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摘 要：通过对 CI 设计基本概念与方法体系的界定，论证在四川文化艺术学院品牌形象构建时应适度引入欧阳修文化传统中的艺术元素。本文旨在以欧阳修文化的品牌铸造，深入分析其CI设计中理念识别、行为识别、视觉识别的文化内涵元素。通过理论分析与实证研究，提炼出欧阳修文化 CI 设计的基本策略与应用方式，以期为我校打造文化建设品牌形象提供理论依据与实践措施。
关键词：欧阳修文化;CI设计;战略品牌
高校文化通过丰富多彩的文化传承、思维开拓、创意设计等活动，让充满梦想的青年茁壮成长并碰撞创意思维的火花，因此急需打造一个标签化的文化品牌，融合思想情感的交流，携手与共的形象，传承中华优秀传统文化的高校文化建思路。高校文化主要包括精神文化、行为文化和物质文化三个层次，与CIS的三大子系统——理念识别（MI，Mind Identi-ty）、行为识别（BI，Behavior Identity）和视觉识别（VI，Visual Identity）无缝贴合。贯穿企业的品牌思想，树立品牌的意义，打造出属于自身的设计特色。
品牌建设要依据社会的需求，品牌创意需从社会需求中来，加强品牌发展战略与高校文化发展相匹配。因此，对于学校来说，文化上的每一次进步，都让校园向美丽迈进了一步，这也决定了文化改变学校的力量，通过对校园文化特色品牌建设，通过挖掘文化力量的源泉，为学校注入优秀文化基因，扩大文化的张力，做学生喜欢的有生命力的学校，让学生融入学校文化，这样才能把我校建设成为一所用文化滋养的有灵魂的学校，才能最大化争取社会满意度。
为了学院能更好的推广且研究欧阳修文化，亦必将进行品牌形象的塑造和推广研究，用动态化的设计表现在基本要素上，以灵活性与机动性进行变化。通过CIS中的MI--理念识别系统（理念精神层面），BI--行为识别方面（对内核对外的公共关系行为、宣传行为、公共礼仪行为等），VI--视觉形象设计方面，挖掘欧阳修文化的精髓，体现欧阳修文化以及四川文化学院的文化艺术。
一、CIS系统相关概念
先说一下什么是CI？就是“企业形象识别系统”的意思，英文为corporate identity system，简称CIS或CI。
CIS活动指的是企业组织使用统一的象征符号系统来塑造、保持或更新企业形象的活动，所采用的象征符号一般为具有特色的视觉图案，以保持对外的视觉形象统一。通常，经营范围广、商品或服务种类多的大企业，如果没有建立统一标识系统，消费者就会很难识别出所有的产品是否经由这家企业生产，产品质量和售后服务是不是经由这家企业承担;而一家企业如果要与时俱进地给企业形象升级，也可以通过改变标识系统达到宣传的目的。
在高度发达的互联网时代，消费产品丰富和信息碎片化特征非常突出，所有企业要做的就是“争夺消费者的选择权”这同一件事，而消费者大脑决策的时间越来越短促、越来越简单，因此品牌標签化和占据消费者的心智空间非常重要。
二、CIS系统的构成要素
企业形象标识系统（CIS）主要包括三个要素，即以“理念”为核心的 MIS，以“行为”为核心的 BIS 和以“视觉”为核心的 VIS。如果把品牌比喻作一个人，MI就是他的思想、原则和人生观，VI就是他的容貌和穿着打扮，BI就是的谈吐、行走、做事、社交的样子。这和企业参与和构建生态体系、经营发展的原理是非常一致的。
理念标识系统简称 MIS（Mind identity system），是企业在生存发展过程中区别于其他企业的独特的企业文化、企业理念的识别系统。从本质上讲，理念标识系统也属于企业文化的范畴，是 CIS 中最重要的一个系统，是企业形象标识系统的核心所在。作为企业形象识别系统的“文化理念识别”分系统，MIS系统所包含的内容不是简单、形而上的几句企业口号。企业真正的MIS要体现企业的DNA基因、自我定位、发展战略、价值观、道德、经营哲学、目标愿景、原则、信任状和方法论等等，由此可见，MIS不是束之高阁的东西，真正好的MIS系统固定规范只是占据小部分，其他大部分的规范都是可导入和可持续、可辐射、可升华地应用。
行为标识系统简称BIS（Behavior Identity System），是在企业理念的指导下进行的一系列经营管理活动，是企业理念实现的重要途径与方式。BIS 主要由对内和对外两部分构成，二者都以企业的理念为基石，并在企业理念的指导下进行的一系列活动。每个企业做事的流程和风格都不一样，这就是BI。有人说每个企业都有行业制定的行为标准或者行业约定俗成的操作规范，按照这个走不就行了，要什么BI？那我要问你：同样是做火锅餐饮的，你也没有违规你也很努力，为什么你还是你而不是海底捞？BI是20%大家都看得见的行业行为标准，那只是一个入行的门槛，80%是如何把你自己企业独特的文化作为行动纲领创造和形成独有而高效的行为规范，通过运营证明自己企业的非凡和独特，这才是企业BI。企业BI包括组织架构的设计、岗位职责的界定、运营机制、行事原则、评价标准、KPI绩效考核、精进机制及团建、企业内部关系和企业社会关系、对外形象和公关展示、社会公益等等。
视觉标识系统简称 VIS（Visual Identity System），是对企业理念、企业行为进行形象直观的展示和传播的重要手段。视觉标识系统是 CIS 中最注重应用的部分，比起前两者，视觉标识系统在展示企业形象方面更具直观性和形象性，并能够迅速的向消费者灌输企业的理念和产品。如果大家以为VI就是企业标识、商标、标准色、标准字体、名片、办公场所装潢这么简单就错了！LOGO、标准色、标准字体、辅助图形这些只是VIS的基础要素，名片、办公场所只是VI延展应用示范的很基础常规部分，离企业日常经营涉及到的内容还差得很远！VIS的应用涉及到行政、生产、广告传播、会展、公关、物料、产品工业设计与外观设计、新品类新业务开发的视觉策略和设计等等，在规范和发挥上有所坚持有所升华，仍然是一种动态管理。 三、欧阳修文化元素在四川文化艺术学院CIS 系统中的构建
（一）理念识别
欧阳修的《醉翁亭记》是中学语文课的名篇，描述了官民同乐之美水落石出曲径通幽的山水与人和谐共处之美。欧阳修的影响力不仅体现在他的政绩和诗词上，同时还是一个慧眼识人宽容有爱的文坛领袖，选拔了苏轼苏辙等等优秀的文人墨客，在MI理念上注入“知识高远、激赏与荐拔、桃李满天下”的欧阳修文化思想，也满足本校的立本、务实、创新的精神文化。
（二）行为识别
可以通过各种制度安排和组织建设实现良性改良。四川文化艺术梓潼校区建立特色文艺小镇，科技与文化艺术融合实践实训示范基地、文昌文化活化体验基地、古蜀道旅游目的地、大学生创新创业示范基地，完善校区设施，加强对校区文化资源的导游发展、保卫、保洁、专门组织等重点岗位工作人员进行有针对性的技能培训，深入挖掘欧阳修传统文化资源，精心组织校区文化活动等，应制定具体措施如下：加强基础设施建设，提高学生满意度，在交通方面：在通往梓潼和绵阳专线的每辆车上喷绘欧阳修特色文化的设计图案，校车运输学生到达学校的同时达到宣传效果。在衣食住行方面：在校区规划设立正规的文创产品购物小店，并且以突出欧阳修文化为基点，设计开发纪念品，如旅游地图、文化折扇、民间工艺品（如绵阳剪纸、手工艺品、羌族刺绣、梓潼年文化、葫芦雕绘、树叶画、原木画、雕塑）等，让学生更直观的了解到欧阳修文化。也可以通过举办纪念欧阳修文化活动、在微博、微信公众号等新媒体上、在课堂教学中大力宣传欧阳修文化的诗词歌赋和人文事件发扬欧阳修先生的生平事迹和历史贡献，传承和弘扬欧阳修精神、欧阳修文化。
（三）视觉识别
品牌视觉形象方面通过Logo体现欧阳修文化与我校文化的融合，而Logo的形式则在不同时间、不同场合或不同媒介以不同的形式来传达相同的文化设计理念，在统一中进行变化。教育性是学校文化最重要的属性，学校文化能给学生提供必要的养份，要鼓励学生积极地参与到校园文化的创造过程中，强调建设以学生为主体、适合学生趣味的文化。第一，可以通过欧阳修文化与现代设计相结合的理念为形象，成为我校一大特点。第二，通过开展欧阳修配合了国家大力提倡传承和发展中国传统文化，不仅我校增添了特色，同时也成为绵阳的一大亮点。第三，项目研究的相关成果可以在国际学术研讨会、展览会、旅游商品博览会、设计大赛进行推广，加强中国传统文化及欧阳修文化的影响力。第四，可以制作品牌识别的动态短片，通过多媒等媒介推广。
四、欧阳修文化之于CI战略品牌的价值与意义
打造欧阳修文化与学校文化相结合的品牌新理念，充分发挥CIS品牌策略下，精心提炼高校文化的内涵，让学校文化的生命不断延续。让学生参与进来，学生也是学校文化的创造者，让教师参与学校文化建设，建设特色发展定制的课程，把学校特色文化实现最佳链接，这样的灵动的校园文化将成为源源不断的教育力量。让师生有属于自己的发展方式和文化记亿。高校创建欧阳修文化校园是提升学校综合实力的重要载体，推动学校转型发展的重大契机，是增强师生归属感、幸福感的重要举措。我们将全力以赴，以最优异的成绩、最佳的精神面貌迎接评估检查，打造校园文明新形象，切实提升校园文明水平，实现创建全国高校文明校园的目标。
五、结语
我校挖掘欧阳修文化作为品牌差异化建设和传播是學校提升竞争优势的重要途径，又是学院提升自我的关键所在，更是学校赢得社会公众支持的有效手段。欧阳修文化战略品牌研究方面配合了国家近年来大力提倡保护非物质文化遗产和弘扬民族传统文化、大力推行国学的举措。我校作为文化艺术类学校，更要推广国学精髓，挖掘发扬欧阳修思想文化。欧阳修文化理念的推广更有利于四川文化艺术学院的壮大与发展，以欧阳修的文化、宗旨与地位更好的带动学院的品牌形象，尽快实现欧阳修文化与现代设计艺术的差异化结合，弘扬中国传统文化，为校院增添了亮点和文化底蕴，扩大欧阳修文化和四川文化艺术学院在绵阳和四川的影响，从而近一步丰富四川文化艺术学院的主要文化产业、绵阳城市文化内涵，提升绵阳城市文化品位，促进文化产业发展。
参考文献
[1]郭鹏;欧阳修以文为诗及其诗学思想析论[A]，儒学与二十世纪中国文化学术讨论会论文集[C]，2007年
[2]李会转.论欧阳修洛阳散文的文化内蕴[J].语文学刊，2018，38（06）：57-62.
[3]崔霞.历史记忆与图像建构——对欧阳修画像的一种考察[J].国学学刊，2020（02）：117-125+145.
[4]张锡，吴天宇.以文化传统为导向的农夫山泉CI设计策略构建[J].包装工程，2017，38（04）：89-92.
[5]李庆云. 企业形象设计与“CI”精神探析[J]. 包装工程，2009，30（11）：203.
[6]张建辛，荆雷. CI 战略的教学与设计[M]. 石家庄：河北美术出版社，2002.
*基金项目：该文系四川文化艺术学院 2019年科研项目“基于“欧阳修文化”CI战略品牌的研究——以四川文化艺术学院为例”相关成果。
关键词：欧阳修文化;CI设计;战略品牌
高校文化通过丰富多彩的文化传承、思维开拓、创意设计等活动，让充满梦想的青年茁壮成长并碰撞创意思维的火花，因此急需打造一个标签化的文化品牌，融合思想情感的交流，携手与共的形象，传承中华优秀传统文化的高校文化建思路。高校文化主要包括精神文化、行为文化和物质文化三个层次，与CIS的三大子系统——理念识别（MI，Mind Identi-ty）、行为识别（BI，Behavior Identity）和视觉识别（VI，Visual Identity）无缝贴合。贯穿企业的品牌思想，树立品牌的意义，打造出属于自身的设计特色。
品牌建设要依据社会的需求，品牌创意需从社会需求中来，加强品牌发展战略与高校文化发展相匹配。因此，对于学校来说，文化上的每一次进步，都让校园向美丽迈进了一步，这也决定了文化改变学校的力量，通过对校园文化特色品牌建设，通过挖掘文化力量的源泉，为学校注入优秀文化基因，扩大文化的张力，做学生喜欢的有生命力的学校，让学生融入学校文化，这样才能把我校建设成为一所用文化滋养的有灵魂的学校，才能最大化争取社会满意度。
为了学院能更好的推广且研究欧阳修文化，亦必将进行品牌形象的塑造和推广研究，用动态化的设计表现在基本要素上，以灵活性与机动性进行变化。通过CIS中的MI--理念识别系统（理念精神层面），BI--行为识别方面（对内核对外的公共关系行为、宣传行为、公共礼仪行为等），VI--视觉形象设计方面，挖掘欧阳修文化的精髓，体现欧阳修文化以及四川文化学院的文化艺术。
一、CIS系统相关概念
先说一下什么是CI？就是“企业形象识别系统”的意思，英文为corporate identity system，简称CIS或CI。
CIS活动指的是企业组织使用统一的象征符号系统来塑造、保持或更新企业形象的活动，所采用的象征符号一般为具有特色的视觉图案，以保持对外的视觉形象统一。通常，经营范围广、商品或服务种类多的大企业，如果没有建立统一标识系统，消费者就会很难识别出所有的产品是否经由这家企业生产，产品质量和售后服务是不是经由这家企业承担;而一家企业如果要与时俱进地给企业形象升级，也可以通过改变标识系统达到宣传的目的。
在高度发达的互联网时代，消费产品丰富和信息碎片化特征非常突出，所有企业要做的就是“争夺消费者的选择权”这同一件事，而消费者大脑决策的时间越来越短促、越来越简单，因此品牌標签化和占据消费者的心智空间非常重要。
二、CIS系统的构成要素
企业形象标识系统（CIS）主要包括三个要素，即以“理念”为核心的 MIS，以“行为”为核心的 BIS 和以“视觉”为核心的 VIS。如果把品牌比喻作一个人，MI就是他的思想、原则和人生观，VI就是他的容貌和穿着打扮，BI就是的谈吐、行走、做事、社交的样子。这和企业参与和构建生态体系、经营发展的原理是非常一致的。
理念标识系统简称 MIS（Mind identity system），是企业在生存发展过程中区别于其他企业的独特的企业文化、企业理念的识别系统。从本质上讲，理念标识系统也属于企业文化的范畴，是 CIS 中最重要的一个系统，是企业形象标识系统的核心所在。作为企业形象识别系统的“文化理念识别”分系统，MIS系统所包含的内容不是简单、形而上的几句企业口号。企业真正的MIS要体现企业的DNA基因、自我定位、发展战略、价值观、道德、经营哲学、目标愿景、原则、信任状和方法论等等，由此可见，MIS不是束之高阁的东西，真正好的MIS系统固定规范只是占据小部分，其他大部分的规范都是可导入和可持续、可辐射、可升华地应用。
行为标识系统简称BIS（Behavior Identity System），是在企业理念的指导下进行的一系列经营管理活动，是企业理念实现的重要途径与方式。BIS 主要由对内和对外两部分构成，二者都以企业的理念为基石，并在企业理念的指导下进行的一系列活动。每个企业做事的流程和风格都不一样，这就是BI。有人说每个企业都有行业制定的行为标准或者行业约定俗成的操作规范，按照这个走不就行了，要什么BI？那我要问你：同样是做火锅餐饮的，你也没有违规你也很努力，为什么你还是你而不是海底捞？BI是20%大家都看得见的行业行为标准，那只是一个入行的门槛，80%是如何把你自己企业独特的文化作为行动纲领创造和形成独有而高效的行为规范，通过运营证明自己企业的非凡和独特，这才是企业BI。企业BI包括组织架构的设计、岗位职责的界定、运营机制、行事原则、评价标准、KPI绩效考核、精进机制及团建、企业内部关系和企业社会关系、对外形象和公关展示、社会公益等等。
视觉标识系统简称 VIS（Visual Identity System），是对企业理念、企业行为进行形象直观的展示和传播的重要手段。视觉标识系统是 CIS 中最注重应用的部分，比起前两者，视觉标识系统在展示企业形象方面更具直观性和形象性，并能够迅速的向消费者灌输企业的理念和产品。如果大家以为VI就是企业标识、商标、标准色、标准字体、名片、办公场所装潢这么简单就错了！LOGO、标准色、标准字体、辅助图形这些只是VIS的基础要素，名片、办公场所只是VI延展应用示范的很基础常规部分，离企业日常经营涉及到的内容还差得很远！VIS的应用涉及到行政、生产、广告传播、会展、公关、物料、产品工业设计与外观设计、新品类新业务开发的视觉策略和设计等等，在规范和发挥上有所坚持有所升华，仍然是一种动态管理。 三、欧阳修文化元素在四川文化艺术学院CIS 系统中的构建
（一）理念识别
欧阳修的《醉翁亭记》是中学语文课的名篇，描述了官民同乐之美水落石出曲径通幽的山水与人和谐共处之美。欧阳修的影响力不仅体现在他的政绩和诗词上，同时还是一个慧眼识人宽容有爱的文坛领袖，选拔了苏轼苏辙等等优秀的文人墨客，在MI理念上注入“知识高远、激赏与荐拔、桃李满天下”的欧阳修文化思想，也满足本校的立本、务实、创新的精神文化。
（二）行为识别
可以通过各种制度安排和组织建设实现良性改良。四川文化艺术梓潼校区建立特色文艺小镇，科技与文化艺术融合实践实训示范基地、文昌文化活化体验基地、古蜀道旅游目的地、大学生创新创业示范基地，完善校区设施，加强对校区文化资源的导游发展、保卫、保洁、专门组织等重点岗位工作人员进行有针对性的技能培训，深入挖掘欧阳修传统文化资源，精心组织校区文化活动等，应制定具体措施如下：加强基础设施建设，提高学生满意度，在交通方面：在通往梓潼和绵阳专线的每辆车上喷绘欧阳修特色文化的设计图案，校车运输学生到达学校的同时达到宣传效果。在衣食住行方面：在校区规划设立正规的文创产品购物小店，并且以突出欧阳修文化为基点，设计开发纪念品，如旅游地图、文化折扇、民间工艺品（如绵阳剪纸、手工艺品、羌族刺绣、梓潼年文化、葫芦雕绘、树叶画、原木画、雕塑）等，让学生更直观的了解到欧阳修文化。也可以通过举办纪念欧阳修文化活动、在微博、微信公众号等新媒体上、在课堂教学中大力宣传欧阳修文化的诗词歌赋和人文事件发扬欧阳修先生的生平事迹和历史贡献，传承和弘扬欧阳修精神、欧阳修文化。
（三）视觉识别
品牌视觉形象方面通过Logo体现欧阳修文化与我校文化的融合，而Logo的形式则在不同时间、不同场合或不同媒介以不同的形式来传达相同的文化设计理念，在统一中进行变化。教育性是学校文化最重要的属性，学校文化能给学生提供必要的养份，要鼓励学生积极地参与到校园文化的创造过程中，强调建设以学生为主体、适合学生趣味的文化。第一，可以通过欧阳修文化与现代设计相结合的理念为形象，成为我校一大特点。第二，通过开展欧阳修配合了国家大力提倡传承和发展中国传统文化，不仅我校增添了特色，同时也成为绵阳的一大亮点。第三，项目研究的相关成果可以在国际学术研讨会、展览会、旅游商品博览会、设计大赛进行推广，加强中国传统文化及欧阳修文化的影响力。第四，可以制作品牌识别的动态短片，通过多媒等媒介推广。
四、欧阳修文化之于CI战略品牌的价值与意义
打造欧阳修文化与学校文化相结合的品牌新理念，充分发挥CIS品牌策略下，精心提炼高校文化的内涵，让学校文化的生命不断延续。让学生参与进来，学生也是学校文化的创造者，让教师参与学校文化建设，建设特色发展定制的课程，把学校特色文化实现最佳链接，这样的灵动的校园文化将成为源源不断的教育力量。让师生有属于自己的发展方式和文化记亿。高校创建欧阳修文化校园是提升学校综合实力的重要载体，推动学校转型发展的重大契机，是增强师生归属感、幸福感的重要举措。我们将全力以赴，以最优异的成绩、最佳的精神面貌迎接评估检查，打造校园文明新形象，切实提升校园文明水平，实现创建全国高校文明校园的目标。
五、结语
我校挖掘欧阳修文化作为品牌差异化建设和传播是學校提升竞争优势的重要途径，又是学院提升自我的关键所在，更是学校赢得社会公众支持的有效手段。欧阳修文化战略品牌研究方面配合了国家近年来大力提倡保护非物质文化遗产和弘扬民族传统文化、大力推行国学的举措。我校作为文化艺术类学校，更要推广国学精髓，挖掘发扬欧阳修思想文化。欧阳修文化理念的推广更有利于四川文化艺术学院的壮大与发展，以欧阳修的文化、宗旨与地位更好的带动学院的品牌形象，尽快实现欧阳修文化与现代设计艺术的差异化结合，弘扬中国传统文化，为校院增添了亮点和文化底蕴，扩大欧阳修文化和四川文化艺术学院在绵阳和四川的影响，从而近一步丰富四川文化艺术学院的主要文化产业、绵阳城市文化内涵，提升绵阳城市文化品位，促进文化产业发展。
参考文献
[1]郭鹏;欧阳修以文为诗及其诗学思想析论[A]，儒学与二十世纪中国文化学术讨论会论文集[C]，2007年
[2]李会转.论欧阳修洛阳散文的文化内蕴[J].语文学刊，2018，38（06）：57-62.
[3]崔霞.历史记忆与图像建构——对欧阳修画像的一种考察[J].国学学刊，2020（02）：117-125+145.
[4]张锡，吴天宇.以文化传统为导向的农夫山泉CI设计策略构建[J].包装工程，2017，38（04）：89-92.
[5]李庆云. 企业形象设计与“CI”精神探析[J]. 包装工程，2009，30（11）：203.
[6]张建辛，荆雷. CI 战略的教学与设计[M]. 石家庄：河北美术出版社，2002.
*基金项目：该文系四川文化艺术学院 2019年科研项目“基于“欧阳修文化”CI战略品牌的研究——以四川文化艺术学院为例”相关成果。