【摘 要】
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中国古代的民本思想源远流长。早在《周易》时代,即萌芽出“损上益下,民悦无疆”（《易·益》）的思想,揭示出在上的统治者重民必须在利益分配上予以体现,在下者从统治者那里
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中国古代的民本思想源远流长。早在《周易》时代,即萌芽出“损上益下,民悦无疆”（《易·益》）的思想,揭示出在上的统治者重民必须在利益分配上予以体现,在下者从统治者那里获得适当利益,那么老百姓就会高兴、拥戴之。故《周易正义》疏解其意说:“既居上者能自损以益下,则下民欢悦无复疆限。”相反,如果统治者根本不管百姓死活,一味掠夺聚敛财富,老百姓无以聊生,必然走上反抗之路。故《尚书·蔡仲之命》有言:“民心无常,惟惠之怀。为善不同,同归于治;为恶不同,同归于乱。”因此,历代明智的统治者。不得不适当考
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