习惯性矛盾
　　转眼，《职工带薪年休假条例》开始实施已经有5年时间。对于这项制度而言，刚刚过去的5年是从无到有，从争议到思考的历程。
　　所谓思考，并不一定要想很严肃的事情，例如今年十一黄金周出现的“历史性拥堵”后，很多人都很严肃地关注带薪年假能否替代黄金周，或普遍关注带薪年假5年来的普及比例。当相关机构调查发现，有50.4%的人直言单位并不施行带薪年假时，情况似乎堪忧。
　　其实不必过分严肃地探讨这些，因为我国施行带薪年假制度刚刚5年，而发达国家实施此项制度的历史已超百年。所以，我们更应该思考一些看上去并不太严肃的问题——比如，我们应审视一下自己，是否已经完全理解了年假的意义，是否已能真正把握和享受年假的权利。
　　这些思考并非没有价值，因为这才是年假带给我们的意义所在。
　　其实我们常常陷入矛盾之中。前两天，单位同事小赵休了8天年假，重新上班时一脸倦容，哈欠连天，坐下没10分钟就趴在办公桌上睡着了，还打呼噜。同事们都问，小赵你这是去什么地方玩了？小赵揉着惺忪睡眼说哪里也没去，只打了8天麻将。
　　可同样是这位小赵，在十一期间率领全家驾车“远征”黄山，结果光荣地成为高速路上堵车大军中的一员，滞留12个小时。在被堵的最后三个小时里，小赵夫妇和父母为仅剩的一个茶叶蛋而互相推让，结果谁都没吃，摆在车里当精神食粮，成功挺到了最后。
　　看到这，很多人会觉得小赵对自己的休假缺乏应有的规划，年假的时间段一般都可避开旅游高峰，小赵为何不在年假时旅游，十一时在家休闲？这不是跟自己过不去吗？
　　群体性茫然
　　这问题看似简单，但如果真想弄个明白，恐怕所有人都要思考很长时间。因为稍一细想，多数人会发现，自己对待年假和其他法定假日的态度，多多少少都和小赵有类似之处。
　　从浅表层面说，这是一种习惯使然——多年来，人们已经习惯了在五一、十一的法定假日制定自己的休闲计划，或出游、或度假、或在家里有计划地放松自己。近些年，春节长假出游兴起，表明人们也开始重视春节长假的质量。这已经成为一种生活习惯、一种思维惯性，以至于每逢此类长假临近，人们都会主动去思考——我该做些什么？
　　但休年假还只是一个新兴事物，实施至今刚刚5年，即便在那些最早普及的企业中，人们仍没有真正把它当成生活的一部分。这就导致很多人在规划来年时，只习惯性地打算着“五一去海南”、“十一回老家探望父母”，盘算来盘算去，却没考虑什么时候休年假合适。等到第二年下半年，匆忙写了申请开始休年假。但自己休假了，妻子或丈夫却没同时休假，于是只好在自己家方圆一公里内游荡，像小赵那样把宝贵的年假浪费掉，一无所获地重新上班。
　　从更深层次讲，目前我们国家还没有养成享受年假的文化氛围。虽然目前拥有年假的，都是企事业单位的员工，但几千年来的封闭思维仍然根深蒂固，我们过分在乎群体而忽视个体——只有当大家都休息时，我们才认为这是真正的假期。而如果给我们自己一个选择的权利，在一年中挑选一个时间段给自己休假，我们反而会茫然，会不由自主地问自己：“他们都在上班、干活，我……该做些什么呢？”
　　在一个从众的社会氛围里，任何区别于大众的行为都需要更多的勇气。所以，这不仅仅是一个“习惯”的问题，而是因为我们尚不能转变生活的观念，是因为我们还无法像纯正的工业社会成员那样，适度把握群体和个体的边界。
　　如果不从这个层面思考和转变自己，那么即便再过5年，带薪年假的推广比例已经大幅提高，绝大多数人都享有这样的权利时，仍会有绝大多数人无意识地把年假浪费或消耗掉。