在武式太极拳谱中，李亦畲写下了《撒放秘诀》。我初练太极拳之时，未能领悟其中之妙，在老师的指点下，经过长期的习练才有了肤浅的认识。
　　李亦畲《撒放密诀》云：
　　擎引松放
　　擎起彼身借彼力。(中有灵字)
　　引到身前劲始蓄。(中有敛字)
　　松开我劲勿使屈。(中有静字)
　　放时腰脚认端的。(中有整字)
　　擎引松放有四不能：脚手不随者不能；身法散乱者不能；一身不成一家者不能；精神不团聚者不能；欲至此境，须避此病，不然，虽终身由之，究莫明其妙矣。
　　我的体认是：
　　擎：就是将对方拿起。也就是用沾粘连随之法，走化人力，吃住对方劲根，使其单足支身，进不能，退不可，身不由己，力不能发。如果自己的劲不轻灵(此诀含有一个“灵”字)，不能随上对方之劲，则不能使其处于劣势。这种灵动之劲，一半从人，一半由己，是在老师指导下经过长期反复习练得到的。
　　引：就是引诱对方发力。当我感觉到对方的劲根被我吃住之时，即整身蓄势，以待进击，要做到涵胸、拔背、裹裆、护肫、提顶、吊裆、松肩、沉肘等身法，此时我之气收敛入骨(此诀含有一个“敛”字，也即为吸)，同时腰有向周围扩展之意，正如一气球由上而下被压之状。由于做到了这些并坐腿蓄势，对方会感到我对其逼迫力有减，必思挣扎反击。
　　松：就是放松。松就是为了紧，松得越好，往紧过渡时产生的爆发力就越好，这时我静静等待对方向我进击(此诀含有一个“静”字)。只有松好并做到心静才能感觉准对方劲力变化情况。
　　放：就是发放。对方反击的力量将发未出之际，我即对准彼之劲根，碰其劲头。放时自己必须周身一家，脚手相随，精神集中，劲力浑整(此诀含有一个“整”字，放即为呼)。如果劲不整，不会产生很好的效果。命门摧动丹田时，意气一部分下行至足跟，一部分上行于手，形成两夺分争之势。发劲不可一往无前，当如惊涛拍岸，不失其柔。
　　初学之时，以为碰击对方劲头为顶劲，细思之，不但不为顶劲，实为借力，因对方身处背境，不能得机得势。如我们站在墙根底下去推墙，不用多少力自己却向后跌出，此时墙是死的，不能动，而人是活的，在此情形之下，如果墙是人，能有向前的进击力量不正好合在一起而为借力吗?这也是太极拳中的打闷劲。如果对方不向我进击，我亦可发放，不过效果不如对方劲将出未发之时效果好罢了。当然在做到“引”和“松”时，不能让对方进入太多，如果引得对方跨了一步，重心移向我方很多，那样要碰彼劲头是不行的，不但放不出对方，反而自己有可能向后跌出的。
　　以上四字衔接在一起，瞬间完成。要想做好就必须在老师的指导下练好基本功，不可操之过急，经过长期习练，用心揣摩，做好各种身法，并能做到周身一家，脚手相随，意气力相合。这是本人的肤浅认识，如有不妥，愿与同道商榷。