【摘 要】
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韩愈之道不仅包含道德原则、政治制度、礼乐体系、日常规矩,也体现着对形而上境界的追求,姑且名曰“庶几”之道。在现实中有着无尽超越空间的“庶几”之道,这是儒道精髓所在,
【基金项目】
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教育部人文社会科学研究项目“宋代诗人易学与诗学的演进”(项目批准号:11YJA751039)的阶段性成果
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韩愈之道不仅包含道德原则、政治制度、礼乐体系、日常规矩,也体现着对形而上境界的追求,姑且名曰“庶几”之道。在现实中有着无尽超越空间的“庶几”之道,这是儒道精髓所在,也是韩愈有别于佛老的理论建构。韩愈明确地提出了仁义为定名、道德为虚位的观念来厘定儒道与佛老的不同,并弘扬以仁义为至高的道德原则,突出其“有为”乃道的实践内涵。韩愈的文学理论深受其道论思想及易学观念的影响,特别是其文道关系论、“不平则鸣”论,以及雄奇自然的形式论。
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