永康楼
衍香楼	土楼群	承启楼和马世泽楼
二宜楼内
振福楼内景	振成楼的水井	振成楼

　　进入客家聚居的福建西南山区，形如城堡的客家土楼不时映入眼帘，它们当中既有圆形、方形，也有府第式、交椅体等。这些由生土夯成的方楼圆寨楼高墙厚，森严壁垒，形容伟岸，俨然一座座历尽沧桑的城堡，矗立在那连绵起伏的崇山峻岭之中，在那流水清清的山涧溪河两旁，在那稻花飘香的山间平地。登高远眺，山顶上的土楼犹如土中突兀冒出的巨型蘑菇，盆地上的土楼却像巍峨的古罗马城堡，极富神秘感。
　　客家土楼是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，它以历史悠久、风格独特、规划宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。土楼大多为方形或圆形，主要分布在闽西永定和闽南南靖、华安一带。现存最多的土楼为清康熙年间至20世纪初所建，其中历史最悠久的土楼距今已有1200多年。
　　圆形土楼最富有客家传统色彩，在建筑学上也是最具代表性、造型艺术最富魅力的一种。圆楼一般都由二、三圈组成，由内到外，环环相套。圆楼除具有防卫御敌的奇特作用外，还具有防震、防火、防盗以及通风采光好等特点。其厚达一米的土墙体，使圆寨内部形成一个小气候，既能保证冬暖夏凉，又能保持寨内的湿度。
　　所有的土楼，一楼都是灶间，是每家每户做饭、用膳和会客的地方;二层则是禾仓，放置谷物和各种农具杂物;三楼以上才是卧室，也只有从三楼开始，才对外开一孔小窗。所有的房间形状相同，大小相当，由一条畅通无阻的走廊把它们紧紧地连成一个整齐的圆环，或者一个巨大的“口”字。土楼内均设有祖堂，是土楼祭祀、婚丧、议事的地方，显示了浓厚的家族血缘色彩。

承启楼内景
集庆楼	二宜楼	五云楼
承启楼
五云楼的大门	承启楼	东兴楼

　　客家土楼闪烁着客家人的智慧。土楼的美，不仅在于其雄奇的建筑格局，还在其浓郁深厚的文化底蕴。历史上客家人建造土楼，聚族而居，除了客观上出于抵御外敌和倭寇的需要外，也源于对传统汉文化的归属。客家围屋建筑的向心性、对称性以及族人按血缘性聚居等特征，正是儒家文化和宗族精神的一个缩影。
　　每一座土楼都有一个名字，大都取自族谱里的祖训。每一座土楼都有着深不可测的阅历，在其精美巧妙的建筑背后，是沉甸甸厚重而独特的历史人文，是客家人世代相传、朝夕相处、团结友爱、和睦共居的大家族的独特的生活方式。土楼古朴恢宏的美，与淳朴敦厚的客家人、可感可触可见的传统文化、自然率性的村落、连绵的山岭峡谷是融在一起的。
　　建于1912年的永定县“振成楼”，为圆形土楼里的代表，按八卦形状构建，内部结构之奇妙令人叹为观止。整个建筑由内外两环楼和一个中心大厅组成。外环四层，根据八卦分为八个部分，每卦自成一个院落，各院又有回廊相通。而号称土楼之王的“承启楼”，是圆寨土楼中规模最大的。据传从明崇祯年间破土奠基，至清康熙年间竣工，历世3代，阅时半个世纪，鼎盛时住80户、600余人。“高四层，楼四圈，上上下下四百间;圆中圆，圈套圈，历经沧桑三百年”是对该楼的生动写照。这两座楼均被列入国家重点文物保护单位，被开发为旅游景点。
　　我更喜欢拜访那些尚未被开发的土楼，多了几分客家原始生活气息。在静谧的村庄里，在深远的天空下，土楼弥漫着一种悠远的历史氛围。楼内的老井、祖庙、禾仓依旧，户户交融的乡音、客家耕读家庭的遗风依旧，楼内悠闲踱步的鸡鸭为古老庄严的土楼带来几分生趣。喝上一杯清香的山泉茶水，听老人讲过去的故事，时光就此停滞不前。
　　土楼的拍摄过程，是接受传统文化洗礼的过程。为了拍好土楼，几年来，我利用业余时间，力求翔实地了解土楼的建筑风格、土楼文化和客家人生活习俗等情况。我常常流连忘返于土楼内外，与和善好客的客家人交上朋友，思考表现土楼的每一个角度，力求展现土楼的神韵。然而土楼是如此博大精深，让我探索的脚步不知疲倦，对土楼之美的追求不曾停止。
　　在拍摄中，我也为土楼的保护而担忧。民居建筑是建筑加里边的活态人文，虽然土楼大多完好，有人居住，但土楼新一代的年轻人正渐渐搬走或外出务工，留在家里的大部分是老人和孩子。随着土楼名气的扩大，土楼的旅游压力也加大，被开发为旅游景点的土楼内的居民生活将逐渐成为一种表演或展示，土楼文化也将随之变味。我的镜头中不禁带着点沉重的味道。