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摘 要：文章简述了我国大写数字何时发明和启用的几种说法，提出了作者的观点。
关键词：大写数字 发明启用时间 说法 观点
中图分类号：G03 文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2014）02-285-02
我国汉字中有小写和大写数字两种，小写数字：“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”，相对应的大写数字：“壹，贰，叁，肆，伍，陆，柒，捌，玖，拾，佰，仟，萬”。
这两组数字的文字，在我国古老的文字中多数早已出现。但它系统应用于数字之中则是后来的事情。目前对于大写数字是何时发明和启用的有几种说法：
一、网络说
近代学者据考古研究认为，大写数字最早于东晋末期便广泛应用。据网络消息：1959年至1975年，新疆吐鲁番出土文物中使用大写数字的例证已经很多了。如阿斯塔那35号墓出土的《唐麟德元年（公元664年）西州高昌县里正史玄政纳当年官贷小子抄》载：“崇化乡里正史玄政纳麟德元年官贷小子（“官贷小子”是官贷小麦利息的省称）贰斗，其年十二月叁拾日。”又如《高昌延昌二十七年（公元587年）六月兵部条列买马用钱头数奏行文书》有“都合买马壹匹，用银钱肆拾伍文”字样。《北凉玄始十一年（公元422年）马受条呈为出酒事》中有“合用酒柒斛”字样。这说明早在公元4世纪前后（约东晋末年），人们已在券契中使用大写数字了，距今已有1600多年历史了。
二、武则天说
也有学者指出，大写数字系统使用最迟出现在唐代武周时期。武则天时竖立的《岱岳观造像记》石碑中就刻有大写数字，这是目前年代最早的证物。唐诗人白居易《白氏长庆集》（宋版）《论行营状请勒魏博等四道兵马却守本界事》也记述：“况其军一月之费，计实钱贰拾漆（柒）捌万贯。”明末学者顾炎武研究认为，这“漆”字本应作“桼”，多的三点是后人加的。“漆”后简为“柒”，并沿用至今。
三、朱元璋说
也有一种说法，明朝开国皇帝朱元璋为治理朝政，针对一些官员肆意改写中国小写数字，而大量侵吞国家财物的问题，实施严格法令，记载钱粮的小写数字，必须一律改用大写数字书写，违者要承担法律责任。直到今天，在普遍使用阿拉伯数字的情况下，大写数字在一些管理或经营钱物的部门（银行、保险业）还在沿用。
四、新说
笔者认为，大写数字的使用，应在汉字发明之后不久就陆续使用了。
我们知道，古老的大写数字，同其他古老的汉字一样，是由一音一义演变成多音多义的。它的序数从壹到拾，从百到萬，也都是经历了这样一个过程。这从汉代许慎所撰我国第一部字典《说文》和其它一些古籍里可以看到一些信息。
如：壹，是“一”的大写，古时它虽有多种用法，但都具有“一”的数字意义《左传·昭公十年》：“而壹用之”。杜预注：“壹，同也。”《汉书·董仲舒传赞》：“今后学者有所统壹，为群儒首。”便是统领的意思，一即元的本意。
贰，《说文》：副益也。《周礼·天官·大宰》：“乃施法于官府，而建其正，立其贰”。立其贰，就是立有副职。这是贰的原有之义。《左传·襄公二十四年》：“夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。”说诸侯有二心，想背叛，初现了贰的数字意义。
叁，《说文》：“商星也。”清段玉裁注释认为许氏为记憶之误。经他考证，其字形系“三星”叁也，其隶书为“叁”，用为“叁两”、“叁差”等，已显示叁的数字意义。
肆，原意有显露、陈设之意，与市同音同意。如酒肆、茶市等。《论语·子张》：“百工居肆，以成其事。”《汉书·食货志上》：“开市肆以通之。”其所以介入大写数之中，可能与其的字音有关。
伍，《说文》：“相叁伍也。”“叁，三也；伍，五也。”《周礼》曰：“五人为伍。凡言叁伍者皆谓错综以求之。”叁、伍在古文字中已有了数字概念，这里“叁伍”是个概数，如说叁伍个。
陆，《说文》：“高平地。”《释地》《毛转》皆曰：“高平曰陆”。它作为“六字”的大写，可能与其读音有关（liu）。
柒，这是至今仍使用的“七”的大写数字。它最早的意思是一种漆树。《山海经·西山经》：“刚山，多柒木”。一些学者注校认为：“柒当为桼”。三点是后人添加的，作为“七”的大写数字可能与其发音有关。
捌，《辞海》载，原字义为：①用手分开；②农具名。《广韵·十五辖》：“捌，元齿杷也。”作为“八”的大写可能与其读音有关。
玖，《说文》：“石之次玉，黑色者”。《诗》曰：“贻我佩玖”。作为“九”的大写数字，可能与其读音有关。
拾，《说文》：“掇也”。《史记·货殖列传》曰：“俯有拾，仰有取，射有決拾”。即俗所谓的收拾也。”以其意义看并没有数字意义。所以作为“十”的大写也可能与其发声有关。
佰，《说文》：“相什佰也。”古佰字就有数字概念。《广韵》：“一百为一佰”。《汉书·音义》云：“首出十长、百长之中。此谓十人之长为什，百人之长为佰也。《師古》云：“仟千钱也，佰百钱也。”
仟：也即千的数字概念。《史记·陈涉世家》引贾谊《过秦论》：“蹑足行伍之间，俯仰仟陌之中。”仟佰，原是千人、百人之长。这里的数字概念特别明显了。（也有把仟、佰写作阡、陌。）
萬（万）：《说文》：“萬，艸（草）也，从艸，禹声。”一种草本，后注释家郑玄读为“萬”。它是千数的十倍。早见《汉书·百官公卿表》颜师古注：“汉制，三公号萬（万）石，其俸月各三百五十斛谷”。由此可知“萬”字在汉代以前就介入数字序列了。《晋书·载记第四石勒上》：记述石勒的历史中有不少“萬”字，如“众至数萬（万）”，“杀萬（万）余人”，“死者萬（万）余人”等。
以上13个常用大写数字中，原字有数字意义的有壹、贰、叁、伍、佰、仟、萬等七字；取其声音的有肆、陆、柒、捌、玖、拾等六字后人称为假借数字，可以说，中国大写数字是随着历史的发展不断完善的一套数字系统。按目前所见到的文物考证，大写数字最晚在南北朝初期，人们在财物契约中已经广泛使用了。以后历代王朝逐渐认识其重要性，并不断完善和强化其数字功能。
明末清初学者、考据家顾炎武考证《岱岳观造像记》认为：“凡数字作壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖等，皆武后所改及自制字”的结论是站不住脚的。武则天虽然自造了“曌（同照）”等字外，大写数字并不是她所制造，更不是她所发明。《岱岳观造像记》石碑更进一步说明唐代时的大写数字已经普通使用了。
宋代，官府文书计数普遍使用大写数字。宋程大昌所著《演繁露，十数改用画字》中写到：“今官府文书计其数，皆取声同而画多者改用之。于是壹、贰、叁、肆之类，本皆非数，直是取同声之字，借以为用，贵点画多不可改换为奸耳。”由此可知唐宋后为防止私改账簿贪赃枉法，各级官府大力推行了大写数字。明代的朱元璋更强化了大写数字的作用，自然大写数字也并非他们所发明和创造。
参考文献：
[1] 唐汉.唐汉解字[M].书海出版社，2003
（作者单位：山西经济出版社 山西太原 030000）
（责编：李雪）
关键词：大写数字 发明启用时间 说法 观点
中图分类号：G03 文献标识码：A
文章编号：1004-4914（2014）02-285-02
我国汉字中有小写和大写数字两种，小写数字：“一，二，三，四，五，六，七，八，九，十，百，千，万”，相对应的大写数字：“壹，贰，叁，肆，伍，陆，柒，捌，玖，拾，佰，仟，萬”。
这两组数字的文字，在我国古老的文字中多数早已出现。但它系统应用于数字之中则是后来的事情。目前对于大写数字是何时发明和启用的有几种说法：
一、网络说
近代学者据考古研究认为，大写数字最早于东晋末期便广泛应用。据网络消息：1959年至1975年，新疆吐鲁番出土文物中使用大写数字的例证已经很多了。如阿斯塔那35号墓出土的《唐麟德元年（公元664年）西州高昌县里正史玄政纳当年官贷小子抄》载：“崇化乡里正史玄政纳麟德元年官贷小子（“官贷小子”是官贷小麦利息的省称）贰斗，其年十二月叁拾日。”又如《高昌延昌二十七年（公元587年）六月兵部条列买马用钱头数奏行文书》有“都合买马壹匹，用银钱肆拾伍文”字样。《北凉玄始十一年（公元422年）马受条呈为出酒事》中有“合用酒柒斛”字样。这说明早在公元4世纪前后（约东晋末年），人们已在券契中使用大写数字了，距今已有1600多年历史了。
二、武则天说
也有学者指出，大写数字系统使用最迟出现在唐代武周时期。武则天时竖立的《岱岳观造像记》石碑中就刻有大写数字，这是目前年代最早的证物。唐诗人白居易《白氏长庆集》（宋版）《论行营状请勒魏博等四道兵马却守本界事》也记述：“况其军一月之费，计实钱贰拾漆（柒）捌万贯。”明末学者顾炎武研究认为，这“漆”字本应作“桼”，多的三点是后人加的。“漆”后简为“柒”，并沿用至今。
三、朱元璋说
也有一种说法，明朝开国皇帝朱元璋为治理朝政，针对一些官员肆意改写中国小写数字，而大量侵吞国家财物的问题，实施严格法令，记载钱粮的小写数字，必须一律改用大写数字书写，违者要承担法律责任。直到今天，在普遍使用阿拉伯数字的情况下，大写数字在一些管理或经营钱物的部门（银行、保险业）还在沿用。
四、新说
笔者认为，大写数字的使用，应在汉字发明之后不久就陆续使用了。
我们知道，古老的大写数字，同其他古老的汉字一样，是由一音一义演变成多音多义的。它的序数从壹到拾，从百到萬，也都是经历了这样一个过程。这从汉代许慎所撰我国第一部字典《说文》和其它一些古籍里可以看到一些信息。
如：壹，是“一”的大写，古时它虽有多种用法，但都具有“一”的数字意义《左传·昭公十年》：“而壹用之”。杜预注：“壹，同也。”《汉书·董仲舒传赞》：“今后学者有所统壹，为群儒首。”便是统领的意思，一即元的本意。
贰，《说文》：副益也。《周礼·天官·大宰》：“乃施法于官府，而建其正，立其贰”。立其贰，就是立有副职。这是贰的原有之义。《左传·襄公二十四年》：“夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。”说诸侯有二心，想背叛，初现了贰的数字意义。
叁，《说文》：“商星也。”清段玉裁注释认为许氏为记憶之误。经他考证，其字形系“三星”叁也，其隶书为“叁”，用为“叁两”、“叁差”等，已显示叁的数字意义。
肆，原意有显露、陈设之意，与市同音同意。如酒肆、茶市等。《论语·子张》：“百工居肆，以成其事。”《汉书·食货志上》：“开市肆以通之。”其所以介入大写数之中，可能与其的字音有关。
伍，《说文》：“相叁伍也。”“叁，三也；伍，五也。”《周礼》曰：“五人为伍。凡言叁伍者皆谓错综以求之。”叁、伍在古文字中已有了数字概念，这里“叁伍”是个概数，如说叁伍个。
陆，《说文》：“高平地。”《释地》《毛转》皆曰：“高平曰陆”。它作为“六字”的大写，可能与其读音有关（liu）。
柒，这是至今仍使用的“七”的大写数字。它最早的意思是一种漆树。《山海经·西山经》：“刚山，多柒木”。一些学者注校认为：“柒当为桼”。三点是后人添加的，作为“七”的大写数字可能与其发音有关。
捌，《辞海》载，原字义为：①用手分开；②农具名。《广韵·十五辖》：“捌，元齿杷也。”作为“八”的大写可能与其读音有关。
玖，《说文》：“石之次玉，黑色者”。《诗》曰：“贻我佩玖”。作为“九”的大写数字，可能与其读音有关。
拾，《说文》：“掇也”。《史记·货殖列传》曰：“俯有拾，仰有取，射有決拾”。即俗所谓的收拾也。”以其意义看并没有数字意义。所以作为“十”的大写也可能与其发声有关。
佰，《说文》：“相什佰也。”古佰字就有数字概念。《广韵》：“一百为一佰”。《汉书·音义》云：“首出十长、百长之中。此谓十人之长为什，百人之长为佰也。《師古》云：“仟千钱也，佰百钱也。”
仟：也即千的数字概念。《史记·陈涉世家》引贾谊《过秦论》：“蹑足行伍之间，俯仰仟陌之中。”仟佰，原是千人、百人之长。这里的数字概念特别明显了。（也有把仟、佰写作阡、陌。）
萬（万）：《说文》：“萬，艸（草）也，从艸，禹声。”一种草本，后注释家郑玄读为“萬”。它是千数的十倍。早见《汉书·百官公卿表》颜师古注：“汉制，三公号萬（万）石，其俸月各三百五十斛谷”。由此可知“萬”字在汉代以前就介入数字序列了。《晋书·载记第四石勒上》：记述石勒的历史中有不少“萬”字，如“众至数萬（万）”，“杀萬（万）余人”，“死者萬（万）余人”等。
以上13个常用大写数字中，原字有数字意义的有壹、贰、叁、伍、佰、仟、萬等七字；取其声音的有肆、陆、柒、捌、玖、拾等六字后人称为假借数字，可以说，中国大写数字是随着历史的发展不断完善的一套数字系统。按目前所见到的文物考证，大写数字最晚在南北朝初期，人们在财物契约中已经广泛使用了。以后历代王朝逐渐认识其重要性，并不断完善和强化其数字功能。
明末清初学者、考据家顾炎武考证《岱岳观造像记》认为：“凡数字作壹、贰、叁、肆、伍、陆、柒、捌、玖等，皆武后所改及自制字”的结论是站不住脚的。武则天虽然自造了“曌（同照）”等字外，大写数字并不是她所制造，更不是她所发明。《岱岳观造像记》石碑更进一步说明唐代时的大写数字已经普通使用了。
宋代，官府文书计数普遍使用大写数字。宋程大昌所著《演繁露，十数改用画字》中写到：“今官府文书计其数，皆取声同而画多者改用之。于是壹、贰、叁、肆之类，本皆非数，直是取同声之字，借以为用，贵点画多不可改换为奸耳。”由此可知唐宋后为防止私改账簿贪赃枉法，各级官府大力推行了大写数字。明代的朱元璋更强化了大写数字的作用，自然大写数字也并非他们所发明和创造。
参考文献：
[1] 唐汉.唐汉解字[M].书海出版社，2003
（作者单位：山西经济出版社 山西太原 030000）
（责编：李雪）