2是一个“占”字，外面一个框就像牛胛骨的样子，里面上半部分是一个“卜”字，下半部分是个“口”字。图3是一个“卜”，合起来就是“占卜”。根据《说文解字》的注解说：“占，视兆问也。从卜从口；卜，灼剥龟也，象炙龟之形。”根据注解的意思就是说用火灼烧龟甲发出声音从而被认为是神在传达旨意。殷商时期通过灼烧之后的裂纹对神的旨意进行判读，然后将内容刻在龟甲上被称之为“卜辞”、“占卜文字”“殷契”等等。在当时生产力水平很低的状况下，人们会将社会上发生的一切状况归结于“天命”，形成这一时期人们“尊神”、“尚龟”的观念，统治者们也是如此。商朝统治者将自己的意志以“占卜”的方式表达为神的意志，通过“神”来管理整个国家，实际上仍然是按照自己的意愿维护统治秩序。
在讲解分封制和宗法制的时候可以讲解一下“分”、“封”、“宗”等等。
按照讲解商代政治的方式由教师对上述文字进行讲述说明。
师：图4是一个“分”字，《说文解字》解释说：“分，别也，从八从刀。刀以分别物也。”图5是一个“封”字，金文字形，是个会意字。左边像土上长着丰茂的树木形，右边是一只手，表示培土栽植，《说文解字》：“封，爵诸侯之土也。从之从土从寸。”图4和图5合起来就是分封，很形象地说明周代实行分封的目的就是为了稳定周王朝初期政治秩序，巩固国家的统治。
师：图6是一个“宗”字，也是属于会意字。《说文解字》注曰：“宗，尊祖庙也，从宀从示。” “宗”字也就是祭祀祖先的地方，祖先也就是一个家族的上代先辈，也就是有血缘关系的。因而来讲，宗法制实际上是按照血缘关系来维系的一种政治制度。
通过以古文字的解读让学生了解分封和宗法的本意，以此提高学生进一步学习西周政治制度的兴趣，加深学生对该部分知识的印象，以便更好学习接下来的内容。
以上举例是笔者在教学实践过程当中为了引发学生学习历史知识兴趣而做的一些尝试，可能在只是讲授的全面性方面可能存在一定的问题，但是我们可以从这方面入手，做进一步的深入探讨，以期发挥传统文化资料在历史教学中的作用，丰富学生历史知识，提高学生历史素养，这也是我们进行这方面探索目的和意义所在。
关键词：历史教学；古文字；教学实践]
历史课堂教学最基本的任务就是让学生掌握历史知识，不断提高学生的历史思维意识使学生做到以史为鉴、鉴古观今，从而培养学生树立正确的人生观，增强学生的社会责任感。那就要求历史教师在课堂教学中注重对学生分析、判断、解决历史问题的能力的提升，培养学生多闻阙疑的习惯。随着初、高中历史新课改的推进，历史教学越来越关注学生自主分析、解决历史问题的能力。但是学生在历史自主学习的过程中也存在着一些问题：初中阶段的学习历史基础知识掌握不牢，初高中历史知识不能有效的衔接，高中专题式的教材时间跨度较大，高中个别版本教材偏难等等。
史料运用是进行历史研究的重要途径。因此除了加强多媒体等现代化的教学手段的运用之外，中华传统文化的大量信息都可以拿来辅助历史教学。中华传统文化随着文明的演进而不断发展。最初包括思想、语言、文字，随后又有书法、诗词曲赋、音乐舞蹈、节日民俗等融入进来构成了丰富多彩的、具有民族特色的传统文化。古文字就是传统文化的组成部分，中国最早成熟的古文字首推甲骨文字。甲骨文字也是在之前历史教学过程当中学生不曾接触的新知识，会引起学生认知的兴趣。其他的古文字诸如字形优美的金文等等也是学生比较感兴趣的。
我们以人民版教材政治史专题的专题一第一节《中国早期政治制度的特点》为例做一些说明。整个一节分为如下几个时期的历史：一是古史传说时代；二是夏王朝时期的政治；三是商王朝时期的政治；四是西周时期的政治。根据新课改的历史课程标准的要求，要求教师讲解清楚商周以来逐步形成的宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。我们主要就古文字在讲解商周时期政治制度时如何运用、如何调动学生的积极性进行一下探讨。
首先看一下商代的政治制度状况。根据教材内容我们进行一下总结商代的政治制度有如下内容：①在王位继承上以血缘关系为纽带实行“父死子继，兄终弟及”的模式；②“人牲”进行祭祀；③王权与神权结合实行占卜。除此之外教材当中没有提及商代其他的政治制度诸如“内外服制”等在此不做详细阐述。以上三条内容可以找出相应的古文字板书与黑板上进行讲解。比如父、兄、牲、王、神、占卜等等。我们就以“牲”和“占卜”做一示范。
引导学生看古文字让学生猜测一下是什么字引起学生的好奇心然后结合商代制度内容讲解上述三个字：
师：图1是一个“牲”字，左边是牛的形状，右边一个草木生出土地的样子。《说文解字》有如下解释：“牛完全，从牛，生声。”古代将牛或羊作为祭品来进行祭祀活动，在商代的时候往往会将人当作牲口一样用来祭祀因此成为“人牲”。比较典型的有“伐祭”、“岁祭”“俎祭”等等。
师：图2是一个“占”字，外面一个框就像牛胛骨的样子，里面上半部分是一个“卜”字，下半部分是个“口”字。图3是一个“卜”，合起来就是“占卜”。根据《说文解字》的注解说：“占，视兆问也。从卜从口；卜，灼剥龟也，象炙龟之形。”根据注解的意思就是说用火灼烧龟甲发出声音从而被认为是神在传达旨意。殷商时期通过灼烧之后的裂纹对神的旨意进行判读，然后将内容刻在龟甲上被称之为“卜辞”、“占卜文字”“殷契”等等。在当时生产力水平很低的状况下，人们会将社会上发生的一切状况归结于“天命”，形成这一时期人们“尊神”、“尚龟”的观念，统治者们也是如此。商朝统治者将自己的意志以“占卜”的方式表达为神的意志，通过“神”来管理整个国家，实际上仍然是按照自己的意愿维护统治秩序。
在讲解分封制和宗法制的时候可以讲解一下“分”、“封”、“宗”等等。
按照讲解商代政治的方式由教师对上述文字进行讲述说明。
师：图4是一个“分”字，《说文解字》解释说：“分，别也，从八从刀。刀以分别物也。”图5是一个“封”字，金文字形，是个会意字。左边像土上长着丰茂的树木形，右边是一只手，表示培土栽植，《说文解字》：“封，爵诸侯之土也。从之从土从寸。”图4和图5合起来就是分封，很形象地说明周代实行分封的目的就是为了稳定周王朝初期政治秩序，巩固国家的统治。
师：图6是一个“宗”字，也是属于会意字。《说文解字》注曰：“宗，尊祖庙也，从宀从示。” “宗”字也就是祭祀祖先的地方，祖先也就是一个家族的上代先辈，也就是有血缘关系的。因而来讲，宗法制实际上是按照血缘关系来维系的一种政治制度。
通过以古文字的解读让学生了解分封和宗法的本意，以此提高学生进一步学习西周政治制度的兴趣，加深学生对该部分知识的印象，以便更好学习接下来的内容。
以上举例是笔者在教学实践过程当中为了引发学生学习历史知识兴趣而做的一些尝试，可能在只是讲授的全面性方面可能存在一定的问题，但是我们可以从这方面入手，做进一步的深入探讨，以期发挥传统文化资料在历史教学中的作用，丰富学生历史知识，提高学生历史素养，这也是我们进行这方面探索目的和意义所在。