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《乐记·乐本》与《吕氏春秋·大乐》的音乐发生观，分别代表了儒家与道家对音乐发生的逻辑认识。本文认为《乐本》的音乐发生其起点是内在“人心”，在音乐本体上从情感之声的发生开始，完成在德音、礼乐；《大乐》音乐发生的起点是外在“太一”，在音乐本体上从自然之声的发生开始，完成在大乐、适音。从《乐本》的音乐发生来看，儒家乐论对中国文化的影响主要体现在教育学、政治学、伦理学等方面；而从《大乐》来看，道家乐论对中国文化的影响体现在哲学、艺术、政治、术数、科学、理论律学等方面。