【摘 要】
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"君子"一词无论是在庙堂之上,或者市井之中都广为使用.早在二千多年前,"君子"一词就在、中多次出现.而仅在一书中,"君子"一词更出现多达一百多次.君子的身份大抵可以分为三种
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"君子"一词无论是在庙堂之上,或者市井之中都广为使用.早在二千多年前,"君子"一词就在、中多次出现.而仅在一书中,"君子"一词更出现多达一百多次.君子的身份大抵可以分为三种类型:一指有德者(people with complere virtue),一指有位者(peopIe with high social status),有时也可指两者兼备之人(people、with both virtue and social status)),孔子重点论述的是有德者.孔子通过对有德君子的品格及修养的阐述,言明自己的主张."君子"可谓是孔子心中的理想人格,通过孔子对其形象及"仁"的阐述,可以得出的结论是:"君子"是孔子"仁"之思想的具体化身,虽不迭仁,然近仁也.然后再借助君子的治理,使社会走向"近者悦,远者来"清平、安定的地步,也就是现代人所谓的和谐社会.文章通过对君子在不同的语言环境中不同译法的分析,表明君子在不同语境中具有不同的含义,同时根据君子在不同时期的继承发展,总结了君子的品质.
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