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约翰·洛克（John Locke）是英国政治思想家和经验主义创始人，同时也是一位著名且非常有影响力的教育思想家，是《教育漫话》的作者。洛克于1632年出生在英国。他的父亲是一名乡村律师，对洛克进行严格的家庭教育。自1652年以来，洛克在牛津大学的基督教学院学习，在那里学习哲学和医学。他于1656年获得学士学位，1658年获得硕士学位，1674年获得医药学学士学位。后来，他在牛津大学担任希腊语，修辞学和伦理学的老师。当时，他对一些着名的哲学家和科学家，如培根，笛卡尔，牛顿等都表现出浓厚的兴趣。他的所有经历都有助于形成他对教育的想法。洛克的教育思想主要体现在《教育漫话》中。
《教育漫话》以简单的方式解释了深刻的理论，其中的一些观点具有现实意义。它的中心论点就是，在指导孩子之前，应当先教育其思想，而教育的真正目的是培养智力，而不是积累事实。因此，《教育漫话》是促进智力发展的指南。洛克是资产阶级的代表，他的教育思想主要是为了帮助资本阶级培养绅士。洛克描述了绅士的适当教育应由四个部分组成：美德，使自己和他人宽容自己的必要条件；智慧，无限地寻找什么是真实的； 教养，为自己和他人所表现的尊重，最后是学习。《教育漫话》主要阐述了健康教育，美德教育，智力和道德教育。但是洛克认为教育主要关乎道德。
关于健康，中国人总是说：“身体是革命的本钱，健康是人生的财富”。即使感冒，人们也会失去能量，无法及时有效地完成任务。我们可以看到健康的身体对于人类的正常运作是重要的。在《教育漫话》中，洛克首先指出了健康的重要性，然后就如何保持儿童固有健康提出了一些具体建议。他的建议范围从饮食，服装到睡眠等。用他自己的话说：“新鲜的空气，更多的运动，更多的睡眠； 轻食，不喝酒，少服药；衣服适度，习惯于冷水“。在我看来，这些想法是非常有见地的。洛克曾是一名医学学生，所以我认为，他有关儿童健康的建议是有根据的。爱斯基摩人可以忍受寒冷，即使在冬天，他们只是穿着薄薄的衣服，只因为他们习惯了长期的生活环境。因此，如果我们训练我们的孩子在年轻时适应冷水，他们将来可能会征服许多疾病。洛克说，一个强大的身体的标准是能够忍受艰苦，努力工作。 但是，当我们采纳这些建议时，我们应该考虑具体的情况。特别是在今天的中国，一些地区，一到冬天，环境污染很重。在阴沉的雾霾中，小孩一旦出门就会咳嗽。他们甚至不能在外面散步，更别提做一些运动了。如果你的孩子天生不喜欢寒冷，你最好放弃洛克的建议。中国人有一个习惯：如果专家说某种事物对人类有好处的话，中国人会疯狂地追求它。很少有人可以理性地对待自己的东西。因此，当专家或读者想提倡洛克的想法时，他们最好仔细考虑如何适当地表达。
关于美德，如果学生首先没有获得美德和温和的灵魂，那么任何语言和科学以及所有其他的教育成就将没有任何意义，反而会培养更坏或更危险的人。现在中小学越来越多的学校暴力事件发生，有些学生侮辱或殴打他们的同学，有时甚至殴打辱骂老师。所有这些事件都是由道德缺陷引起的。因此，在目前的儿童教育中，学校和家长应共同努力，保证小孩子有良好健康的成长环境。我们可以采取不同的方式培养美德，不以剥夺儿童的权益为代价。有效的方法是为儿童树立榜样。家长们和教师不希望孩子们做的事情或者行为，他们最好也不要这样做。另一方面，他们想要孩子做的一些好的行为，他们应该尽早在孩子面前表现。孩子们天生擅长模仿和学习，特别是他们倾向于模仿他们喜欢或熟悉的人。
关于道德教育，我认为洛克的一些想法是矛盾的。一方面，洛克指出“...孩子们比我们想象中更愿意被理性对待...这是值得自豪且应当重视的...“洛克认为，孩子们想被视为一个有思想的人；另一方面“...孩子们不会总是被规则所教导。你想要他们做到的，最好是不断练习...”。根据我对两句话的理解，他们是矛盾的。因为如果孩子们想要被当作一个理性的人对待，他们就应该并且可以通过规则来教导。洛克强调，孩子们在年少时应该学会控制自己的欲望，同时他也指出：“好玩的天性会自然而然地改变精气神，改善身体，而不会是遏制和限制...”。一方面洛克强调控制年少时的欲望，一方面又宣扬顺从孩子的天性。两种矛盾的观点，没有对错之分，只是当人们采纳或者参考名家的观点时，要考虑情景和时机等现实问题。
洛克认为，教育者们传授知识，应该由易到难，由简到繁。“教学应该从思想中存在的知识开始，然后从中掌握相关的知识，以这种方式，教育者能以最简单和最纯粹的方式达到目的，”这也可以培养学生思考和解决问题的能力。在这本书的最后，洛克指出，“像每一张面孔，每一个心灵都有自己的特点，因此不同于他人。因此，很少的孩子可以以同样的方式进行教育“。儿童教育应根据其不同特点进行。这点对今天的教育来说是非常有用的。学龄儿童越来越多，是教育工作者实施这一想法的一大难题。为了教育效率高，学生在同一教学课堂上学习同一本教材。这种教学模式就像一个工厂，它的产品没有明显的区别，学生将逐渐失去自己的特点，变得没有特色。这种情况对社会和国家的多样性发展是不利的。
洛克绅士的教育观主要体现在《教育漫话》中。这个概念在当时充满现实意义，符合英国资本主义阶级的需要。洛克倡导的绅士教育主要是为了维护资本主义阶级的利益。在教育方面，洛克认为家庭教育比学校教育更有效率，坚持认为绅士只能通过家庭教育教学。在教育方面，洛克没有明确教育，环境和遗传之间的关系，也没有意识到教育受到经济和政治的限制。在某种程度上，教育是洛克思想中的一切，这种观点显然是错误的。
然而，教育的力量，父母在教育中的义务，早教教育的重要性以及洛克提出的有关教育的其他有见解的思想对于今天的教育来说仍然具有重要的意义。 在中国，我们始终重视智力教育，忽视体育和道德教育。 如今，越来越多的的培训学校或辅导机构为学生开设。 父母不希望自己的孩子落后，希望他们以后能够在这个充满竞争的社会中获得一席之地，因此不遗余力将孩子送往各类补习班。 一方面教育相关部门实行教育革命，释放学生的学习压力，另一方面培训学校如雨后春笋遍布各地。这样恶性循环，学生压力反而越來越重。 其实，生活就像是一场马拉松比赛，第一个赛跑者通常不是第一个到达终点线的。 为了培养祖国未来的花朵，坚实的基础应当是：身体强壮，心灵健康，道德高尚。 那么他们今后想要取得很好的成就就会更容易。
【参考文献】
[1]John Locke （UK）： Some Thoughts Concerning Education.1692.
[2][英]约翰·洛克著.教育漫话[M].傅任敢译.北京：教育科学出版社，1999.
作者简介：黄敏（1992-）女，汉， 四川广安人，四川师范大学在读硕士研究生。研究方向：学科教学（英语）。
《教育漫话》以简单的方式解释了深刻的理论，其中的一些观点具有现实意义。它的中心论点就是，在指导孩子之前，应当先教育其思想，而教育的真正目的是培养智力，而不是积累事实。因此，《教育漫话》是促进智力发展的指南。洛克是资产阶级的代表，他的教育思想主要是为了帮助资本阶级培养绅士。洛克描述了绅士的适当教育应由四个部分组成：美德，使自己和他人宽容自己的必要条件；智慧，无限地寻找什么是真实的； 教养，为自己和他人所表现的尊重，最后是学习。《教育漫话》主要阐述了健康教育，美德教育，智力和道德教育。但是洛克认为教育主要关乎道德。
关于健康，中国人总是说：“身体是革命的本钱，健康是人生的财富”。即使感冒，人们也会失去能量，无法及时有效地完成任务。我们可以看到健康的身体对于人类的正常运作是重要的。在《教育漫话》中，洛克首先指出了健康的重要性，然后就如何保持儿童固有健康提出了一些具体建议。他的建议范围从饮食，服装到睡眠等。用他自己的话说：“新鲜的空气，更多的运动，更多的睡眠； 轻食，不喝酒，少服药；衣服适度，习惯于冷水“。在我看来，这些想法是非常有见地的。洛克曾是一名医学学生，所以我认为，他有关儿童健康的建议是有根据的。爱斯基摩人可以忍受寒冷，即使在冬天，他们只是穿着薄薄的衣服，只因为他们习惯了长期的生活环境。因此，如果我们训练我们的孩子在年轻时适应冷水，他们将来可能会征服许多疾病。洛克说，一个强大的身体的标准是能够忍受艰苦，努力工作。 但是，当我们采纳这些建议时，我们应该考虑具体的情况。特别是在今天的中国，一些地区，一到冬天，环境污染很重。在阴沉的雾霾中，小孩一旦出门就会咳嗽。他们甚至不能在外面散步，更别提做一些运动了。如果你的孩子天生不喜欢寒冷，你最好放弃洛克的建议。中国人有一个习惯：如果专家说某种事物对人类有好处的话，中国人会疯狂地追求它。很少有人可以理性地对待自己的东西。因此，当专家或读者想提倡洛克的想法时，他们最好仔细考虑如何适当地表达。
关于美德，如果学生首先没有获得美德和温和的灵魂，那么任何语言和科学以及所有其他的教育成就将没有任何意义，反而会培养更坏或更危险的人。现在中小学越来越多的学校暴力事件发生，有些学生侮辱或殴打他们的同学，有时甚至殴打辱骂老师。所有这些事件都是由道德缺陷引起的。因此，在目前的儿童教育中，学校和家长应共同努力，保证小孩子有良好健康的成长环境。我们可以采取不同的方式培养美德，不以剥夺儿童的权益为代价。有效的方法是为儿童树立榜样。家长们和教师不希望孩子们做的事情或者行为，他们最好也不要这样做。另一方面，他们想要孩子做的一些好的行为，他们应该尽早在孩子面前表现。孩子们天生擅长模仿和学习，特别是他们倾向于模仿他们喜欢或熟悉的人。
关于道德教育，我认为洛克的一些想法是矛盾的。一方面，洛克指出“...孩子们比我们想象中更愿意被理性对待...这是值得自豪且应当重视的...“洛克认为，孩子们想被视为一个有思想的人；另一方面“...孩子们不会总是被规则所教导。你想要他们做到的，最好是不断练习...”。根据我对两句话的理解，他们是矛盾的。因为如果孩子们想要被当作一个理性的人对待，他们就应该并且可以通过规则来教导。洛克强调，孩子们在年少时应该学会控制自己的欲望，同时他也指出：“好玩的天性会自然而然地改变精气神，改善身体，而不会是遏制和限制...”。一方面洛克强调控制年少时的欲望，一方面又宣扬顺从孩子的天性。两种矛盾的观点，没有对错之分，只是当人们采纳或者参考名家的观点时，要考虑情景和时机等现实问题。
洛克认为，教育者们传授知识，应该由易到难，由简到繁。“教学应该从思想中存在的知识开始，然后从中掌握相关的知识，以这种方式，教育者能以最简单和最纯粹的方式达到目的，”这也可以培养学生思考和解决问题的能力。在这本书的最后，洛克指出，“像每一张面孔，每一个心灵都有自己的特点，因此不同于他人。因此，很少的孩子可以以同样的方式进行教育“。儿童教育应根据其不同特点进行。这点对今天的教育来说是非常有用的。学龄儿童越来越多，是教育工作者实施这一想法的一大难题。为了教育效率高，学生在同一教学课堂上学习同一本教材。这种教学模式就像一个工厂，它的产品没有明显的区别，学生将逐渐失去自己的特点，变得没有特色。这种情况对社会和国家的多样性发展是不利的。
洛克绅士的教育观主要体现在《教育漫话》中。这个概念在当时充满现实意义，符合英国资本主义阶级的需要。洛克倡导的绅士教育主要是为了维护资本主义阶级的利益。在教育方面，洛克认为家庭教育比学校教育更有效率，坚持认为绅士只能通过家庭教育教学。在教育方面，洛克没有明确教育，环境和遗传之间的关系，也没有意识到教育受到经济和政治的限制。在某种程度上，教育是洛克思想中的一切，这种观点显然是错误的。
然而，教育的力量，父母在教育中的义务，早教教育的重要性以及洛克提出的有关教育的其他有见解的思想对于今天的教育来说仍然具有重要的意义。 在中国，我们始终重视智力教育，忽视体育和道德教育。 如今，越来越多的的培训学校或辅导机构为学生开设。 父母不希望自己的孩子落后，希望他们以后能够在这个充满竞争的社会中获得一席之地，因此不遗余力将孩子送往各类补习班。 一方面教育相关部门实行教育革命，释放学生的学习压力，另一方面培训学校如雨后春笋遍布各地。这样恶性循环，学生压力反而越來越重。 其实，生活就像是一场马拉松比赛，第一个赛跑者通常不是第一个到达终点线的。 为了培养祖国未来的花朵，坚实的基础应当是：身体强壮，心灵健康，道德高尚。 那么他们今后想要取得很好的成就就会更容易。
【参考文献】
[1]John Locke （UK）： Some Thoughts Concerning Education.1692.
[2][英]约翰·洛克著.教育漫话[M].傅任敢译.北京：教育科学出版社，1999.
作者简介：黄敏（1992-）女，汉， 四川广安人，四川师范大学在读硕士研究生。研究方向：学科教学（英语）。