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【摘要】培养训练学生各方面的语感能力是语文教学的首要任务。语文教师在阅读教学中要注重培养良好的学习习惯，学会并坚持各种途径的语言材料，奠定语感基础，各种读的习惯，包括朗读、默读、尤其是品读、诵读，是训练语感的主要形式和有效手段，必须予以充分重视，在培养语感过程中借助生活体验，加强逻辑思维训练培养，会使学生获得一定的语感积淀和独特感受，提升学生语感水平。
【关键词】语感 积累 朗读 品读 诵读 观察 体验 思维
【中图分类号】G52 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）10-0056-02
语感的培养训练是语文教学研究中一个历久而弥新的课题。近几年来，关于语感的研究形成了语文教学研究的热点、焦点。叶圣陶先生曾指出：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对语文的敏锐的感觉。”吕叔湘先生也指出：“语文的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”
那么什么是“语感”？叶圣陶先生说得很明白，“就是对语文敏锐的感觉。”简单说来，“语感”就是对语言文字灵敏的感觉，是人们在长期的语言实践中形成的对语言文字敏锐、丰富的感受、领悟能力，是“对言语内涵的一种直觉能力”。我们平时阅读就要善于培养“语感”，使自己能够进一步认识文字之间的内在联系，认识它们本质的、全部的含义，品味出语言的格调、情味和色彩，最后达到深入领会作品的内容和作者的心情相契合的目的。可见，“语感”乃是一种较高一级的文字鉴赏能力。因此，培养“语感”则直接关系着学生“正确地理解和运用祖国语言文字的能力”的培养训练，意义十分重大。
下面谈谈怎样在阅读教学中培养训练学生的语感。
一、大量积累词汇
词汇、语言是文章的建筑材料，是文学的第一要素。只有丰厚的词语积淀，阅读写作才能厚积薄发、驾轻就熟。一般说来，平常人掌握的词汇不过两千来个，而大作家则远远超过这个数字。有人统计：莎士比亚的词汇有一万三千多个；普希金有一万多；莫里哀有七千个以上。这说明凡是语言有修养的人，他们在积累词汇上功夫是很深的。
词汇的积累，一是来自书本，包括课内的、课外的和古代的、现代的。平时阅读一定要教育学生：“字求其训，句求其义”，善于联系上下文弄清它们的基本意义、比喻意义、引申意义和词的感情色彩，因为这是直接获得语感的第一阶层，其第一步是积累乃至周延词语的义项。例如“俨然”这个词，我们读“屋舍俨然”，掌握了第一项“整齐的样子”；读《向沙漠进军》“俨然成为绿洲”掌握了第二义项“好像真的”；读《祝福》“四叔俨然陪着”掌握了第三义项“严肃”。至此义项周延了，如果读《甲申三百年祭》“太平宰相的风度俨然矣”，就会择以上三者之一而解之。可见，积少成多，熟以生巧，语感便能不可抑制地冒出来。但是，要取得这样的自由，是非经过艰苦的磨练不可的。词汇的积累第二条途径是生活。要教育学生把日常听课、听报告、看电影、听广播以及与人交谈中听到的新词语随时记录下来，并且将所有搜集到的词语按内容、用途、同义、反义进行分类整理，以便查阅比较，辨析它们之间异同。长此以往，日积月累，学生掌握的词汇多了，培养语感就有了可靠的“物质”基础。
二、加强朗读、默读和品读训练
朗读，特别是练习有表情的朗读，可以帮助我们体味作者的感情，与作者的心灵沟通，对推敲语言的音韵、节奏、格调和情味都有很大作用，这正是张志公先生在《读是写的基础》一文中所说的：“朗读的多了，时间久了，优秀作品是经过加工锤炼的语言会跟自己的口头语言之间沟通起来，丰富自己的口头语言，提高口头表达的能力，养成良好的语言习惯。”《语文课程标准》指出：“各年级的阅读教学要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感。”可见朗读是培养学生语感的重要方法。
默读，由于它不出声，不用考虑停顿、重音、声调、速度等问题，思维活动不受影响。因而最有利于对课文词句琢磨咀嚼。学生通过默读会悟得更深、更透，若是读每一篇文章都养成这种反复品味、揣摩、欣赏的习惯，对培养训练语感无疑是大有裨益的。
品读，就是在精度的基础上，指导学生从语言运用的角度，精选并紧扣某些语感因素很强的地方，引导学生借助一定的言语知识，深入品味这些精选语言材料，使学生进一步体味领悟由课文所带来的高品位的语感。如课文中一些有一定内涵的语句，一些体现语言运用规律的言语现象，一些表达上有特色的词句或段落等。如一位教师教学《青海高原一株柳》，重点品味“撑立”、“伫立”两个词语：一品“撑立”，欣赏树的高大粗壮；二品“撑立”，感受树的坚强不屈；再品“伫立”欣赏树的傲立雄姿。这样，从“撑立”到“伫立”，在学生心目中完善柳树的形象，以此辐射全文，既感受了优美语言，又感悟了柳树的精神。
三、多背诵一些名篇
背诵量往往决定了一个人运用语言能力的强度。许多文学大师，他们之所以能够写出那么多语言准确、鲜明、生动的好文章，同他们从小就能背下一些东西是分不开的。丹麦语言学家耶斯培森就特别强调背诵，他认为：学习语言只有常常背诵，才能“使所学的词语、句子在记忆里生根。”事实也正是这样，你背诵的东西多了，烂熟于心的范文多了，你才会记得别人是怎样遣词造句的，也才会想到自己应该怎样去遣词造句，从而逐渐培养起自己的“语感”来。
要真正培养“语感”，光靠以上三点还不行，还必须教育学生随时留心周围生活，注意观察体验，做生活的有心人。因为，只有你的生活积累多了，阅读别人的文章，你才能很快联系自己的某段经历，引起联想，展开想象，深入领会和品味人家遣词造句的匠心，一旦自己提笔为文，也才能很快根据自己观察体验所得，琢磨出一個最能逼真地反映出当时场景或思想感情的词句来。当然，除留心观察生活以外，在培养“语感”过程中，思维训练也不能够忽视。因为语言是思维的外壳，又是思维的物质承担者；思维呢，则是不出声的语言，运用语言同时就在进行思维，进行思维又必须运用语言。语言的毛病必须通过思维的反复锤炼，而思维上的毛病也只有通过语言才能表现出来；两者是不能截然分开的。所以说，训练“语感”除了在语言学习和生活体验上狠下功夫外，还必须与思维训练结合进行。
【关键词】语感 积累 朗读 品读 诵读 观察 体验 思维
【中图分类号】G52 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）10-0056-02
语感的培养训练是语文教学研究中一个历久而弥新的课题。近几年来，关于语感的研究形成了语文教学研究的热点、焦点。叶圣陶先生曾指出：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感，就是对语文的敏锐的感觉。”吕叔湘先生也指出：“语文的首要任务是培养学生各方面的语感能力。”
那么什么是“语感”？叶圣陶先生说得很明白，“就是对语文敏锐的感觉。”简单说来，“语感”就是对语言文字灵敏的感觉，是人们在长期的语言实践中形成的对语言文字敏锐、丰富的感受、领悟能力，是“对言语内涵的一种直觉能力”。我们平时阅读就要善于培养“语感”，使自己能够进一步认识文字之间的内在联系，认识它们本质的、全部的含义，品味出语言的格调、情味和色彩，最后达到深入领会作品的内容和作者的心情相契合的目的。可见，“语感”乃是一种较高一级的文字鉴赏能力。因此，培养“语感”则直接关系着学生“正确地理解和运用祖国语言文字的能力”的培养训练，意义十分重大。
下面谈谈怎样在阅读教学中培养训练学生的语感。
一、大量积累词汇
词汇、语言是文章的建筑材料，是文学的第一要素。只有丰厚的词语积淀，阅读写作才能厚积薄发、驾轻就熟。一般说来，平常人掌握的词汇不过两千来个，而大作家则远远超过这个数字。有人统计：莎士比亚的词汇有一万三千多个；普希金有一万多；莫里哀有七千个以上。这说明凡是语言有修养的人，他们在积累词汇上功夫是很深的。
词汇的积累，一是来自书本，包括课内的、课外的和古代的、现代的。平时阅读一定要教育学生：“字求其训，句求其义”，善于联系上下文弄清它们的基本意义、比喻意义、引申意义和词的感情色彩，因为这是直接获得语感的第一阶层，其第一步是积累乃至周延词语的义项。例如“俨然”这个词，我们读“屋舍俨然”，掌握了第一项“整齐的样子”；读《向沙漠进军》“俨然成为绿洲”掌握了第二义项“好像真的”；读《祝福》“四叔俨然陪着”掌握了第三义项“严肃”。至此义项周延了，如果读《甲申三百年祭》“太平宰相的风度俨然矣”，就会择以上三者之一而解之。可见，积少成多，熟以生巧，语感便能不可抑制地冒出来。但是，要取得这样的自由，是非经过艰苦的磨练不可的。词汇的积累第二条途径是生活。要教育学生把日常听课、听报告、看电影、听广播以及与人交谈中听到的新词语随时记录下来，并且将所有搜集到的词语按内容、用途、同义、反义进行分类整理，以便查阅比较，辨析它们之间异同。长此以往，日积月累，学生掌握的词汇多了，培养语感就有了可靠的“物质”基础。
二、加强朗读、默读和品读训练
朗读，特别是练习有表情的朗读，可以帮助我们体味作者的感情，与作者的心灵沟通，对推敲语言的音韵、节奏、格调和情味都有很大作用，这正是张志公先生在《读是写的基础》一文中所说的：“朗读的多了，时间久了，优秀作品是经过加工锤炼的语言会跟自己的口头语言之间沟通起来，丰富自己的口头语言，提高口头表达的能力，养成良好的语言习惯。”《语文课程标准》指出：“各年级的阅读教学要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感。”可见朗读是培养学生语感的重要方法。
默读，由于它不出声，不用考虑停顿、重音、声调、速度等问题，思维活动不受影响。因而最有利于对课文词句琢磨咀嚼。学生通过默读会悟得更深、更透，若是读每一篇文章都养成这种反复品味、揣摩、欣赏的习惯，对培养训练语感无疑是大有裨益的。
品读，就是在精度的基础上，指导学生从语言运用的角度，精选并紧扣某些语感因素很强的地方，引导学生借助一定的言语知识，深入品味这些精选语言材料，使学生进一步体味领悟由课文所带来的高品位的语感。如课文中一些有一定内涵的语句，一些体现语言运用规律的言语现象，一些表达上有特色的词句或段落等。如一位教师教学《青海高原一株柳》，重点品味“撑立”、“伫立”两个词语：一品“撑立”，欣赏树的高大粗壮；二品“撑立”，感受树的坚强不屈；再品“伫立”欣赏树的傲立雄姿。这样，从“撑立”到“伫立”，在学生心目中完善柳树的形象，以此辐射全文，既感受了优美语言，又感悟了柳树的精神。
三、多背诵一些名篇
背诵量往往决定了一个人运用语言能力的强度。许多文学大师，他们之所以能够写出那么多语言准确、鲜明、生动的好文章，同他们从小就能背下一些东西是分不开的。丹麦语言学家耶斯培森就特别强调背诵，他认为：学习语言只有常常背诵，才能“使所学的词语、句子在记忆里生根。”事实也正是这样，你背诵的东西多了，烂熟于心的范文多了，你才会记得别人是怎样遣词造句的，也才会想到自己应该怎样去遣词造句，从而逐渐培养起自己的“语感”来。
要真正培养“语感”，光靠以上三点还不行，还必须教育学生随时留心周围生活，注意观察体验，做生活的有心人。因为，只有你的生活积累多了，阅读别人的文章，你才能很快联系自己的某段经历，引起联想，展开想象，深入领会和品味人家遣词造句的匠心，一旦自己提笔为文，也才能很快根据自己观察体验所得，琢磨出一個最能逼真地反映出当时场景或思想感情的词句来。当然，除留心观察生活以外，在培养“语感”过程中，思维训练也不能够忽视。因为语言是思维的外壳，又是思维的物质承担者；思维呢，则是不出声的语言，运用语言同时就在进行思维，进行思维又必须运用语言。语言的毛病必须通过思维的反复锤炼，而思维上的毛病也只有通过语言才能表现出来；两者是不能截然分开的。所以说，训练“语感”除了在语言学习和生活体验上狠下功夫外，还必须与思维训练结合进行。