【摘 要】
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2014年,一出名为《中国梦》的话剧引发媒体关注,不少人会以为这是新创作的应景话剧:了解话剧史的人却知道,27年前,这部剧和黄佐临的写意戏剧观联系在一起,成为中国话剧一个标
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2014年,一出名为《中国梦》的话剧引发媒体关注,不少人会以为这是新创作的应景话剧:了解话剧史的人却知道,27年前,这部剧和黄佐临的写意戏剧观联系在一起,成为中国话剧一个标志性事件。1987年和费春放共同编剧的孙惠柱,27年后又当了导演,而且是两次——5月由北京朝阳区侨联出品的在朝阳9剧场演出;11月参加全国校园戏剧节并获特别奖的是上海戏剧学院的演出,两拨演员都是上戏的教师和学生。
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“见啥人说啥话”一般被认为是贬义词。日常生活中常听人说:某某见啥人说啥话,一点也不实在。然而,在茫茫商海中,“见啥人说啥话”却是一种竞争手段和智谋,它能使你顾客如云,财源广进。 前几年,我曾在石家庄汽车站附近经营一家饭店,当时这一带饭店如林,各种吃食五花八门。在这种情况下,谁拥有顾客谁就能赚钱。在那几年里,我之所以能在竞争中立于不败之地,“回头客”络绎不绝,这固然离不开饭菜的上乘质量,但“见啥人
<正> 作书难,读书也不易。不然曹雪芹又何必发“谁解其中味”的慨叹呢?《红楼梦》博大精宏,加之作者患人知又患人之不知,《梦》便与朦胧结了不解之缘。梦,实即朦胧,证以之语音学:朦胧急言合成为梦,梦缓言分切之音是为朦胧。《红楼梦》幽微深旨,朦胧实难索解,尝愿善解者醒我朦胧。胡文彬同志《红边脞语》问世,捧读之下,大喜过望:“昧然罔觉者”明矣,“昏然莫辨者”昭然。
7月15日,在天台山国清寺举行天台山佛学院、天台山佛学研究社2005届研究生毕业典礼,9名学僧经过三年的研究生学习,合格毕业。浙江省佛教协会名誉会长、天台山佛学院院长可明法师
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《说文·米部》共收入42个字,古代人民以米麦为主食,米在人的饮食结构中占有重要地位,对人的影响从物质层面逐渐扩大到精神文化层面。本文通过对米部字的分类探讨,挖掘其折射
<正> 写诗要有诗眼,做戏要有戏眼。所谓“眼”,指艺术意境的焦点,艺术意境的脉胳。诗有了“眼”,就有了意境,戏有了“眼”,就有了戏味。散文有了“眼”就有了“神”!杨朔一向致力于诗眼的创造,努力加强散文的美感。杨朔散文中的“眼”点,有的置在篇首,象明灯高悬,一灯指路,有的居其中间,似佩玉在身,忽隐忽现;有的嵌在结尾,象群山之巅,须仰视才见。《雪浪花》的“眼”点在篇首。《海市》的“眼”点就在中间。《海市》是一篇诗意盎然的散文,作者
本文在77K的温度,测试了几种不同烧结制度及不同配方下制备的YBaCuO在低场下的磁化曲线,从而计算各磁场下的磁化临界电流密度,并且与传输临界电流密度进行比较。