“五四”运动以来，中国人试图进一步从数千年的禁锢中解脱出来，反思传统文化，提倡科学民主，寻求救国救民的真理，作出了非凡的成就。由于种种原因，在对中国传统文化的反思和扬弃中，有时、有些地方我们走过头了，在对中国古典文学、古代汉语的看法上，我们有过于偏激的一面；而国民教育中我们对传统文化的淡化处理就是一个显著的明证。
　　我们的语文教育，一味地重视现当代文学、现代汉语，轻视古典文学、古代汉语，重视现当代教育理念，轻视或忽视中国古人的成功经验。几千年的文明以及世界范围的文化交流与实践反复证明，中国传统文化、古老文明以及她的载体——中国古代汉语、古典文学以她独特的内蕴、独特的魅力不断放射出掩饰不住的灿烂光辉。
　　语文是工具，但不仅仅是工具。语文要教人学会写字、说话、写文章，更要教人学会欣赏和创作文学艺术作品，使人的灵魂得以净化得以升华，更要为改良社会发挥应有的作用。让学生为做人而学，为心灵的愉悦而学，为自我实现而学。这是语文教育的本源，也是素质教育的基本要求。
　　“诗意”教学，集中体现了语言文学及文化教育的全部美好特质，她像一把利刃，秉承先贤遗风，吸取现当代教育理念，必然担负起这种理性回归的历史重任，换来语言文学教育的春天，还其神秘而美好的本来面目。
　　“诗意”教学源于诗——源于诗的意境，源于诗的美与欣赏。而诗是中国古典文学的一颗璀璨的明珠，诗熔铸了诗人的生命，诗人的灵魂。诗充盈着诗人对真善美假丑恶的深刻感悟，充盈着喜笑怒骂、真情、美景、丰富多彩的社会生活，充盈着感天动地、共鸣千古的美妙意境。
　　“诗意”教学，就是用诗的魅力武装教师，武装课堂，让诗的美、诗的意境转化为语文课堂氛围的特质，让诗人的灵魂成为笼罩课堂净化心灵的精灵，从而使诗化的教师、诗化的教学环节、诗的天生丽质吸引着如饥似渴的莘莘学子。
　　“诗意”教学，要从古典文学抓起。淡化文学常识、作者别号、生卒年月、作品集、集子内容，减少死记硬背的内容，知道作者是谁、什么时代就可以了，别的资料可以查。有些文章不必总结什么寓意、什么含义、什么中心，而要让学生欣赏到美的语言、美的意境，陶冶性情，产生乐趣。对于那些主观性强的问题，不要什么标准答案，要尊重科学，尊重学生的主观能动性，可讨论，可各持己见，可求同存异。
　　“诗意”教学更要从古典诗词抓起。不要把最难的、最枯燥的内容安排在较前的环节里，安排在学生追求美，获取知识的路上，成为绊脚石，使学习索然无味，学生知难而退；要将最美的东西最先展现在学生面前，要让他们望梅止渴般追求“天生丽质”的美，知难而进，让他们怀着迫切的愿望主动摘掉“姑娘”的面纱而享受美，享受成功的快感，享受获取知识、受到激励的愉悦。
　　采用“诗意”教学的方法，古典诗词可以，其他文学样式的教学同样可以。现当代诗歌脱胎于古典诗词，有共通之处，而且没有文字障碍。许多优美的散文，用散文的语言塑造诗歌的意境，同时借助音乐语言、绘画语言、电影语言等各种艺术形式为我们的语文课堂营造“诗意”的氛围，从而使我们真正地实现“诗意”教学，实现语文教学的理性回归。
　　“诗意”教学——一种古老而又崭新的理念，“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。是情，是景，是美人，谁不愿揭开她的“面纱”呢？因此倡导“诗意”教学，呼唤语文教学的理性回归就成了时代的必然趋势。
　　（刘元龙 赵广志，江苏省仪征工业学校）