从古希腊哲学以来,本体论经历了一个由“天上”降落到“人间”的过程,这个过程似乎是一个本体论逐渐衰落的过程,也是研究本体论的形而上学从“科学之科学”变为被“拒斥”的对象的过程,甚至是哲学本身逐渐失去其辉煌地位的过程.现代西方科学主义哲学思潮,特别是分析哲学把“拒斥”形而上学(也就是本体论)作为自己的重要任务,现代西方人本主义哲学思潮把眼光从超越的本体转向人自身的生存,后现代主义的大多数哲学家则在批判“笛卡儿——康德的主体认识论模式”(罗蒂)、“形而上学的逻各斯中心主义”(德里达)、“以人类为中心为本体论的人道主义”(福柯)等等所谓“现代性”的同时,提出了哲学自身的“终极”问题,而这种“终极”问题的产生在很大程度上直接与本体论及其相关的科学理性、绝对性等等的衰落相关.那么,本体论的命运究竟如何呢?本文通过本体论命运的探讨意在说明:本体论的具体内容和形式可以也必然会变化或衰落,但本体论作为关切人的根本存在的学问,将始终是哲学的一个主题.