【摘 要】
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空間、时间之于我，前者是创作的外在场域，后者则是内在能量的载体。我试图让自己的作品永远处于未完成的状态，能够与我一直保持密切的关联。
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空間、时间之于我，前者是创作的外在场域，后者则是内在能量的载体。我试图让自己的作品永远处于未完成的状态，能够与我一直保持密切的关联。
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从美国纽约第五大道与第一○五街交界的范德比尔大门步入中央公园，是一片错落有致的植物保护区的南翼花园，这里有一个徽标形状的小小的睡莲池。池塘尽头的青铜雕塑来自某种相似的手法，是两个皎然年幼的希腊化神祇的造型，一立一卧。女童手托饮鸟浅盘，眼神落向另一侧，静穆雅丽;依在她脚边的男童，则捧着横笛，正欲吹响—这是小说《秘密花园》的主人公玛丽与狄高的纪念像。这个睡莲池是以他们的创作者、美国作家弗朗西丝·伯内特
贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stiegler）是在技术哲学领域影响最大的在世哲学家之一，近年来在中国也颇有影响。他本人经常来中国举办讲座、开设课程。他于二○一六年在南京大学哲学系开设课程的讲义最近刚刚结集出版（《南京课程：在人类纪时代阅读马克思和恩格斯》，张福公译，南京大学出版社2019年）。而他早年的成名作《技术与时间：1.爱比米修斯的过失》，在被翻译引进多年之后，终于也出了新的版本。
在《演员自我修养》序言里，斯坦尼斯拉夫斯基申明了自己对一些术语的用法。他说：“不要寻找这些术语的科学来源，那将白费功夫，因为戏剧词汇是专属于戏剧行业的……虽然我们确实也使用‘下意识’‘直觉’等科学词语，但不是在哲学意义上使用它们，而是在最简单的通用意义上使用。”（《演员自我修养》，陈筱慕译，民主与建设出版社2017年） 显然，“下意识”“直觉”来自心理学，它们大概是当时的流行词。斯氏的意思是说，
在爱尔兰国家美术馆的二楼，有一幅戈雅（Francisco José de Goya y Lucientes，1746-1828）的画作，名为《梦》（El Sue?o）。睡梦中的女孩飘浮在画面上，四周的背景很暗，扎在发尾和腰间的金色丝带格外耀眼。女孩的脸转向侧面，洒在她胸前的光线和褪去一半的薄薄外衣，戈雅用明暗笔触营造出一起一伏的呼吸。驻足观看，很难不被吸引，观者似乎是在偷窥她的梦境和睡姿。屏气凝神
日本广岛大学教授陈翀近日推出新著《日宋汉籍交流史的诸相—〈文选〉〈史记〉与〈白氏文集〉》，作者长年研治日本古文书与汉籍，向以发现日藏新文献而为国内学人关注，本书同样保持了这一特色，约而言之，主要体现在以下三方面— 其一，利用古文书档案展示《文选》东渐之后，日本学人接受与研读各类注本的信息。在《文选》被唐人确定为习文教材后，《文选》学成为唐朝显学，差不多就在同时，日本学人即将此风移植到东瀛。从八世
《图书馆建筑的历史》[ 英 ] 詹姆斯·W. P. 坎贝尔[ 英 ] 威尔·普赖斯著万木春 张 俊译浙江人民美术出版社 2016 年版 假如哲学家的语言不足以解释（奥秘），那么包罗万象的图书馆里应该找得出所需的一种闻所未闻的语言，以及那种语言的词汇和语法。—博尔赫斯《巴别图书馆》 存在于我们大脑图景中的图书馆形象，多是有着严肃的建筑外立面、独立且庞大的体量，内部林立的书架往往高不可及。而与之相
《天龙八部》第十五回“杏子林中 商略平生义”，讲到丐帮内部生变，而帮主乔峰处事公道，没有轻信姑苏慕容杀害江湖好汉的传闻，并讲了自己见到的事：慕容复手下的风波恶与乡下挑粪人在过窄桥时两不相让，为争一口气，竟在桥上对峙了一夜;但就算被乡下人泼粪，风波恶亦未借武功报复。王培军先生以为，此系金庸据曾国藩所言《挺经》第一条改写的（《〈天龙八部〉中的故典来历》，《南方都市报》2016年11月7日）。 王君行
| 1 | 譬如倪瓒，他画的太湖只三两株杂树，伫立在瑟瑟寒风里，于凛冽的湖边，无所依靠的样子。他所要表述的是空寂感吗？尔今人们对山水画停留在误解里。有一次，与巫鸿在紫竹院的一个水边，他说：“中国文人是不会直接描绘悲剧的，往往以荒林枯木叙述，更不会去直接描绘杀戮。”历史上最难以想象的残忍和屈辱，再现于一片静谧的无所事事，逍遥般的，顾盼自怜的，隐晦的，偶尔莅临的空灵，均是自我欺骗的想象的牺牲品。倪瓒晚
引 言 晚明学者型官员倪元璐，为人们熟知的是他那颇有风骨的书法。散文家董桥说：台静农先生文章好，书法也好，沈尹默之后只数他了。董桥对台先生的倪元璐体书法推崇备至，在多篇文章中津津乐道。他认为，几百年来，只有台静农写得出地道的倪元璐书法，因为他的胸襟深得晚明名士的神髓，烈酒似的孤愤造就了笔下深山老林之气。“倪元璐的书法哪一个字不是一念的执着的看破？甚至家仇国恨的不甘也许夹杂着那份浑金璞玉的难舍。”
现在，在生活中的每个角落，我们都能够看到各种华丽的、秩序井然的城市图景，这些图景暗示着，城市是美好的，是一种秩序的体现。然而，当我们以这样的视角观看城市的时候，我们是被隔绝在城市之外的。而一旦置身在这个场景的内部，我们就无法感受到这样的景象。 人终究是生活在现实当中，城市毕竟是由具体的人类生活的方方面面相互作用而培养出来的。我们肉身所根植的这个现实世界不可能存在于人类的思考、想象与欲望当中，而是
