【摘 要】
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先秦时期百家争鸣,是为中国哲学的黄金年代,而儒墨并称显学,蔚为争锋,两者思潮互为激荡,而有相非之议题产生。《庄子.齐物》亦有：＂儒墨是非＂的话,唐代韩愈虽有＂孔子必用墨子,墨子
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先秦时期百家争鸣,是为中国哲学的黄金年代,而儒墨并称显学,蔚为争锋,两者思潮互为激荡,而有相非之议题产生。《庄子.齐物》亦有：＂儒墨是非＂的话,唐代韩愈虽有＂孔子必用墨子,墨子必用孔子,不相用,不足为孔墨＂之言,但对二家之义理旨趣及哲学意涵皆略而不谈,因此对于儒墨相非之本质差异的议题,本文认为应从本质层与形式层切入,方能适切地找出儒墨相非的根本问题之关键及二者见解的差异之处,本文即基于这样的动机,在总体与部份的二元分析中,试从本质意涵和形式条件两层面加以分析,以厘清二家哲学之差异所在、谋虑之周偏、与夫对社
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