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语文新课标说：“语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展。”在教学实践中逐步培养学生的语文素养，关键在于阅读教学。而让学生尝试自主、合作、探究性的阅读教学，则是现代阅读教学的基本理念，也是新课标所凸显的阅读教学的核心精神。
面对新课程改革，广大教育工作者的热情势不可挡，甚至有人全盘否定了以往的基础阅读教学。他们认为如果谁还在课堂上津津乐道地指导学生如何阅读课文，则该教师的教学严重滞后，学生在阅读教学过程中的主体地位就被教师取代了。殊不知，新课标关于阅读教学7~9年级的第一项要求就是“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”。若抛开阅读的基础教学，一味讲究阅读教学的形式化、热闹化，那么这种教学就会成为空中楼阁，语文学习就成了无源之水、无本之木。
所以，我们应该透彻地理解新的教学理念，不断反思教学过程，完善教学行为。在语文教学中，一切要以学生阅读能力的提升为切入点，切忌曲解创新的内涵。笔者认为，阅读教学所追求的目标是让学生自主、合作、探究性地阅读，以点带面，在潜移默化中形成新的阅读能力。
那么，什么叫做“探究性阅读”呢？我以为大致有两种：一是指“以探究为目的”的阅读；二是指“导致探究性阅读结果”的阅读。它是一种特殊的阅读。一般阅读的注意中心是获取作者文本中的信息，而探究性阅读则是建立在一般阅读的基础之上，在已有的信息基础上探究新信息或新构想的阅读。
以下结合教学实践中“画图”这一做法谈谈我的一些体会。
中学语文教材中的许多优秀作品常留有“空白”。所谓“空白”，主要指文学作品中未明确写出的部分，它仍是文中所实写的内容向读者所暗示、提示，或是读者需在已有的信息基础上探究新信息的拓宽延伸部分。在语文阅读教学中，教师应引导学生充分利用作品中的“空白”，在自主、合作、探究性的阅读中，仔细思索、品位理解、联想揣测，从而把作者有意无意所忽略的文学空白，通过学生的再造想象，图画再现，再次弥补起来，以不断提升学生探究性阅读的能力。所以说通过“画图”这一途径为语文阅读教学插上了腾飞的翅膀，所起的推波
助澜的作用是不言而喻的。
一、显性画图：形象直观，激趣乐志
譬如：我在教刘禹锡的《陋室铭》一文时，采取了“初步朗读，整体感知—深入品读，理清思路，领悟内涵—熟读成诵，仿写铭作”的教学步骤。其中，“深入品读，理清思路，领悟内涵”这一部分是教学的重点、难点。学生在初步朗读的基础上，得出“陋室不陋”的总印象。为了引导学生逐步探究作者“安贫乐道”的高洁情怀，继而从直观、形象中探寻作品的“空白”，创设有利于感悟作者情怀的意境。我从以下几个层次逐层推进：1.教师范读，学生以小组为单位，根据课文内容创造性作画。2.投影部分学生绘画作品，创设意境，分组点评。（值得注意的是在点评中一定要探究来陋室的“鸿儒”到底是些什么人，学生在联系写作背景点评之后还须发挥想象：倘若室内有王叔文、柳宗元等人，他们会谈些什么内容呢？）3.理清课文思路，领悟作者安贫乐道的情怀。4.学生创造性地快速修改自己的绘画作品，再次深入品读课文。综上所述，在《陋室铭》的探究性阅读教学中，借助画图，引导学生从“已知”内容向“未知”领域探究，比较形象直观，通过创设意境，在“再造想象”的过程中学生必会“身临其境”地体会到作者的“安贫乐道”的情怀。可谓“言有尽而意无穷”。
又如：《核舟记》一文按照空间顺序，将一个长不盈寸但巧夺天工的核舟描绘得栩栩如生。作者写核舟的正面部分则先写中间，再写船头，最后写船尾。其中船头部分舟上的3个游览者，其外貌、神情都被作者描摹得细致入微，但人物手、足的左右顺序极易混淆，为了帮助学生理清思路，进而运用想象再造艺术形象，品味出雕刻家的艺术构思。我采用“画图”这一途径，帮助学生构建形象直观的理解平台：1.推荐有绘画功底的学生上黑板准备画图。2.以小组为单位，借助书下注释及工具书，疏通文意。（注意：画图的同学不带语文书，根据下面同学的逐句翻译依次画图）3.品读课文，并修改绘画作品。4.根据绘画作品，采取“耳听目睹法”，指导朗读。综上所述，在《核舟记》的探究性阅读教学中，根据课文内容按序画图，再借助图画指导背诵，利用探究到的“未知”领域来指导“已知”内容，化繁为简，重点落实到位。
二、隐性画图：想象创造，情随景生
我在教马志远的《天净沙·秋思》一曲时，引导学生边诵边吟，边吟边品，品之妙处，诗中之景物便活了起来：枯藤，老树，昏鸦，瘦马，古道……纷至沓来，映入眼帘，挥之不去，在头脑中绘成一幅多彩多姿的凄美图画（一），这就是“再造性想象”的初始阶段。继而再吟再品，景物愈发活灵活现，隐性图画愈发栩栩如生，想象藤之枯，想象树之老，马之瘦，道之古……顿时一股凄凉之情油然而生；想象作者放眼望去，尽是萧瑟凄凉之景，作者触景生情，泪眼汪汪，欲断肠，至此必与作者心灵相通，品出诗情。这便完成了“再造性想象”，在学生的大脑中，先前的图画（一）就会不断地丰富、完整，也就是“原象”。接着，三吟三品，进入创造性想象阶段，景越来越模糊，情愈来愈悲，自己仿佛就是断肠人，心中凄凄惨惨，心神迷迷离离、恍恍惚惚，达到物我两忘的境界。在这个过程中，允许学生对“原象”添枝加叶，充实丰满，在头脑中补充与此相关的画面，即由“原象”上升到工笔的“新象”。由于每个学生对课文内容、思想底蕴感悟不同，出现了“仁者见仁，智者见智”不同的“新象”。从品物境到品情境再到品意境的过程就是一个从“再造性想象”到“创造性想象”的过程。最后，教师指导学生把自己大脑中经过创造性想象产生的图画（二），即“新象”，口头表达出来或书面描述出来，形成创造性文本（二）。这样，从隐性图画到具体文字的过程，就通过想与写糅合在一起并落到实处。综上所述，在教学时，教师要引领学生进入或摇头晃脑、或念念有词、或凝神遐思、或神游四海，心鹜八极的吟咏状态，只有循序渐进、由浅入深、细嚼慢咽地品味原始文本，才能更好地品出其景其情，其意其感，并借助于二次想象即“再造性想象”和“创造性想象”，使原始文本上升到创造性文本的过程。■
面对新课程改革，广大教育工作者的热情势不可挡，甚至有人全盘否定了以往的基础阅读教学。他们认为如果谁还在课堂上津津乐道地指导学生如何阅读课文，则该教师的教学严重滞后，学生在阅读教学过程中的主体地位就被教师取代了。殊不知，新课标关于阅读教学7~9年级的第一项要求就是“能用普通话正确、流利、有感情地朗读课文”。若抛开阅读的基础教学，一味讲究阅读教学的形式化、热闹化，那么这种教学就会成为空中楼阁，语文学习就成了无源之水、无本之木。
所以，我们应该透彻地理解新的教学理念，不断反思教学过程，完善教学行为。在语文教学中，一切要以学生阅读能力的提升为切入点，切忌曲解创新的内涵。笔者认为，阅读教学所追求的目标是让学生自主、合作、探究性地阅读，以点带面，在潜移默化中形成新的阅读能力。
那么，什么叫做“探究性阅读”呢？我以为大致有两种：一是指“以探究为目的”的阅读；二是指“导致探究性阅读结果”的阅读。它是一种特殊的阅读。一般阅读的注意中心是获取作者文本中的信息，而探究性阅读则是建立在一般阅读的基础之上，在已有的信息基础上探究新信息或新构想的阅读。
以下结合教学实践中“画图”这一做法谈谈我的一些体会。
中学语文教材中的许多优秀作品常留有“空白”。所谓“空白”，主要指文学作品中未明确写出的部分，它仍是文中所实写的内容向读者所暗示、提示，或是读者需在已有的信息基础上探究新信息的拓宽延伸部分。在语文阅读教学中，教师应引导学生充分利用作品中的“空白”，在自主、合作、探究性的阅读中，仔细思索、品位理解、联想揣测，从而把作者有意无意所忽略的文学空白，通过学生的再造想象，图画再现，再次弥补起来，以不断提升学生探究性阅读的能力。所以说通过“画图”这一途径为语文阅读教学插上了腾飞的翅膀，所起的推波
助澜的作用是不言而喻的。
一、显性画图：形象直观，激趣乐志
譬如：我在教刘禹锡的《陋室铭》一文时，采取了“初步朗读，整体感知—深入品读，理清思路，领悟内涵—熟读成诵，仿写铭作”的教学步骤。其中，“深入品读，理清思路，领悟内涵”这一部分是教学的重点、难点。学生在初步朗读的基础上，得出“陋室不陋”的总印象。为了引导学生逐步探究作者“安贫乐道”的高洁情怀，继而从直观、形象中探寻作品的“空白”，创设有利于感悟作者情怀的意境。我从以下几个层次逐层推进：1.教师范读，学生以小组为单位，根据课文内容创造性作画。2.投影部分学生绘画作品，创设意境，分组点评。（值得注意的是在点评中一定要探究来陋室的“鸿儒”到底是些什么人，学生在联系写作背景点评之后还须发挥想象：倘若室内有王叔文、柳宗元等人，他们会谈些什么内容呢？）3.理清课文思路，领悟作者安贫乐道的情怀。4.学生创造性地快速修改自己的绘画作品，再次深入品读课文。综上所述，在《陋室铭》的探究性阅读教学中，借助画图，引导学生从“已知”内容向“未知”领域探究，比较形象直观，通过创设意境，在“再造想象”的过程中学生必会“身临其境”地体会到作者的“安贫乐道”的情怀。可谓“言有尽而意无穷”。
又如：《核舟记》一文按照空间顺序，将一个长不盈寸但巧夺天工的核舟描绘得栩栩如生。作者写核舟的正面部分则先写中间，再写船头，最后写船尾。其中船头部分舟上的3个游览者，其外貌、神情都被作者描摹得细致入微，但人物手、足的左右顺序极易混淆，为了帮助学生理清思路，进而运用想象再造艺术形象，品味出雕刻家的艺术构思。我采用“画图”这一途径，帮助学生构建形象直观的理解平台：1.推荐有绘画功底的学生上黑板准备画图。2.以小组为单位，借助书下注释及工具书，疏通文意。（注意：画图的同学不带语文书，根据下面同学的逐句翻译依次画图）3.品读课文，并修改绘画作品。4.根据绘画作品，采取“耳听目睹法”，指导朗读。综上所述，在《核舟记》的探究性阅读教学中，根据课文内容按序画图，再借助图画指导背诵，利用探究到的“未知”领域来指导“已知”内容，化繁为简，重点落实到位。
二、隐性画图：想象创造，情随景生
我在教马志远的《天净沙·秋思》一曲时，引导学生边诵边吟，边吟边品，品之妙处，诗中之景物便活了起来：枯藤，老树，昏鸦，瘦马，古道……纷至沓来，映入眼帘，挥之不去，在头脑中绘成一幅多彩多姿的凄美图画（一），这就是“再造性想象”的初始阶段。继而再吟再品，景物愈发活灵活现，隐性图画愈发栩栩如生，想象藤之枯，想象树之老，马之瘦，道之古……顿时一股凄凉之情油然而生；想象作者放眼望去，尽是萧瑟凄凉之景，作者触景生情，泪眼汪汪，欲断肠，至此必与作者心灵相通，品出诗情。这便完成了“再造性想象”，在学生的大脑中，先前的图画（一）就会不断地丰富、完整，也就是“原象”。接着，三吟三品，进入创造性想象阶段，景越来越模糊，情愈来愈悲，自己仿佛就是断肠人，心中凄凄惨惨，心神迷迷离离、恍恍惚惚，达到物我两忘的境界。在这个过程中，允许学生对“原象”添枝加叶，充实丰满，在头脑中补充与此相关的画面，即由“原象”上升到工笔的“新象”。由于每个学生对课文内容、思想底蕴感悟不同，出现了“仁者见仁，智者见智”不同的“新象”。从品物境到品情境再到品意境的过程就是一个从“再造性想象”到“创造性想象”的过程。最后，教师指导学生把自己大脑中经过创造性想象产生的图画（二），即“新象”，口头表达出来或书面描述出来，形成创造性文本（二）。这样，从隐性图画到具体文字的过程，就通过想与写糅合在一起并落到实处。综上所述，在教学时，教师要引领学生进入或摇头晃脑、或念念有词、或凝神遐思、或神游四海，心鹜八极的吟咏状态，只有循序渐进、由浅入深、细嚼慢咽地品味原始文本，才能更好地品出其景其情，其意其感，并借助于二次想象即“再造性想象”和“创造性想象”，使原始文本上升到创造性文本的过程。■