“一带一路”背景下海南民俗文化对外传播的思考

来源 :经济研究导刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:shigang_fly1
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
  摘 要:随着“一带一路”战略的推进,在国际国内多重利好因素的影响下,海南省民俗文化的对外传播如火如荼。民俗文化是地域文化的重要载体,海南民俗文化可充分借力国际旅游岛的优势走向全世界。通过从对外传播的视角探讨海南民俗文化在“一带一路”战略影响下的传播现状、传播机遇、挑战及其提升路径,从而为海南民俗文化的对外传播提供一些新的参考。
  关键词:“一带一路”;海南民俗文化;对外传播
  中图分类号:G125;G206      文献标志码:A      文章编号:1673-291X(2020)20-0179-02
  海南省位于中国大陆的南端,是中国国土面积第一大省,是古海上丝绸之路南海航线重要途径点,也是21世纪海上丝绸之路圈定的5个省市之一。在独特的地理位置和历史环境的影响下,海南岛地域文化呈现出多元文化的交互影响、融汇发展的特点。海南民俗文化源远流长,是展示海南省对外形象的重要名片,也是中国文化对外传播不可或缺的重要资源。在“一带一路”战略推动下,海南民俗文化的对外传播迎来崭新的局面。
  一、海南民俗文化对外传播的机遇与挑战
  (一)海南民俗文化对外传播的历史机遇
  1.文化全球化势不可挡
  21世纪是一个全球化的时代,经济全球化、文化全球化是国际社会发展的主流趋势。经济全球化带动了文化交流的全球化,全世界范围内的文化交流与融合也促进了经济关系的发展,文化成为促进经济繁荣的重要推动力,已经得到国际社会的公认。国家和地区之间的冲突和竞争、地区之间的竞争体现在文化的竞争之上。一个地区要在世界范围内或者区域范围内的文化竞争之中异军突起,就必须深入挖掘自己文化中的优秀成果,提高本土文化对外传播的影响力、吸引力、亲和力,并推动本土文化“走出去”以寻求更加广泛的文化认同,增强文化的国际影响力。
  2.国家宏观战略有力推动
  国家政策的顶层设计是推动本国文化走向世界重要因素。美国、日本、韩国等发达国家都制定相关政策大力支持文化产业发展,文化产业是众多发达国家经济发展的重要支柱。中国文化走出去的战略在“十五”期间提出并实施,经过经20年的发展,“欢乐春节”、“中国文化年(节)”、孔子课堂、孔子学院等文化品牌遍及全球,成为向世界各国展示中华文化魅力的重要纽带,培育了一批对中国文化产生浓厚兴趣的受众,也为众多地方性文化走上全球舞台积累了宝贵经验。
  2013 年,中国政府发起建设“丝绸之路经济带和 21 世纪海上丝绸之路”(以下简称“一带一路”)的战略构想。2015年3月,国家发改委、外交部、商务部联合发布了《推动共建丝绸之路经济带和 21世纪海上丝绸之路的愿景与行动》,“一带一路”建设有了更加清晰的蓝图。作为21世纪海上丝绸之路圈定的5个省市之一,在“一带一路”推动下,海南经济特区走向更加广阔发展平台,也使得海南民俗文化的对外传播创搭上国家和区域性层面文化输出的快车。2019年9月,海南黎族传统纺染织绣技艺与传统游戏、方言走进联合国教科文组织总部,展出实物近200件,选派黎族传统纺染织绣技艺国家级代表性传承人7人,现场进行纺染织绣四大技艺展示,用海南方言演唱《久久不见久久见》等民歌。这不仅是海南民俗文化对外传播的高光时刻,更是海南文化“走出去”的历史性事件。
  (二)海南民俗文化对外传播的现实挑战
  1.海南民俗文化的“自信”不足
  从地理历史因素,海南省地处中国大陆南端,在历史上属于多移民多民族的地区,汉、黎、苗、回等民族长期居住于此,多种文化——中原文化、黎族文化、伊斯兰文化、南洋文化相互碰撞、交融形成了海南省的地域文化。但是,相较于云南、贵州、广西、新疆等多民族省份,海南民俗文化形态不够丰富;从现实因素上看,随着经济全球化深入发展,现代文化汹涌而来,对海南传统民俗文化的价值观念、思维方式、审美情趣等都产生了巨大的冲击,导致普通民众对传统民俗文化缺乏信心;从自身因素看,海南传统民俗文化有其落后的,与现代社会格格不入、相互冲突的一面,在不同价值观交替的影响之下民俗文化优秀合理的部分容易被忽视。
  2.海南民俗文化的创新能力有待提升
  中国文化浩如烟海,海南民俗文化是其中的一叶扁舟。中国文化的代表已经有了固有的形象,比如功夫、京剧等。在现代文化层出不穷、传统文化竞争激烈的当下,海南民俗文化必须充分挖掘自身的内在价值,塑造独特的对外传播形象,才能在世界舞台上引人注目、大放异彩。充分挖掘自身的内在价值,跨地区与跨群体的传播都需要创新。只有创新才能推动海南民俗文化保持自身的价值,实现海南民俗文化的精准传播。
  二、海南民俗文化对外传播的现状
  (一)传播主体多元化
  现阶段看来,海南民俗文化传播主要依靠政府职能部门、非政府組织、文化企业、民俗文化爱好者,四者在不同维度推动着海南民俗文化的对外传播。海南省的政府部门引领和主导着海南民俗文化走出去的具体方向和路线,非政府组织集结了大量的海南民俗文化的资源,文化企业深谙市场经济的规律为其对外传播寻找具体的土壤,民俗文化爱好者的主动参与。在实际过程中之中,四者往往形成合力,特别是在近几年,海南民俗文化的对外传播借力文化产业的发展,自身的传播势头亦越来越壮大。海南省三亚市举办多届以“一带一路”为主题的文化产业博览会,为海南的民俗文化传播创造了持久的流量和关注度。2015—2018年,三亚国际文博会有来自俄罗斯、法国、瑞典等50多个“一带一路”及丝路沿线国家、地区参展,参展国家逐年增加;多个国家使节应邀参会,共谋发展。以人民网为主力的200多家媒体相继报道,通过9种语言进行境外传播。前三届累计接待领导、嘉宾、观众、采购商和游客约25.7万人次,累计带动三亚旅游、交通、餐饮、娱乐等行业消费约1.25亿元;现场累计实际成交金额达8 652.8万元;已签约项目累计金额37.9亿元,意向签约的文化产业项目63个[1]。海南本土特色的民俗等在文化产业博览会上得到了有效的传播。   (二)传播平台国际化
  随着“一带一路”战略的推进,海南省在文化推广上注重与旅游产业相结合,坚持“引进来”“走出去”双线并行,海南民俗文化对外交流和对外传播的能力均向国际化迈进。一方面海南本土举行的重要的国际性活动和赛事越来越多,为海南民俗文化的传播创造了有利的条件。博鳌亚洲论坛,三亚国际电影节等在国内外均有一定影响力的活动,为海南增加了关注度,在这些重大的活动和赛事之中都能看到海南民俗文化的身影。另一方面,海南民俗文化搭上政府主导的对外旅游推介会的快车,对外传播进入一个崭新的时期。2019年,在海南省委省政府的引导下,海南省多支代表队分赴美国、瑞士、德国、古巴、哈萨克斯坦、蒙古、俄罗斯等多个国家开展旅游推介会。黎锦技艺、琼剧、海南特色美食、竹竿舞等富有海南特色的民俗文化随着旅游推介会走向全世界,吸引了众多参观者。
  (三)传播载体多样化
  教育是传统的文化传播载体之一。海南省首个国家艺术基金资助项目——“全国黎锦艺术设计人才培养”,为黎锦艺术人才培养模式探索出一条新的道路,促进黎锦纺、染、织、绣等技艺走出海南,走向全国。在新理念新技术的催生之下,海南民俗文化的传播载体也在不断创新。比如歌舞诗《黎族家园》被列入文化部舞台艺术精品工程重点扶持剧目,并入选第四届丝绸之路国际艺术节演出剧目;《阿婆的槟榔》电影中展现了黎族的原生态生活场景,也用艺术的手法展现了社会变迁过程中黎族传统习俗和现代文明的碰撞,是海南民俗文化的一个缩影;《更路传奇》以海南国家级非遗项目“更路簿”为题材,以原创音乐剧的方式呈现了明代海南先民开发南海的故事,再现了古代的海南海洋民俗文化;海南省博物馆利用“南溟子”这个自主IP卡通形象讲述海南文化故事,引领本土文化自信。
  三、海南民俗文化对外传播的提升路径
  (一)厚植民俗文化的土壤,培育海南民俗文化的内生力
  刘铁梁教授从“内价值”和“外价值”两个维度界定了民俗文化的价值,认为“内价值是指民俗文化在其存在的社会与历史时空中所发挥的作用,也就是作为局内人的民众所认可并在生活中实际使用的价值。外价值是指作为局外人的学者、社会活动家、文化产业人士等附加给这些文化的观念、评论或商品化包装所获得的经济效益等价值。”[2]随着社会的开放,海南民俗文化“内价值”存在的依托群体也不断被其他文化所侵蚀和影响,自身存在和发展危机遭遇危机。
  海南民俗文化“内价值”和“外价值”是其对外传播的内核。因此,重视自身文化的研究,挖掘与其他文化的联系,厚植生存的土壤,是海南民俗文化涵养自身“内价值”的必然选择;引入市场经济思维,适应历史发展,开发文化的“外价值”,让海南民俗文化在商业化运作模式下精神内核和物质价值都得到充分的释放。只有“内价值”、“外价值”得到充分的培育,海南民俗文化内生发展动力。挖掘时代发展需要的民俗文化价值内涵,创造融通传统与现代的新文化概念,是当前海南民俗文化对外传播的关键任务。
  (二)注重文化对外传播中的语境转换
  各国文化背景存在较大的差异,即使对于同一文化载体、同一文化元素的感知也会不尽相同。传播主体的原始意图和传播客体的实际感知之间必然存在文化差异,而这种差异会不同程度地导致传播信息受阻。对外文化传播要达到预期的传播效果,就必须针对传播对象的差异化的文化心理特征,采取因对象而宜的方法。也就是在说,文化传播,特别是对外文化转播,“对症下药”才是最有效果的传播方式[3]。任何文化都具有一定的排他性。海南民俗文化在对外传播过程中,必须保持开放包容的心态,回应不同国家不同民族、不同受众阶层的关切,用他们喜闻乐见、易于接受的方式表达我们的文化内容,以便其在理解的基础上更好接受。
  (三)转变传播理念,利用现代化的传播技术
  “互联网+”思维已经融入到社会各个行业,不断改造着社会大众的思考方式和生活方式,也改变着海南民俗文化的传播方式,为民俗文化传承与发展提供更多的动力。“互联网+”能够提升民俗文化资源潜力,增强民俗文化传承主体动力,丰富民俗文化现代表现力[4]。海南民俗文化与互联网充分结合,将是民俗文化焕发新生、完成自身演进重要的环节。比如,通过大数据、云计算等手段,分析人们的文化需求;运用旅游网站、直播平台的在线直播功能和微博朋友圈等社交媒体,加大对重大民俗文化活动的实时传播;加强数字化开发,让海南民俗文化具备更强的线上传播能力,也可以运用虚拟现实技术改变民俗文化的體验方式。
  结语
  海南民俗文化的对外传播,在“一带一路”战略推动下取得了重大的突破,为海南省建设国际旅游岛和自由贸易岛注入了新的活力。海南民俗文化在对外传播中要保持自身的内生动力,学会转化语境,充分利用现代化的技术,以培育公民文化自信、提升地区软实力为价值导向,以一种包容开放的心态去坚守、弘扬和创新,开启新的篇章。
  参考文献:
  [1]  三亚国际文化产业博览会官方网站,http://sygjwbh.com/wbh/rest/org/zhanhui
  [2]  刘铁梁.民俗文化的内价值和外价值[J].民俗研究,2011,(4).
  [3]  张泗考.跨文化传播视域下中华文化走向世界战略[D].石家庄:河北师范大学,2016.
  [4]  杨秀芝.“互联网+”视野下的民俗文化活态化研究[J].中南民族大学学报:人文社会科学版,2018,(2).
其他文献
钻孔灌注桩的施工大部分是在水下进行的,其施工过程无法观察,成桩后也不能进行开挖验收.施工中任何一个环节出现问题,都将直接影响到整个工程的质量和进度,因此钻孔灌注桩在施工过
本文结合喷雾干燥塔热平衡测试数据,分析了通过提高泥浆浓度、改善泥浆性能、提高进塔热风温度、合理控制操作条件、降低烟气带走热量等几种手段,来提高喷雾干燥塔的热效率。
摘 要:一个人在步入职场前,为适应未来职业岗位要求的所学(专业)与步入职场后的所用往往并不是一一对应的关系,有时甚至相距甚远,产生很大的错位。这种错位,对一个人的人生会造成什么样的影响,需要加以深入的研究,也希望对青年人就业提供一定的借鉴。  关键词:专业;职业;就业  中图分类号:G647.38 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2020)19-0178-02  在我们大多
7月23日,山西运城发布高温橙色预警。受此影响,位于市区的千年盐湖变身七彩色,像一幅美丽的画卷。专家称,这是因为高温下大量藻类和卤虫迅速繁殖生长后变色,不同藻类在不同密度和光照下呈现不同颜色导致。  7月16日,一场雷阵雨洗净了北京上空多日的雾霾。早晨雨停后,北京城上空云雾缭绕。北京最高建筑、总高度528米的中国尊刺破云层,其他建筑均被云层掩盖。  当地时间2018年7月21日,美国加州约塞米特蒂
目的探讨延伸护理对居家腹膜透析患者治疗依从性和生活质量的影响。方法方便选取2014年6月—2017年6月居家腹膜透析患者90例以数字表法分组。对照组进行常规护理,实验组在常
本文就在料的充分利用,节约能源这两个方面来展开探讨。第一:以生料釉代替熔块釉节约能源;第二:以长石、方解石、萤石、滑石作为助熔剂代替价格昂贵的硼砂,以锆英石代替二氧化锡作
<正> 1 前言在日用瓷生产装烧过程中,为了不使制品底坝与匣钵直接接触所导致粘坝缺陷,各厂家都采取了不同材料的垫料克服。如:刚玉垫饼、碳化硅垫饼、氧化铝垫饼等,以上这些
内控工作对于企业和单位十分重要,在内部控制工作的开展中,需要有内控制度的支撑,这样才可以确保内控工作规范化发展。地勘单位内控工作制度在单位经济发展中起着非常重要的
主要研究了Cesaro-Orlicz序列空间的中点局部一致凸性.证明了Cesaro-Orlicz序列空间MLCU的等价条件ces凸.
应用ANSYS软件对38SiMnMo调质直齿轮进行仿真分析,并与试验结论进行比较验证仿真分析和试验结论的一致性,同时验证理论计算的合理性.