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物质建设、心理建设、民权建设,是当年孙中山《建国方略》中浓墨重彩的三章。今天。我们的物质建设取得了空前的成就,但剧烈变化的中国,总让置身其中的我们,感觉既激动而又陌生,我们的四周仿佛都是崭新的,我们疑惑、焦虑,矛盾,却也蕴含着无尽的能量。
财富在这片热土上迅速堆积的同时,传统却已断裂,混乱的价值观无处不在,我们享受到了金钱带来的快感,但我们同时也在追问:什么是幸福?
什么是幸福?本期杂志关注了从餐厅服务和学徒工起步的眉州东坡酒楼创始人夫妇,他们执著于“为世界人民做饭”的“麻辣信仰”;我们看到,当年背着黄豆翻山越岭求学的农家少年向貴成,没有任何背景和依靠,在金融服务业一步一个脚印地践行“中国梦”;我们还聚焦了导演陆川的父亲陆天明,这位著名的反腐题材剧作家,一心要做我们这个成长和转型期社会的“创可贴”……
什么是幸福?学者钱文忠说:我们需要重拾传统文化,建设文明软实力,重朔民族的文化自信。从南极归来的三位驴友告诉我们:“作为人类文明最晚接触到的一块大陆,那里有一个尽人皆知的规定:不许带来什么,也不许带走什么——只能带走记忆和一颗纯净的心。”他们在南极尝试一种与世隔绝的极限体验,寻找生命的原始力量。
今天,我们富起来了,却为金钱焦虑不安,心灵无所皈依。美国著名心理学家约翰-布鲁德斯认为;现代人之所以活得很累,心里很容易产生挫折感和种种焦虑,甚至不快,是因为被迷失和淹没在各种目标中的结果。人一旦处于这种混乱中,内心就会失去平衡,从而影响身体健康,并且会丢掉眼前的一些机会,”为明天而明天”,活得无比痛苦。
今天,我们在思考“幸福”命题。怎样才能幸福?
我们需要一种平静中的快乐与现实中的宁静。也许,每天清晨与黄昏,我们可以花一点点时间,心平气和地问一问自己;真正想要的是什么?什么才是人生中最主要的?
我们需要脚踏实地,珍惜近在眼前的景色,握紧身边能把握的机会。
我们需要专注下来,一心一意,又轻装上阵地去做事,这时才能变得快乐而又有成效,也不会被那么多的目标所淹没。我们需要清醒与理智,坚守自己的轨道,不轻易受外界潮流的摆布。
我们还需要一颗温暖而善良的心,心存感激、珍视身边的人和事,勇敢地直面上天赋予我们的机遇和挑战,波折与磨难。
《资治通治·汉纪·卷十》告诉我们:“天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃。”经历了近代百年屈辱史,前辈们用生命和心血换来了和平而完整的土地,今天我们迎来了前所未有的美好时光,我们不用担心西洋人强大的枪炮,不用担心入侵者的铁蹄,我们有什么理由不幸福?我们有什么理由,不走向更安全、更健康、更平衡的未来?
编辑部
财富在这片热土上迅速堆积的同时,传统却已断裂,混乱的价值观无处不在,我们享受到了金钱带来的快感,但我们同时也在追问:什么是幸福?
什么是幸福?本期杂志关注了从餐厅服务和学徒工起步的眉州东坡酒楼创始人夫妇,他们执著于“为世界人民做饭”的“麻辣信仰”;我们看到,当年背着黄豆翻山越岭求学的农家少年向貴成,没有任何背景和依靠,在金融服务业一步一个脚印地践行“中国梦”;我们还聚焦了导演陆川的父亲陆天明,这位著名的反腐题材剧作家,一心要做我们这个成长和转型期社会的“创可贴”……
什么是幸福?学者钱文忠说:我们需要重拾传统文化,建设文明软实力,重朔民族的文化自信。从南极归来的三位驴友告诉我们:“作为人类文明最晚接触到的一块大陆,那里有一个尽人皆知的规定:不许带来什么,也不许带走什么——只能带走记忆和一颗纯净的心。”他们在南极尝试一种与世隔绝的极限体验,寻找生命的原始力量。
今天,我们富起来了,却为金钱焦虑不安,心灵无所皈依。美国著名心理学家约翰-布鲁德斯认为;现代人之所以活得很累,心里很容易产生挫折感和种种焦虑,甚至不快,是因为被迷失和淹没在各种目标中的结果。人一旦处于这种混乱中,内心就会失去平衡,从而影响身体健康,并且会丢掉眼前的一些机会,”为明天而明天”,活得无比痛苦。
今天,我们在思考“幸福”命题。怎样才能幸福?
我们需要一种平静中的快乐与现实中的宁静。也许,每天清晨与黄昏,我们可以花一点点时间,心平气和地问一问自己;真正想要的是什么?什么才是人生中最主要的?
我们需要脚踏实地,珍惜近在眼前的景色,握紧身边能把握的机会。
我们需要专注下来,一心一意,又轻装上阵地去做事,这时才能变得快乐而又有成效,也不会被那么多的目标所淹没。我们需要清醒与理智,坚守自己的轨道,不轻易受外界潮流的摆布。
我们还需要一颗温暖而善良的心,心存感激、珍视身边的人和事,勇敢地直面上天赋予我们的机遇和挑战,波折与磨难。
《资治通治·汉纪·卷十》告诉我们:“天与不取,反受其咎;时至不行,反受其殃。”经历了近代百年屈辱史,前辈们用生命和心血换来了和平而完整的土地,今天我们迎来了前所未有的美好时光,我们不用担心西洋人强大的枪炮,不用担心入侵者的铁蹄,我们有什么理由不幸福?我们有什么理由,不走向更安全、更健康、更平衡的未来?
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