【摘 要】
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电子游戏作为媒介,已经成为第二生活空间。从梅洛-庞蒂的身体现象学和麦克卢汉的“身体-技术”视角下,玩家基于身体主体性的“在场”,通过借助游戏机器的显示装置和控制装置
【机 构】
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西南大学新闻传媒学院,文化部公共文化研究基地西南大学公共文化研究中心
【基金项目】
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重庆市社科联规划“阐释党的十九大精神”项目《新时代中国特色社会主义文化内涵阐释》(201701)阶段性成果
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电子游戏作为媒介,已经成为第二生活空间。从梅洛-庞蒂的身体现象学和麦克卢汉的“身体-技术”视角下,玩家基于身体主体性的“在场”,通过借助游戏机器的显示装置和控制装置凝视并操控着游戏中的游戏角色。在游戏空间中,存在着三种身体,即玩家身体、游戏角色身体及游戏机器身体。玩家身体在凝视并操控着游戏角色,同时也开启并推动游戏进程,参与甚至编写游戏文本。另一方面,从拉康的主体性消解和福柯的权力规训视角中,玩家在游戏中的主体性被游戏机器所消解,玩家实则被游戏机器及背后的“全视者”即游戏开发商所凝视和操控,玩家的身体被异
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