几个月前，我回到了那个陪我长大的景山。随着如织的游人，我从那条仅存的山道一点点向前挪去。人群涌向了制高点——万春亭。唯有我一个人在观妙亭前渐渐停下了脚步。我仰起头，盯着眼前这个变得如此陌生的亭子——夕阳下未干的新漆、金黄的琉璃瓦竟晃得我有些睁不开眼。
　　多少年前，我还是个四五岁的小丫头，坐在那亭中高高的石雕花佛座上，学着佛祖的样子，盘着腿、闭着眼，嘴里不住地嚷着：“妈妈！快看我！”小小的我根本不知道亭中那尊大佛去哪儿了，也不知道基座上的石头为什么那么破旧。长大后识了字，我才知道景山五亭中那五尊精致的佛像原来是毁在了列强手中。不知过了多久，那仅存的基座被围上了冰冷的铁围栏，我再也碰不到它了。伸出去的小手被妈妈扯了回来，我看着它竟觉得有些委屈。
　　身旁的导游推了推我，嫌我挡了团队的道路。我站在周赏亭的正前方，眼前那早该映入眼帘的基座，却被一面朱红色的木窗挡得一干二净。我才意识到，那曾经由铁围栏围着的基座，现如今已被这朱红漆的“木墙”彻底封在了中央。我试图透过那紧闭的雕花窗户向里张望，却只能看见一片漆黑。我的心顿时空落落的。
　　我与历史古物本是一体的。我可以触碰它的冰凉，它亦能感受我的体温。我同历史的残迹之间本来是可以互相感知的，可曾经的肌肤之亲，现如今却变成了过往的记忆。
　　文物保护不知何时陷入了人与古物相隔离的尴尬境地。1957年，当人们轰轰烈烈地拆北京城墙时，梁思成曾遗憾地说：“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京的一段城墙，就像割掉我的一层皮！”今天，当数以万计的游客面对这鲜红的紧锁的亭子时，历史那本就微弱的喘息，他们可还能听到一点？
　　正一步步远离我们的历史遗迹又岂止这尊基座？从万春亭向北望去，那昔日的少年宫——孩子们学习、玩耍的天地，现如今却早已大门紧锁。以“保护”为名又一次撕裂了我们同它们之间的联系。
　　银杏树旁、古殿之下、月光之中，难道没有人听到它们默默的哀叹：我们不想被瞻仰，我们想让孩子们的小手轻轻地抚摸那褪了色、掉了皮的立柱。
　　文物保护的目的本是珍爱那些历史留下的痕迹，而现在，隔在我们中间的却是漆墙、铁栏，是冰冷的“禁止××”的铁牌子。过度的保护彻底割断了我们同它们之间本该有的联系。文物——文化的产物，于历史也好，于现在也罢，同我们总该是亲密的。它们产自老祖宗的手，本该与他们的后代——中华子孙有血脉之亲啊！
　　保护不仅仅是用铁栏围起来，不仅仅是用红墙罩起来；而应该由我们用一双双手拉起来，围成一个圈，将它们呵护其中。我们可以紧紧贴在它们身边，抚摸他们的皱纹。文物是有灵性的，千百年来，它们存在于中华大地上，和我们一起呼吸这里的空气。怎么现在我们却以保护的名义，为它们建造了一座座坟墓呢？保护，是为了让中华民族的美丽遗产永远存在啊！
　　孤独久了，再光鲜亮丽的漆也遮不住那骨子里的悲伤。总有一天，它们会崩塌，然后留给我们无尽的遗憾。保护不是封存。历史中自有它流动的文化气息，它渴望与华夏子孙真正融为一体。
　　点评│
　　近年来，旅游风景区的文物屡遭游客破坏的事件时常见诸报端。为此，有关部门加大了文物保护的力度。对于这样的做法，人们大多抱着认同、赞许的态度。而本文作者却不人云亦云，在其看来，漆墙、栏杆虽然在一定程度上保护了文物不受破坏，但却割裂了人们与文物、与历史、与祖先之间的“肌肤相亲”，并由此得出结论——保护不是封存，不是割裂。文章见解独到、饱含深情，读罢让人反思。