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半坡陶器之刻符，其为文字否．固幽渺难究。周原甲骨之契书．亦义蕴隐奥．尚待考索。此二者可暂置弗论。惟当段周废兴之际，西伯昌在缧绁之中，忧愁深思，推演伏牺八卦，定为六十四象，更系各卦，爻以繇辞，勒成《周易》之典；其子叔旦佐兄灭纣．天下甫定，即制礼仪，作乐章，而垂千载之经。此二事或出于先秦诸子口碑．或载于两汉实录之史文(近人虽或致疑，第乏有力之证据予以彻底推翻)，与其谓之诬．宁信其为真。《易》学及周礼于华夏民族精神思想、典制伦理，影响至探且巨，则古今所公认，自不待细述。依此，谓关中先民曾创造博大悠深之文化学术，