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孔颖达《毛诗正义》广泛继承了先秦两汉以来的性情思想,其性情思想主要内容为：性情的本体是“气”;“受气”的厚薄不同使人性分为九等,各等善恶不同;统治者应该以身作则来教化人民,构建和谐的社会秩序;教化得以成功的依据在改变人的性情,使人性由恶趋善、性情中和;教化最有效的手段是诗与乐。
《毛诗正义》的性情思想探析
【摘 要】
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孔颖达《毛诗正义》广泛继承了先秦两汉以来的性情思想,其性情思想主要内容为：性情的本体是“气”;“受气”的厚薄不同使人性分为九等,各等善恶不同;统治者应该以身作则来教化
【机 构】
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扬州大学文学院
【出 处】
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扬州大学学报(人文社会科学版)
【发表日期】
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2007年4期
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