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“金鸡啼罢玉犬来”，噼噼啪啪的鞭炮声，迎来了又一个新春佳节。
在欢快的鞭炮声中，古都北京又换上了节日的盛装，大马路小胡同中迎风招展的新旗，喜气洋洋的大红灯笼，气韵生动的迎春门帘，具有浓郁中国传统特色的北京奥运会吉祥物福娃，再配合上节奏明快音律响亮的北京童谣，把激情与欢乐，健康与智慧，好运与繁荣，传统与现实完美地结合起来，传递着和平、进步、友谊、和谐的理念……
在这新春佳节之际，且让我们漫忆童谣过大年，沿着历史的长河去追溯北京童谣悠远的源头，谛听来自民间的欢声，感受童心与挚爱，在各自的心头留下一些深沉的记忆。
北京童谣，它形似诗歌而又短小精练，通俗平易，节奏明快，琅琅上口，易于传播。它的内容广博深厚，诉的是民间的苦与乐，喊的是百姓的恨与爱，歌颂的是群众的理想与追求，抒发的是人民的感情与呼声。
新年到，新年到
姑娘要花，小子要炮
老太太要条新裹脚
老头儿要顶旧毡帽
从童谣最后一句反映的妇女缠足陋习，可推断这是清代中晚期流传的童谣，如实地描绘了二百年前的旧京景况。仔细品味，既有欢快喜庆的氛围，又有些凄清悲凉的感觉，当年人民的生活如此清贫，民众的需求竟如此简单，实在令现在的年轻人难以想象。
童谣中涉及的北京人文地理、岁时风格、世态人情均含有儿童的心理，单纯幼稚天真活泼。它可以让您在骀荡的童谣声中追寻已逝的岁月。这首《大年初一头一天》反映的就是昔日北京春节的节会风情：
大年初一头一天
骑驴去逛白云观
驴脖子铃铛一大串
哗啦哗啦响连环
小驴屁股打三鞭
翻蹄亮掌一溜烟
小五儿追，小六儿赶
快到庙里打金钱
白云观位于今西城区白云路东侧，始建于唐开元二十七年(公元739年)，元太祖成吉思污重修后改名为长春宫，命道教全真派传人丘处机驻此掌笈天下道教。现为北京规模最大的道观建筑，有牌楼、山门、石桥、灵宫殿、玉皇阁、老律堂、丘祖殿、四御殿、戒台与云集山房等。每逢春节有盛大的庙会，正如童谣中所唱，自农历大年初一开庙，当年有骑毛驴逛庙会的习俗。从西便门或宣武门骑上毛驴，沿着遍植杨柳的护城河南岸直奔白云观门前，一路上蹄声“嘚嘚”，铃声哗啦，你追我赶，好不热闹。进庙除朝香外，还能摸山门上的石猴，打石桥下的金钱眼，祛灾祈福。独特的民俗活动引人入胜，值得欣慰的是这些传统的节日风俗已流传到了今天。
十五月儿明
北京城里闹花灯
走马灯，凭气转
转出一片好风景
吕布大闹凤仪亭
三娘推磨脚踢毽儿
刘备招亲下江东
孔明手拿羽毛扇
天官赐福加官跳
国泰民安享太平
按照中国习俗，农历正月十五是灯节。明朝时这一天北京城内的灯市口要举办花灯盛会。清朝时，将灯市分散到前门东四等各大闹市上，各大铺户都在门前张灯结彩。童谣中说的“走马灯”是一种用蜡烛热气作动力，驱动中轴转动变幻出种种画面的灯。童谣中的三娘、吕布、孔明、刘备、天官等都是转动时出现的画面。可惜当年各大铺户前的彩灯已不复见了。
月亮爷，亮堂堂
哪层元宵扑鼻香
嫂嫂屋里吃几个
奶奶床前喝碗汤
叔叔元宵我不要
送给隔壁张大娘
面对月亮哈哈笑
又是一年好春光
农历正月十五既是传统的灯节又因为这天家家户户吃元宵，故又有元宵节的俗称。这首童谣唱的是北京元宵节之夜的场景，天上月圆，地上人欢，一派祥和欢乐的气氛。然而在清末民初之时，这“元宵”两字竟然刺痛了一位大总统的神经……
大总统，洪宪年
正月十五卖汤圆
这首童谣风趣幽默地讥讽了袁世凯复辟帝制的丑剧。洪宪年为公元1916年，是袁世凯复辟帝制时的年号。1915年12月，袁世凯宣布废除共和制，改次年为“洪宪元年”，把民国大总统改为“洪宪皇帝”。农历正月十五前后，北京街头传统的食品——元宵陆续上市，街头巷尾一片“卖元宵”的吆喝声。做贼心虚的袁世凯听到“元宵”这两个字误认为是“袁消”，大惊失色，匆忙下令将“元宵”改为“汤圆”。虽然如此谨慎，但他的皇帝梦仅仅作了83天，就在人民的反对声中忧患而死了。在北京的历史上，正月十五叫卖“元宵”的吆喝声仅在袁世凯的洪宪年(1916年)改为“卖汤圆”。汤圆的吆喝声被记入了北京童谣中，让人们永远记住这段历史
二月二，龙抬头
子耕地臣赶牛
正宫娘娘来送饭
当朝大臣把种丢
春耕夏耘率天下
五谷丰登太平秋
中国是个农业大国，历代皇帝对农业都比较重视。自明朝到清朝，每年的农历二三月间，皇帝都要到天坛、地坛、先农坛等处举行祭祀大礼。还要按演耕之制，由皇帝亲自持耒、执鞭、扶犁，三推之后，再加一推以示劝农，让大小官员和全国民众“知稼穑之艰辛，悉农夫之作苦，量天时之晴雨，查地力之肥饶”。这首童谣形象生动地把皇帝演耕的场面唱了出来，同时也透出了农历二月二日的民俗。
二月二，接宝贝
接不来宝贝儿
娘掉泪儿
旧日北京还有在农历二月初二日，接出嫁的姑娘回娘家的习俗。女儿未嫁时，在家里是母亲的心肝宝贝儿，娇生惯养。嫁出去的女儿就成了泼出去的水，姑娘结婚到婆家后，就成了主要劳动力，持家做饭，生儿育女，十分艰辛。如果碰上婆媳不和，媳妇更要承受巨大的痛苦。而每年农历二月二日，娘家妈要派人把心爱的女儿从婆家接回来，重温母女之亲情，这种风俗习惯是极近人情的。然而，如果婆家借故不让媳妇回家，娘家妈也是无可奈何的，只好以眼泪来表达思女之情。
漫忆童谣过大年，农历到了二月初二，大年活动该告一段落！
编辑／王文娜
在欢快的鞭炮声中，古都北京又换上了节日的盛装，大马路小胡同中迎风招展的新旗，喜气洋洋的大红灯笼，气韵生动的迎春门帘，具有浓郁中国传统特色的北京奥运会吉祥物福娃，再配合上节奏明快音律响亮的北京童谣，把激情与欢乐，健康与智慧，好运与繁荣，传统与现实完美地结合起来，传递着和平、进步、友谊、和谐的理念……
在这新春佳节之际，且让我们漫忆童谣过大年，沿着历史的长河去追溯北京童谣悠远的源头，谛听来自民间的欢声，感受童心与挚爱，在各自的心头留下一些深沉的记忆。
北京童谣，它形似诗歌而又短小精练，通俗平易，节奏明快，琅琅上口，易于传播。它的内容广博深厚，诉的是民间的苦与乐，喊的是百姓的恨与爱，歌颂的是群众的理想与追求，抒发的是人民的感情与呼声。
新年到，新年到
姑娘要花，小子要炮
老太太要条新裹脚
老头儿要顶旧毡帽
从童谣最后一句反映的妇女缠足陋习，可推断这是清代中晚期流传的童谣，如实地描绘了二百年前的旧京景况。仔细品味，既有欢快喜庆的氛围，又有些凄清悲凉的感觉，当年人民的生活如此清贫，民众的需求竟如此简单，实在令现在的年轻人难以想象。
童谣中涉及的北京人文地理、岁时风格、世态人情均含有儿童的心理，单纯幼稚天真活泼。它可以让您在骀荡的童谣声中追寻已逝的岁月。这首《大年初一头一天》反映的就是昔日北京春节的节会风情：
大年初一头一天
骑驴去逛白云观
驴脖子铃铛一大串
哗啦哗啦响连环
小驴屁股打三鞭
翻蹄亮掌一溜烟
小五儿追，小六儿赶
快到庙里打金钱
白云观位于今西城区白云路东侧，始建于唐开元二十七年(公元739年)，元太祖成吉思污重修后改名为长春宫，命道教全真派传人丘处机驻此掌笈天下道教。现为北京规模最大的道观建筑，有牌楼、山门、石桥、灵宫殿、玉皇阁、老律堂、丘祖殿、四御殿、戒台与云集山房等。每逢春节有盛大的庙会，正如童谣中所唱，自农历大年初一开庙，当年有骑毛驴逛庙会的习俗。从西便门或宣武门骑上毛驴，沿着遍植杨柳的护城河南岸直奔白云观门前，一路上蹄声“嘚嘚”，铃声哗啦，你追我赶，好不热闹。进庙除朝香外，还能摸山门上的石猴，打石桥下的金钱眼，祛灾祈福。独特的民俗活动引人入胜，值得欣慰的是这些传统的节日风俗已流传到了今天。
十五月儿明
北京城里闹花灯
走马灯，凭气转
转出一片好风景
吕布大闹凤仪亭
三娘推磨脚踢毽儿
刘备招亲下江东
孔明手拿羽毛扇
天官赐福加官跳
国泰民安享太平
按照中国习俗，农历正月十五是灯节。明朝时这一天北京城内的灯市口要举办花灯盛会。清朝时，将灯市分散到前门东四等各大闹市上，各大铺户都在门前张灯结彩。童谣中说的“走马灯”是一种用蜡烛热气作动力，驱动中轴转动变幻出种种画面的灯。童谣中的三娘、吕布、孔明、刘备、天官等都是转动时出现的画面。可惜当年各大铺户前的彩灯已不复见了。
月亮爷，亮堂堂
哪层元宵扑鼻香
嫂嫂屋里吃几个
奶奶床前喝碗汤
叔叔元宵我不要
送给隔壁张大娘
面对月亮哈哈笑
又是一年好春光
农历正月十五既是传统的灯节又因为这天家家户户吃元宵，故又有元宵节的俗称。这首童谣唱的是北京元宵节之夜的场景，天上月圆，地上人欢，一派祥和欢乐的气氛。然而在清末民初之时，这“元宵”两字竟然刺痛了一位大总统的神经……
大总统，洪宪年
正月十五卖汤圆
这首童谣风趣幽默地讥讽了袁世凯复辟帝制的丑剧。洪宪年为公元1916年，是袁世凯复辟帝制时的年号。1915年12月，袁世凯宣布废除共和制，改次年为“洪宪元年”，把民国大总统改为“洪宪皇帝”。农历正月十五前后，北京街头传统的食品——元宵陆续上市，街头巷尾一片“卖元宵”的吆喝声。做贼心虚的袁世凯听到“元宵”这两个字误认为是“袁消”，大惊失色，匆忙下令将“元宵”改为“汤圆”。虽然如此谨慎，但他的皇帝梦仅仅作了83天，就在人民的反对声中忧患而死了。在北京的历史上，正月十五叫卖“元宵”的吆喝声仅在袁世凯的洪宪年(1916年)改为“卖汤圆”。汤圆的吆喝声被记入了北京童谣中，让人们永远记住这段历史
二月二，龙抬头
子耕地臣赶牛
正宫娘娘来送饭
当朝大臣把种丢
春耕夏耘率天下
五谷丰登太平秋
中国是个农业大国，历代皇帝对农业都比较重视。自明朝到清朝，每年的农历二三月间，皇帝都要到天坛、地坛、先农坛等处举行祭祀大礼。还要按演耕之制，由皇帝亲自持耒、执鞭、扶犁，三推之后，再加一推以示劝农，让大小官员和全国民众“知稼穑之艰辛，悉农夫之作苦，量天时之晴雨，查地力之肥饶”。这首童谣形象生动地把皇帝演耕的场面唱了出来，同时也透出了农历二月二日的民俗。
二月二，接宝贝
接不来宝贝儿
娘掉泪儿
旧日北京还有在农历二月初二日，接出嫁的姑娘回娘家的习俗。女儿未嫁时，在家里是母亲的心肝宝贝儿，娇生惯养。嫁出去的女儿就成了泼出去的水，姑娘结婚到婆家后，就成了主要劳动力，持家做饭，生儿育女，十分艰辛。如果碰上婆媳不和，媳妇更要承受巨大的痛苦。而每年农历二月二日，娘家妈要派人把心爱的女儿从婆家接回来，重温母女之亲情，这种风俗习惯是极近人情的。然而，如果婆家借故不让媳妇回家，娘家妈也是无可奈何的，只好以眼泪来表达思女之情。
漫忆童谣过大年，农历到了二月初二，大年活动该告一段落！
编辑／王文娜