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摘 要：E.B.怀特是20世纪美国著名的儿童文学作家，因其受自身的童年经历和梭罗的自然主义观点影响，其作品都呈现出一种生态主义自然观，《夏洛的网》便是其代表作之一。本文将从生态自然观的角度来探讨这部作品，通过研究《夏洛的网》，进一步反思人与自然的关系以及自然环境和社会环境对人类社会生存与发展的重要作用，从而更好地促进人与自然的和谐共生。
关键词：E.B.怀特 《夏洛的网》 生态自然观 人与自然
一、作者生态观形成的原因
出生于1899年的埃尔文·布鲁克斯·怀特（E.B.White，1899—1985）赶上了时代发展的重要时期。工业革命高潮迭起，资本主义工业化如火如荼，整个社会物欲横流，城市的上空因工业的发展常常弥漫着滚滚的烟尘，将整个城市的人裹挟在雾都之中。为了调和工业化进程中造成的人类生存与环境发展之间的矛盾，人们开始将目光转向大自然，乡村度假成了人们最向往的桃源生活。而这并不是当时的人们内心最真实的选择，更多的是出于生态危机背后的焦虑。在这种大环境下，怀特的生态观渐渐开始了萌芽。第二次世界大战爆发后，怀特和妻子凯瑟琳选择远离战争，他们在缅因的艾伦湾买下了一座农场进行写作生活。也正是因为战争中暴露出的法西斯主义，怀特就更加向往生命中的自然主义。他曾在自己的随笔中介绍了亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1817—1862）的《瓦尔登湖》（Walden，1854）并高度赞扬了书中的生态自然主义观点和梭罗对生命这一严肃的哲学问题的思考态度。除了时代的发展背景，家庭的潜移默化也对怀特生态自然观的形成具有极其重要的影响。怀特出生在一个书香之家，父亲是钢琴制造厂的总经理，母亲是著名画家的女儿。小时候，怀特的父亲经常带全家去缅因湖旁住上一段时间，并带他们游船欣赏大自然的风景。相对于外界的喧嚣，怀特则更多地感受到了自然的魅力，收获了内心的平静。生态自然包容了他内心的纯真和狭隘，让他从繁杂吵闹的外部世界得以抽离，这对怀特以后的生活和文学创作都产生了非常重要的影响。
二、《夏洛的网》创作历程
怀特自小虽不必为物质生活担忧，但他天生具有悲天悯人的情愫。他性格偏内向，喜欢独处，在其他同龄孩子们热火朝天地玩成一片时，怀特却喜欢去自家的马厩里照看各种家养动物，因此他从小便对谷仓的动物有着特殊的感情。后来，由于怀特自小便喜爱蜘蛛并经常观察它们的生活方式，加上自家农场的一只小猪突然病逝，他就开始构思一部以蜘蛛和小猪为主要形象的文学作品。有妻子的陪伴和鼓励，有自身的生活经历加持，再加上梭罗的自然主义观的影响，怀特终于创作完成了这部名为《夏洛的网》（Charlotte’s Web，1952）的童话故事，并在1952年出版问世。这部作品一经发行便吸引了众多成年和青少年读者，并获得了他们的一致好评。《夏洛的网》也一度被评为“美国最伟大的十部儿童文学名著”之首。《夏洛的网》是怀特的杰作，其作品主要讲述了这样一个故事：一只小猪由于生下来比较弱小，阿拉布先生觉得它并不能给主人带来可利用的价值，所以想要把它给除去以免浪费资源。而女孩弗恩却坚持要把它留下来并给这只小猪取名威尔伯。后来威尔伯越长越大，阿拉布先生不愿意继续饲养而是想要赶快把它卖个好价钱，但出于弗恩的一再恳求下，它便被送到了弗恩的叔父祖尔曼先生的谷仓里。在那里，威尔伯结识了夏洛蜘蛛、老鼠坦普尔顿等很多动物。当夏洛得知威尔伯觉得自己很孤单时便主动提出要和他做朋友，威尔伯欣喜若狂。后来，威尔伯得知他在圣诞节将被熏制成火腿，他感到惊恐又无助。这时，夏洛来抚慰他并告诉威尔伯自己一定会想办法救他。夏洛先后织了“SOME PIG”（王牌猪）、“TERRIFIC”（了不起的）、“RADIANT”（光彩照人的）和 “HUMBLE”（谦恭），以此保住了威尔伯的命，但夏洛由于织字和生产元气耗尽而死。威尔伯精心看护夏洛产下的卵囊，熬过了寒冬，在春天来临之际那些小蜘蛛都破卵而出，生命得以延续，故事至此结束。面对这样一部如此著名的儿童文学作品，国内外的研究大多都集中在作品的主题（如友谊、成长）、创作手法、译文比较分析等方面，而对于作品中所体现的生态自然观分析颇少。那么本文将以此来探讨《夏洛的网》中所蕴含的生态自然观。
三、《夏洛的网》中蕴含的生态自然观
生态自然观强调生态系统是自然万物共同组成并相互依存的系统，“人——自然——社会协同演进，构成生命共同体。生态自然观的基本思想是将人类、社会与自然视为一个稳定、平衡、开放的自组织系统，它具有整体性、动态性、自组织性和协调性等特征”。20世纪60年代以来，随着科学技术革命的到来，人类掌握了科技发展的核心力量后，欲望也随之膨胀了起来。为了实现对财富的追求和欲望的填充，人类站在生态自然的制高点迫使自然界竭尽一切为其服务，最终生态平衡遭到破坏，严重威胁了人类自身的生存发展。所以，生态自然观的出现是对人与自然关系反思的结果，也是化解“生态危机”、实现人与自然和谐共生的重要手段。
（一）成年人的“人类中心主义”和青少年的生命平等权 在故事的开篇，一家人吃早饭前，爸爸阿拉布先生拿着一把斧头出去了。八岁的弗恩从妈妈那里得知爸爸是要去猪圈把一只昨晚生产的又小又弱的落脚猪给处理掉，弗恩尖叫着跑了出去，她想要阻止爸爸的这一行为。阿拉布先生觉得女儿根本不懂养猪，留下一只落脚的小猪对他们没有任何好处。而小弗恩却提出了抗议并反问到爸爸：“小猪生下来小，它自己也没办法，对不对？要是我生下来的时候很小很小，你也把我给杀了吗？”阿拉布先生对于女儿的这一反问觉得很不可思议，他听完弗恩的反驳后脸上流露出很奇怪的表情，他或许是被八岁的弗恩的思想震惊到了，她給父亲提供了人类和非人类物种能够共存的新方式。阿拉布先生终于答应把小猪留下来，弗恩像对待刚出生的婴儿一样喂它牛奶，给它洗澡，陪它玩耍。后来，小猪威尔伯越来越大，食量也有所增加，阿拉布先生便提出要将它卖掉。但对于弗恩来说，威尔伯不是用来换钱的猪，而是她亲密无间的朋友。经过一番协商，威尔伯被送到了祖克曼先生的谷仓里生活，弗恩还是会时不时地去探望它并且听那里的很多动物进行对话。当她把谷仓里发生的事情说给阿拉布太太时，她觉得不可思议并猜想女儿可能生病了。待到威尔伯越来越壮硕，祖尔曼先生打算将它熏制成火腿摆在圣诞节的餐桌上。但当他看到夏洛为威尔伯织的那些字引来了许多人的围观时，尤其是在集市的比赛中威尔伯获得了特别奖，他认为自己养的猪在这么多人面前获此殊荣是他人生中最伟大的时刻，所以他也因此决定以后会好好喂养威尔伯。 在这部作品里，小女孩弗恩和谷仓里的动物可以听懂彼此的语言并进行交谈，她尊重并且捍卫动物的生命权，是生态自然中平等地对待动物的代表人物。对于现实生活中的大人来说，在这个物欲横流的世界里，所有东西都要与利益挂钩，他们不会有耐心去关心并且照顾一只落脚猪，他们会觉得和动物成为无话不谈的好伙伴很荒谬。可是对于那些对世界充满着热爱与好奇的孩童来说，关爱生命，即使是一只落脚猪却是非常自然的举动。在怀特与农场动物多年的相处中，他也相信动物和人一样具有自身的情感，人类和自然万物一样共同生活在生态系统中，在生命面前人类并无特殊性可言。
（二）谷仓——动物世界的自然乐园 在祖克曼先生家的谷仓里生活着很多动物。在威尔伯刚去谷仓时，它们都不愿意和他玩耍，只有蜘蛛夏洛主动和它说话，夏洛看到了威尔伯的活泼可爱，威尔伯看到了夏洛的聰明美丽，这种互相欣赏而又简单纯粹的友谊就这样奇迹般地发生在了它们俩的身上。日子一天天过去，谷仓里的动物们变得熟络起来，它们会一起做游戏，即使是有点自私又讨人厌的老鼠坦普尔顿有时也会加入进来。在谷仓里，动物们是忙碌的、幸福的，它们在这找到了家的归属感和安全感。直到有一天，老羊告诉威尔伯人类之所以每天精心喂养它是为了等到圣诞节来临，那时人们就会把它熏制成火腿变成人类庆祝圣诞节的佳肴，谷仓里的平静生活被打破了，一个个动物都争先恐后地为威尔伯出谋划策，想让它避免沦为人类刀俎上的鱼肉。最后，蜘蛛夏洛想到利用在猪栏上织字的办法使威尔伯成为众人眼里的焦点猪，并帮助它赢得了集市上的比赛，获得了免死金牌。可以说，“夏洛的身上具有一种令读者动容的生态人格美”。后来夏洛在集市死去，它的卵囊被威尔伯和坦普尔顿带回了谷仓。当回归谷仓后，威尔伯又找到了久违的平静。在威尔伯的细心看护下，夏洛的卵囊在慢慢地成熟。冬去春来，夏洛的孩子们破卵而出，给谷仓增添了新的生机与活力。怀特曾在文中写道：“不论日夜、冬夏、春秋、阴晴，仓房中的生活总是很舒适。在威尔伯看来，这温暖可爱的地窖是最适宜居住的地方。”“那里有饶舌的鹅、变换的四季、太阳的热、燕子的飞来飞去、老鼠的亲近、羊的一成不变、蜘蛛的爱、牛粪的气味以及其他一切美好的东西。”如果将这个谷仓视为一个小的生态系统，那么对于这些动物来说，谷仓就是它们在自然中的乐园。这里有蕙质兰心的夏洛，有憨厚可掬的威尔伯，有自私自利的坦普尔顿……它们虽性格迥异，种族不同，但都能找到合适的方式让大家和谐共处。
通过从生态自然观的角度分析《夏洛的网》，对于生态自然界充满着欲望的沟壑的人类应该要重新反思一下人与自然的关系。人类在追求发展、探索未来的道路上，尊重自然的文明不应该缺失。人作为万物生灵的一类，不应该为了创建自己的美好家园而毁了其他生物的自然乐园。只有当人类不再宣扬“超人类中心主义”论，学着尊重所有生物的生命权，善待自然，才能更好地实现人与自然的和谐共生。
参考文献：
[1] E.B.White. Charlotte’s Web[M]. New York： Harper Collins Publishers，2015.
[2] E.B.怀特.夏洛的网[M].任溶溶译.上海：上海译文出版社，2014，8.
[3] 李蕙岚，孙道进. 恩格斯生态自然观及其当代启示[J].西南大学学报（社会科学版），2020（46）： 38-45.
[4] 郑逸群.生态美学视野下E.B.怀特的儿童文学研究[MA].云南师范大学，2019.
作 者： 吕俊俊，天津理工大学语言文化学院在读硕士研究生，研究方向：英语语言文学。
编 辑： 水涓 E-mail：[email protected]
关键词：E.B.怀特 《夏洛的网》 生态自然观 人与自然
一、作者生态观形成的原因
出生于1899年的埃尔文·布鲁克斯·怀特（E.B.White，1899—1985）赶上了时代发展的重要时期。工业革命高潮迭起，资本主义工业化如火如荼，整个社会物欲横流，城市的上空因工业的发展常常弥漫着滚滚的烟尘，将整个城市的人裹挟在雾都之中。为了调和工业化进程中造成的人类生存与环境发展之间的矛盾，人们开始将目光转向大自然，乡村度假成了人们最向往的桃源生活。而这并不是当时的人们内心最真实的选择，更多的是出于生态危机背后的焦虑。在这种大环境下，怀特的生态观渐渐开始了萌芽。第二次世界大战爆发后，怀特和妻子凯瑟琳选择远离战争，他们在缅因的艾伦湾买下了一座农场进行写作生活。也正是因为战争中暴露出的法西斯主义，怀特就更加向往生命中的自然主义。他曾在自己的随笔中介绍了亨利·戴维·梭罗（Henry David Thoreau，1817—1862）的《瓦尔登湖》（Walden，1854）并高度赞扬了书中的生态自然主义观点和梭罗对生命这一严肃的哲学问题的思考态度。除了时代的发展背景，家庭的潜移默化也对怀特生态自然观的形成具有极其重要的影响。怀特出生在一个书香之家，父亲是钢琴制造厂的总经理，母亲是著名画家的女儿。小时候，怀特的父亲经常带全家去缅因湖旁住上一段时间，并带他们游船欣赏大自然的风景。相对于外界的喧嚣，怀特则更多地感受到了自然的魅力，收获了内心的平静。生态自然包容了他内心的纯真和狭隘，让他从繁杂吵闹的外部世界得以抽离，这对怀特以后的生活和文学创作都产生了非常重要的影响。
二、《夏洛的网》创作历程
怀特自小虽不必为物质生活担忧，但他天生具有悲天悯人的情愫。他性格偏内向，喜欢独处，在其他同龄孩子们热火朝天地玩成一片时，怀特却喜欢去自家的马厩里照看各种家养动物，因此他从小便对谷仓的动物有着特殊的感情。后来，由于怀特自小便喜爱蜘蛛并经常观察它们的生活方式，加上自家农场的一只小猪突然病逝，他就开始构思一部以蜘蛛和小猪为主要形象的文学作品。有妻子的陪伴和鼓励，有自身的生活经历加持，再加上梭罗的自然主义观的影响，怀特终于创作完成了这部名为《夏洛的网》（Charlotte’s Web，1952）的童话故事，并在1952年出版问世。这部作品一经发行便吸引了众多成年和青少年读者，并获得了他们的一致好评。《夏洛的网》也一度被评为“美国最伟大的十部儿童文学名著”之首。《夏洛的网》是怀特的杰作，其作品主要讲述了这样一个故事：一只小猪由于生下来比较弱小，阿拉布先生觉得它并不能给主人带来可利用的价值，所以想要把它给除去以免浪费资源。而女孩弗恩却坚持要把它留下来并给这只小猪取名威尔伯。后来威尔伯越长越大，阿拉布先生不愿意继续饲养而是想要赶快把它卖个好价钱，但出于弗恩的一再恳求下，它便被送到了弗恩的叔父祖尔曼先生的谷仓里。在那里，威尔伯结识了夏洛蜘蛛、老鼠坦普尔顿等很多动物。当夏洛得知威尔伯觉得自己很孤单时便主动提出要和他做朋友，威尔伯欣喜若狂。后来，威尔伯得知他在圣诞节将被熏制成火腿，他感到惊恐又无助。这时，夏洛来抚慰他并告诉威尔伯自己一定会想办法救他。夏洛先后织了“SOME PIG”（王牌猪）、“TERRIFIC”（了不起的）、“RADIANT”（光彩照人的）和 “HUMBLE”（谦恭），以此保住了威尔伯的命，但夏洛由于织字和生产元气耗尽而死。威尔伯精心看护夏洛产下的卵囊，熬过了寒冬，在春天来临之际那些小蜘蛛都破卵而出，生命得以延续，故事至此结束。面对这样一部如此著名的儿童文学作品，国内外的研究大多都集中在作品的主题（如友谊、成长）、创作手法、译文比较分析等方面，而对于作品中所体现的生态自然观分析颇少。那么本文将以此来探讨《夏洛的网》中所蕴含的生态自然观。
三、《夏洛的网》中蕴含的生态自然观
生态自然观强调生态系统是自然万物共同组成并相互依存的系统，“人——自然——社会协同演进，构成生命共同体。生态自然观的基本思想是将人类、社会与自然视为一个稳定、平衡、开放的自组织系统，它具有整体性、动态性、自组织性和协调性等特征”。20世纪60年代以来，随着科学技术革命的到来，人类掌握了科技发展的核心力量后，欲望也随之膨胀了起来。为了实现对财富的追求和欲望的填充，人类站在生态自然的制高点迫使自然界竭尽一切为其服务，最终生态平衡遭到破坏，严重威胁了人类自身的生存发展。所以，生态自然观的出现是对人与自然关系反思的结果，也是化解“生态危机”、实现人与自然和谐共生的重要手段。
（一）成年人的“人类中心主义”和青少年的生命平等权 在故事的开篇，一家人吃早饭前，爸爸阿拉布先生拿着一把斧头出去了。八岁的弗恩从妈妈那里得知爸爸是要去猪圈把一只昨晚生产的又小又弱的落脚猪给处理掉，弗恩尖叫着跑了出去，她想要阻止爸爸的这一行为。阿拉布先生觉得女儿根本不懂养猪，留下一只落脚的小猪对他们没有任何好处。而小弗恩却提出了抗议并反问到爸爸：“小猪生下来小，它自己也没办法，对不对？要是我生下来的时候很小很小，你也把我给杀了吗？”阿拉布先生对于女儿的这一反问觉得很不可思议，他听完弗恩的反驳后脸上流露出很奇怪的表情，他或许是被八岁的弗恩的思想震惊到了，她給父亲提供了人类和非人类物种能够共存的新方式。阿拉布先生终于答应把小猪留下来，弗恩像对待刚出生的婴儿一样喂它牛奶，给它洗澡，陪它玩耍。后来，小猪威尔伯越来越大，食量也有所增加，阿拉布先生便提出要将它卖掉。但对于弗恩来说，威尔伯不是用来换钱的猪，而是她亲密无间的朋友。经过一番协商，威尔伯被送到了祖克曼先生的谷仓里生活，弗恩还是会时不时地去探望它并且听那里的很多动物进行对话。当她把谷仓里发生的事情说给阿拉布太太时，她觉得不可思议并猜想女儿可能生病了。待到威尔伯越来越壮硕，祖尔曼先生打算将它熏制成火腿摆在圣诞节的餐桌上。但当他看到夏洛为威尔伯织的那些字引来了许多人的围观时，尤其是在集市的比赛中威尔伯获得了特别奖，他认为自己养的猪在这么多人面前获此殊荣是他人生中最伟大的时刻，所以他也因此决定以后会好好喂养威尔伯。 在这部作品里，小女孩弗恩和谷仓里的动物可以听懂彼此的语言并进行交谈，她尊重并且捍卫动物的生命权，是生态自然中平等地对待动物的代表人物。对于现实生活中的大人来说，在这个物欲横流的世界里，所有东西都要与利益挂钩，他们不会有耐心去关心并且照顾一只落脚猪，他们会觉得和动物成为无话不谈的好伙伴很荒谬。可是对于那些对世界充满着热爱与好奇的孩童来说，关爱生命，即使是一只落脚猪却是非常自然的举动。在怀特与农场动物多年的相处中，他也相信动物和人一样具有自身的情感，人类和自然万物一样共同生活在生态系统中，在生命面前人类并无特殊性可言。
（二）谷仓——动物世界的自然乐园 在祖克曼先生家的谷仓里生活着很多动物。在威尔伯刚去谷仓时，它们都不愿意和他玩耍，只有蜘蛛夏洛主动和它说话，夏洛看到了威尔伯的活泼可爱，威尔伯看到了夏洛的聰明美丽，这种互相欣赏而又简单纯粹的友谊就这样奇迹般地发生在了它们俩的身上。日子一天天过去，谷仓里的动物们变得熟络起来，它们会一起做游戏，即使是有点自私又讨人厌的老鼠坦普尔顿有时也会加入进来。在谷仓里，动物们是忙碌的、幸福的，它们在这找到了家的归属感和安全感。直到有一天，老羊告诉威尔伯人类之所以每天精心喂养它是为了等到圣诞节来临，那时人们就会把它熏制成火腿变成人类庆祝圣诞节的佳肴，谷仓里的平静生活被打破了，一个个动物都争先恐后地为威尔伯出谋划策，想让它避免沦为人类刀俎上的鱼肉。最后，蜘蛛夏洛想到利用在猪栏上织字的办法使威尔伯成为众人眼里的焦点猪，并帮助它赢得了集市上的比赛，获得了免死金牌。可以说，“夏洛的身上具有一种令读者动容的生态人格美”。后来夏洛在集市死去，它的卵囊被威尔伯和坦普尔顿带回了谷仓。当回归谷仓后，威尔伯又找到了久违的平静。在威尔伯的细心看护下，夏洛的卵囊在慢慢地成熟。冬去春来，夏洛的孩子们破卵而出，给谷仓增添了新的生机与活力。怀特曾在文中写道：“不论日夜、冬夏、春秋、阴晴，仓房中的生活总是很舒适。在威尔伯看来，这温暖可爱的地窖是最适宜居住的地方。”“那里有饶舌的鹅、变换的四季、太阳的热、燕子的飞来飞去、老鼠的亲近、羊的一成不变、蜘蛛的爱、牛粪的气味以及其他一切美好的东西。”如果将这个谷仓视为一个小的生态系统，那么对于这些动物来说，谷仓就是它们在自然中的乐园。这里有蕙质兰心的夏洛，有憨厚可掬的威尔伯，有自私自利的坦普尔顿……它们虽性格迥异，种族不同，但都能找到合适的方式让大家和谐共处。
通过从生态自然观的角度分析《夏洛的网》，对于生态自然界充满着欲望的沟壑的人类应该要重新反思一下人与自然的关系。人类在追求发展、探索未来的道路上，尊重自然的文明不应该缺失。人作为万物生灵的一类，不应该为了创建自己的美好家园而毁了其他生物的自然乐园。只有当人类不再宣扬“超人类中心主义”论，学着尊重所有生物的生命权，善待自然，才能更好地实现人与自然的和谐共生。
参考文献：
[1] E.B.White. Charlotte’s Web[M]. New York： Harper Collins Publishers，2015.
[2] E.B.怀特.夏洛的网[M].任溶溶译.上海：上海译文出版社，2014，8.
[3] 李蕙岚，孙道进. 恩格斯生态自然观及其当代启示[J].西南大学学报（社会科学版），2020（46）： 38-45.
[4] 郑逸群.生态美学视野下E.B.怀特的儿童文学研究[MA].云南师范大学，2019.
作 者： 吕俊俊，天津理工大学语言文化学院在读硕士研究生，研究方向：英语语言文学。
编 辑： 水涓 E-mail：[email protected]