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9月6日《扬子晚报》报道,昨日,有着“中国首善”之称的江苏黄埔再生资源利用有限公司董事长陈光标说:“在我离开这个世界的时候,将不是捐出一半财富,而是向慈善机构捐出自己的全部财产。”大概有50亿。
陈光标的“裸捐”告诉我们,人,仅仅考虑金钱是不够的,更应该关照天下苍生;仅仅考虑自我是不够的,更应该关注更多弱势群体;仅仅追求顶尖级富有是不够的,更应该关注金钱以外的精神博大、慈善成功和道德慷慨,反哺社会,追求心灵快乐和心灵富有。这种价值赎救和启悟,才是社会最需要的。
时下,社会物质和财富得到了空前发展后,精神道德发展和心灵进步却呈现止步和空壳状态:拼命加点加班成为“经济齿轮”,而宁愿扔掉身体健康;钻市场规则的空子,铤而走险,暗箱操作,欺世盗名,偷税漏税,攫取黑金;表情漠然内心僵硬,对不良行为不闻不问。在现代化进程中,我们的身心都像不锈钢和玻璃墙一样金光闪闪,可内心却充满了脆弱和无奈,以致于很多人患上了抑郁、焦虑、强迫、失眠等神经症。
富翁很多,愿意承担公共责任的有几个呢?不少富豪天价消费,花天酒地,藐视法规,穷奢极欲,冷漠如霜,偷税漏税,极端吝啬,拒绝捐赠,纵容不良等。据报道,国内的顶级富豪,九成认为金钱带来“不安全感”和“烦恼”。他们为自己营造了财富安乐窝,也将精神发展、心灵发展逼近了死胡同。他们是财富的富翁,却是“精神和道德的侏儒”。
以此观陈光标的“裸捐”,他不仅完成了物质积累,也将精神和道德积累提升到了一个史无前例的新高度:扶贫救弱、匡扶正义、弘扬美德、激活人文、发展社会。他已经长成了慈善大树、心灵富豪,成为令人仰慕的资本和道德丰碑。
时下,注重心灵富裕逐渐成为风潮:“我们不能只知道中国人民银行,还应该知道中国‘人心银行’;我们的手里不应该只有人民币,还应该有‘人心币’。”在追求物质成功的同时,也要将精神博大、精神富有、道德慷慨和内在幸福当做终极的成功目标。陈光标就是其中的佼佼者。
《易经》中这样界定文化的概念:“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下”,重视“文”的力量,更注重“化”蕴含的精神滋润。陈光标的“裸捐”就体现了这种“化”和“滋润”:物质之外的精神进步是终极发展的必备动力,财富之外的精神慷慨是人格完善的必备因素,欲望之外的心灵富裕是人类生存的终极意义。这种本真而朴素的精神救赎,将道德发展、心理发展和精神发展,推向新的境界和高度。
陈光标的“裸捐”告诉我们,人,仅仅考虑金钱是不够的,更应该关照天下苍生;仅仅考虑自我是不够的,更应该关注更多弱势群体;仅仅追求顶尖级富有是不够的,更应该关注金钱以外的精神博大、慈善成功和道德慷慨,反哺社会,追求心灵快乐和心灵富有。这种价值赎救和启悟,才是社会最需要的。
时下,社会物质和财富得到了空前发展后,精神道德发展和心灵进步却呈现止步和空壳状态:拼命加点加班成为“经济齿轮”,而宁愿扔掉身体健康;钻市场规则的空子,铤而走险,暗箱操作,欺世盗名,偷税漏税,攫取黑金;表情漠然内心僵硬,对不良行为不闻不问。在现代化进程中,我们的身心都像不锈钢和玻璃墙一样金光闪闪,可内心却充满了脆弱和无奈,以致于很多人患上了抑郁、焦虑、强迫、失眠等神经症。
富翁很多,愿意承担公共责任的有几个呢?不少富豪天价消费,花天酒地,藐视法规,穷奢极欲,冷漠如霜,偷税漏税,极端吝啬,拒绝捐赠,纵容不良等。据报道,国内的顶级富豪,九成认为金钱带来“不安全感”和“烦恼”。他们为自己营造了财富安乐窝,也将精神发展、心灵发展逼近了死胡同。他们是财富的富翁,却是“精神和道德的侏儒”。
以此观陈光标的“裸捐”,他不仅完成了物质积累,也将精神和道德积累提升到了一个史无前例的新高度:扶贫救弱、匡扶正义、弘扬美德、激活人文、发展社会。他已经长成了慈善大树、心灵富豪,成为令人仰慕的资本和道德丰碑。
时下,注重心灵富裕逐渐成为风潮:“我们不能只知道中国人民银行,还应该知道中国‘人心银行’;我们的手里不应该只有人民币,还应该有‘人心币’。”在追求物质成功的同时,也要将精神博大、精神富有、道德慷慨和内在幸福当做终极的成功目标。陈光标就是其中的佼佼者。
《易经》中这样界定文化的概念:“关乎天文,以察时变;关乎人文,以化成天下”,重视“文”的力量,更注重“化”蕴含的精神滋润。陈光标的“裸捐”就体现了这种“化”和“滋润”:物质之外的精神进步是终极发展的必备动力,财富之外的精神慷慨是人格完善的必备因素,欲望之外的心灵富裕是人类生存的终极意义。这种本真而朴素的精神救赎,将道德发展、心理发展和精神发展,推向新的境界和高度。