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闭月·貂蝉：阴谋的牺牲品
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中：貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之徒。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国志》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
第一节，英雄
20多个青铜武士身着盔甲，手持盾牌，威武雄浑的群舞。跺脚，举放盾牌，吼声阵阵，英雄群舞体现东方魂魄。董卓出现，踏在武士的身上，吕布出现，手持银色的方天画戟。
第二节：美女
貂婵月中拜月，画面诗化。吕布方天画戟挑月，貂婵现身，踏着武士盾牌构成的台阶自月而降，手腕上悬一个金色马鞭。面对貂婵，吕布略显羞涩，而董卓却当仁不让，主动出击，武士布满全台，形成“武士林”，三人在“武士林”中追逐出没。
第三节：阴谋
被武士方阵阻挡的吕布，孤独地与难以逾越的方阵对峙、对抗。
貂婵挥动着金色的马鞭骑坐在趴伏在地上的董卓身上绕场转圈，董卓对貂婵的宠爱之情表现得淋漓尽致。貂婵肆意挑逗吕布，吕布被激怒，决心杀董卓。貂婵轻挥马鞭指挥武士方阵东挡西杀，冲撞、挤压吕布。被挤压到台边的吕布用方天画戟刺向武士雕像，雕像分裂，董卓和貂婵跌落在地。董、貂二人消失……被武士方阵逼迫的吕布，退无可退，仰摔跌落……
第四节，红颜
美丽的貂婵们突然充满全台，展开优美的舞蹈，武士退下，众貂婵颂歌式的群舞，舞到高潮定住，裙带飘飘，而后，30多个貂婵鱼贯而行逐一奔月，蒸发消失。
羞花·杨玉环：兵变的战利品
“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿郾县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
杨玉环(719—756)，唐代蒲州永乐人(山西永济人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年(745)入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，(时玄宗年61，贵妃年27)父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竞相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
第一节，盛世
此时的长安繁荣盛世，欢歌笑语，歌舞升平。远景是连绵到天际的金碧辉煌的宫殿和陛台，一条红地毯从宫殿一直铺到前台。各国来宾正冠、整衣，或肃立或躬身安静地等候着，唐明皇踏着红地毯，潇洒出场。杨贵妃雍容华贵、仪态万方。
第二节，兵变
瞬间天摇地动，大厦倾倒，陛台断裂，宫殿土崩瓦解，人们仿佛从天堂跌落到地狱……全场黑色，只剩杨贵妃和唐明皇两个金黄色的点，还在黑色的洪流中不断挣扎、沉浮、时现时消。天幕上开始掉下白绫，白绫越掉越多，黑色的洪流彻底淹没杨贵妃和唐明皇。最后，白绫倾泻，全面遮掩了黑色，全场一片惨白……突然，所有人从中心向四周爆炸式散开，只留一束强烈的白光，台中心是木乃伊一样白绫缠身的“死去”的杨贵妃。
第三节，长恨歌
雪花飘落，唐明皇们一个一个地从乐池方向走向后区的四季，消失，每出一个，衣服破旧和人物形象衰老十年。鹅毛大雪，瀑布撕开，露出远处的雪中覆盖的长安街景。唐明皇突然转身，扑向观众，开始雪中狂舞。杨贵妃生前的形象三三两两地出现，一群杨贵妃出现，在杨贵妃们的群舞中，唐明皇独舞穿插其间，群舞至高潮，舞台中只留下孤零的、垂暮之年的唐明皇……
落雁·王昭君：安抚的慰问品
“落雁”，就是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝，悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
“昭君出塞”是汉匈历史上一次重要的事件。
公元前33年，汉元帝在位期间，匈奴呼韩邪单于来到长安，要求和亲。元帝许，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话，“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”后官的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美 丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝遂择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单干不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又从胡俗，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
久居塞外，身披大红斗篷，一头白发，老年慈祥的王昭君，她已适应了这种无任何恩怨、无任何争斗的甜蜜生活。忽然，大漠的风带来阵汉族风格的琵琶弹奏声。王昭君思乡之情油然而生，“二八”妙龄的王昭君叠影在月中。老年的王昭君思乡独舞，用已经习惯了的蒙古语言，抒发着积压几十年的思乡之情……
沉鱼·西施：战争的交换品
“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，唱了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业；三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，西施立下很大功劳。
第一节：吴越春秋
地平线上出现吴国兵将，吴王夫差带领着强大阵容的兵将向舞台前推进。乐池平台升起，平台上越王勾践率众官兵面向吴王跪伏在地。吴王高举宝剑，表示得胜。
第二节：浣纱西施
天生丽质，天然去雕琢的西施出现，浣纱，旁若无人的独舞。全场静止，所有人被西施的美艳惊呆了。范蠡从失败者阵容中冲出，连滚带爬地追逐西施，西施不为所动，依旧独舞。范蠡凑过去与之双人舞，吴王夫差从胜利者阵容中冲出，追向西施。
第三节：切换
火光照映下的乐池，勾践忍辱负重的跪姿的舞蹈与围绕着西施的歌舞升平切换。
第四节：战
勾践成为主角，率众奋战，众志成城，收复故国。
第五节：春秋吴越
越国兵将，前仆后继，终于全部登上城堡。越王勾践带领着强大的部队，岿然不动。乐池平台升起，平台上吴王夫差率众官兵面向越王跪伏在地。越王高举宝剑，表示得胜。
传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋，貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中：貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌，见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，于月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，再明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之徒。从此以后，貂蝉周旋于此二人之间，送吕布于秋波，报董卓于妩媚。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟，直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国志》之中，出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了王司徒巧施连环计的佳话，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长武功盖世吕布的门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。
第一节，英雄
20多个青铜武士身着盔甲，手持盾牌，威武雄浑的群舞。跺脚，举放盾牌，吼声阵阵，英雄群舞体现东方魂魄。董卓出现，踏在武士的身上，吕布出现，手持银色的方天画戟。
第二节：美女
貂婵月中拜月，画面诗化。吕布方天画戟挑月，貂婵现身，踏着武士盾牌构成的台阶自月而降，手腕上悬一个金色马鞭。面对貂婵，吕布略显羞涩，而董卓却当仁不让，主动出击，武士布满全台，形成“武士林”，三人在“武士林”中追逐出没。
第三节：阴谋
被武士方阵阻挡的吕布，孤独地与难以逾越的方阵对峙、对抗。
貂婵挥动着金色的马鞭骑坐在趴伏在地上的董卓身上绕场转圈，董卓对貂婵的宠爱之情表现得淋漓尽致。貂婵肆意挑逗吕布，吕布被激怒，决心杀董卓。貂婵轻挥马鞭指挥武士方阵东挡西杀，冲撞、挤压吕布。被挤压到台边的吕布用方天画戟刺向武士雕像，雕像分裂，董卓和貂婵跌落在地。董、貂二人消失……被武士方阵逼迫的吕布，退无可退，仰摔跌落……
第四节，红颜
美丽的貂婵们突然充满全台，展开优美的舞蹈，武士退下，众貂婵颂歌式的群舞，舞到高潮定住，裙带飘飘，而后，30多个貂婵鱼贯而行逐一奔月，蒸发消失。
羞花·杨玉环：兵变的战利品
“羞花”，说的是杨贵妃。唐朝开元年间，唐明皇骄奢淫逸，派出人马，四处搜寻美女。当时寿郾县的宏农杨元琰，有一美貌女儿叫杨玉环，被选进宫来。杨玉环进宫后，思念家乡。一天，她到花园赏花散心，看见盛开的牡丹、月季……想自己被关在宫内，虚度青春，不胜叹息，对着盛开的花说：“花呀，花呀你年年岁岁还有盛开之时，我什么时候才有出头之日?”声泪俱下，她刚一摸花。花瓣立即收缩，绿叶卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。这时，被一宫娥看见。宫娥到处说，杨玉环和花比美，花儿都含羞低下了头。
杨玉环(719—756)，唐代蒲州永乐人(山西永济人)。通晓音律，能歌善舞。最初为唐玄宗的第十八子寿王的王妃，唐玄宗见杨玉环的姿色后，欲纳入宫中，着为女道士，号太真。天宝四年(745)入宫，得唐玄宗宠幸，封为贵妃，(时玄宗年61，贵妃年27)父兄均因此而得以势倾天下。贵妃每次乘马，都有大宦官高力士亲自执鞭，贵妃的织绣工就有七百人，更有争献珍玩者。岭南经略史张九章，广陵长史王翼，因所献精美，二人均被升官。于是，百官竞相仿效。杨贵妃喜爱岭南荔枝，就有人千方百计急运新鲜荔枝到长安。
后安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，六军不肯前行，说是因为杨国忠(贵妃之堂兄)通于胡人，而致有安禄山之反，玄宗为息军心，乃杀杨国忠。六军又不肯前行，谓杨国忠为贵妃堂兄，堂兄有罪，堂妹亦难免，贵妃亦被缢死于路祠。安史之乱与杨贵妃无关，她成了唐玄宗的替罪羔羊。
第一节，盛世
此时的长安繁荣盛世，欢歌笑语，歌舞升平。远景是连绵到天际的金碧辉煌的宫殿和陛台，一条红地毯从宫殿一直铺到前台。各国来宾正冠、整衣，或肃立或躬身安静地等候着，唐明皇踏着红地毯，潇洒出场。杨贵妃雍容华贵、仪态万方。
第二节，兵变
瞬间天摇地动，大厦倾倒，陛台断裂，宫殿土崩瓦解，人们仿佛从天堂跌落到地狱……全场黑色，只剩杨贵妃和唐明皇两个金黄色的点，还在黑色的洪流中不断挣扎、沉浮、时现时消。天幕上开始掉下白绫，白绫越掉越多，黑色的洪流彻底淹没杨贵妃和唐明皇。最后，白绫倾泻，全面遮掩了黑色，全场一片惨白……突然，所有人从中心向四周爆炸式散开，只留一束强烈的白光，台中心是木乃伊一样白绫缠身的“死去”的杨贵妃。
第三节，长恨歌
雪花飘落，唐明皇们一个一个地从乐池方向走向后区的四季，消失，每出一个，衣服破旧和人物形象衰老十年。鹅毛大雪，瀑布撕开，露出远处的雪中覆盖的长安街景。唐明皇突然转身，扑向观众，开始雪中狂舞。杨贵妃生前的形象三三两两地出现，一群杨贵妃出现，在杨贵妃们的群舞中，唐明皇独舞穿插其间，群舞至高潮，舞台中只留下孤零的、垂暮之年的唐明皇……
落雁·王昭君：安抚的慰问品
“落雁”，就是昭君出塞的那段故事。汉元帝在位期间，南北交兵，边界不得安宁。汉元帝为安抚北匈奴，选昭君与单于结成姻缘，以保两国永远和好。在一个秋高气爽的日子里，昭君告别了故土，登程北去。一路上，马嘶雁鸣，撕裂她的心肝，悲切之感，使她心绪难平。她在坐骑之上，拨动琴弦，奏起悲壮的离别之曲。南飞的大雁听到这悦耳的琴声，看到骑在马上的这个美丽女子，忘记摆动翅膀，跌落地下。从此，昭君就得来“落雁”的代称。
“昭君出塞”是汉匈历史上一次重要的事件。
公元前33年，汉元帝在位期间，匈奴呼韩邪单于来到长安，要求和亲。元帝许，汉朝和匈奴和亲，都得挑个公主或者宗室的女儿。这回，汉元帝决定挑个宫女给他，他吩咐人到后宫去传话，“谁愿意到匈奴去的，皇上就把她当公主看待。”后官的宫女都是从民间选来的，她们一进了皇宫，就像鸟儿被关进笼里一样，都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去，却又不乐意。有个宫女叫王嫱，号昭君，长得美 丽，有见识。自愿到匈奴去和亲。元帝遂择日让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候，汉元帝看到昭君又美丽又大方，使汉宫为之生色。
传说汉元帝回到内宫，越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像，但完全没有昭君本人那样可爱。原来宫女进宫后，一般都是见不到皇帝的，而是由画工画了像，送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿，给宫女画像的时候，宫女们送点礼物给他，他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物，所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下，把毛延寿杀了。
王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。她骑着马，冒着刺骨的寒风，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韩邪单于的阏氏。封“宁胡阏氏”，希望她能为匈奴带来安宁和平，昭君远离自己的家乡，长期定居在匈奴。她劝呼韩邪单干不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。打这以后，匈奴和汉朝和睦相处，有六十多年没有发生战争。难能可贵的是，当呼韩邪单于去世后，她又从胡俗，再嫁给呼韩邪单于的大阏氏的长子，虽然这和中原的伦理观念相抵触，但她从大局出发，珍惜汉与匈奴的友谊。王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史书没有记载。
久居塞外，身披大红斗篷，一头白发，老年慈祥的王昭君，她已适应了这种无任何恩怨、无任何争斗的甜蜜生活。忽然，大漠的风带来阵汉族风格的琵琶弹奏声。王昭君思乡之情油然而生，“二八”妙龄的王昭君叠影在月中。老年的王昭君思乡独舞，用已经习惯了的蒙古语言，抒发着积压几十年的思乡之情……
沉鱼·西施：战争的交换品
“沉鱼”，讲的是西施的故事。春秋战国时期，吴越相争，吴国兵强马壮，很快打败越国，把越王勾践和宰相范蠡押作人质。越王为报灭国之仇，暂栖于吴王膝下，装得十分老实忠诚。一次吴王肚子疼，请来郎中也没有看出啥病。越王勾践得知后就当着吴王夫差的面，亲口尝了他的粪便，说：“大王没什么病，是着了凉喝点热酒暖暖就会好的。”吴王照勾践说的，唱了点热酒，果然好了。吴王看到勾践这样忠心，就将他放回越国。勾践回国后接受了范蠡献的复国三计一是屯兵，加紧练武，二是屯田，发展农业；三是选美女送给吴王，作为内线。当时，有一个叫西施的，是个浣纱的女子，五官端正，粉面桃花，相貌过人。她在河边浣纱时，清彻的河水映照她俊俏的身影，使她显得更加美丽，这时，鱼儿看见她的倒影，忘记了游水，渐渐地沉到河底。从此，西施这个“沉鱼”的代称，在附近流传开来。西施被选送到吴国后，吴王一看西施长得如此漂亮，对西施百依百顺，终日沉溺于游乐，不理国事，国力耗费殆尽。越王勾践乘虚而入，出兵攻打吴国，达到了复国报仇的目的，西施立下很大功劳。
第一节：吴越春秋
地平线上出现吴国兵将，吴王夫差带领着强大阵容的兵将向舞台前推进。乐池平台升起，平台上越王勾践率众官兵面向吴王跪伏在地。吴王高举宝剑，表示得胜。
第二节：浣纱西施
天生丽质，天然去雕琢的西施出现，浣纱，旁若无人的独舞。全场静止，所有人被西施的美艳惊呆了。范蠡从失败者阵容中冲出，连滚带爬地追逐西施，西施不为所动，依旧独舞。范蠡凑过去与之双人舞，吴王夫差从胜利者阵容中冲出，追向西施。
第三节：切换
火光照映下的乐池，勾践忍辱负重的跪姿的舞蹈与围绕着西施的歌舞升平切换。
第四节：战
勾践成为主角，率众奋战，众志成城，收复故国。
第五节：春秋吴越
越国兵将，前仆后继，终于全部登上城堡。越王勾践带领着强大的部队，岿然不动。乐池平台升起，平台上吴王夫差率众官兵面向越王跪伏在地。越王高举宝剑，表示得胜。