【摘 要】
:
译/ 包慧怡 文/ [美] 欧文·格莱伯曼(《娱乐周刊》影评人) 李安的《色·戒》高调得令人不爽。该情色大片的背景设定在二战期间日军占领下的上海,派头十足的梁朝伟饰演一名内心压抑的叛国高官,婀娜多姿的汤唯饰演一名学生反抗运动的巾帼,在一场暗杀阴谋中引诱了前者。两人在片中频频裸裎。(至少,在耐心看完一段似乎永无止尽的旨在唬弄人的间谍戏后,他俩总不会令你失望。)平心而论,这些床戏拍得还挺养眼的
论文部分内容阅读
译/ 包慧怡
文/ [美] 欧文·格莱伯曼(《娱乐周刊》影评人)
李安的《色·戒》高调得令人不爽。该情色大片的背景设定在二战期间日军占领下的上海,派头十足的梁朝伟饰演一名内心压抑的叛国高官,婀娜多姿的汤唯饰演一名学生反抗运动的巾帼,在一场暗杀阴谋中引诱了前者。两人在片中频频裸裎。(至少,在耐心看完一段似乎永无止尽的旨在唬弄人的间谍戏后,他俩总不会令你失望。)平心而论,这些床戏拍得还挺养眼的。经验丰富的梁朝伟曾是香港的万人迷,严肃的时候看起来活像德库拉伯爵,两人初次云雨,梁解下皮带结结实实地抽了汤唯一顿,聊作助兴。新星汤唯顶着复杂无比的发髻,美目盼兮,巧笑倩兮—— 一种掺了密谋味道的笑——在皮鞭下快乐地喘息。纵观他俩的做爱全程,其中荡漾着高压威逼和肉体折磨的涟漪,这种狂喜距离剧痛只有一步之遥。两人的躯体闪闪发光,四肢攀援交缠,好像在表演双人走钢丝。其中有那么一帧画面——除非李安用了什么令乔治·卢卡斯都匪夷所思的特效——看上去两个演员就像是动了真格。
不过,真正的纠结还在于影片的情境。汤唯饰演的王佳芝是个学生间谍,是一个以歼灭梁的高层同伙为己任的青年激进组织的成员,可她却被他的力量,被他那种作威作福的法西斯贵族极权气质所吸引,在政治上,这一点恰恰是为她所鄙夷的,至少她是这么宣称的。她爱他,部分原因就在于她恨他。至于梁朝伟饰演的易先生,他从来没有像现在这样,拧开龙头,宣泄出如此阴暗幽邃的激情。多年来,各路导演都梦想着拍摄一部严肃的情色电影,其中要充满翻云覆雨、蚀骨销魂的性爱镜头,在不远的过去,这个梦想在诸如《情欲九歌》和《性爱巴士》这样俏皮的影片中得到了实现,却把观众搞得呵欠连连。《色·戒》则作为一部NC-17影片而票房大热,事实上,只要男女主角被锁在这场虐恋罗曼司里继续蠕动扭打,这部电影的感官魅惑力就不可小觑。
床戏以外的时间里(那可是漫长无比的一段时间——该片长达两小时三十八分钟),《色·戒》就像是一部上世纪四十年代的好莱坞惊悚片,不过服了镇静剂,显得雍容华贵、仪态万方、遥不可及而已。一如他在《断背山》中所证明的那样,李安可以是一位挖掘潜伏于表象之下的情感的大师,不过在《色·戒》中,表象却多于情感。该片的剧本基于张爱玲的同名短篇小说,其实更适合被干干脆脆地拍成艳俗的快餐片,李安绕了个大弯子,得到的效果不过如此。
李安把暗杀阴谋拍得拖沓而重复,叫人抓狂。关于这个学生组织,并没什么特别有趣的地方,其领头羊——由亚洲流行歌星王力宏饰演——是个毫无幽默感可言的盲信者,而王与汤之间感情纠葛的并发症在李安的镜头下却发作得太晚。在餐馆里,在裁缝店里,梁与汤竭尽全力,要使这场抑制欲望的探戈活色生香,然而,我们从过于静态和过于繁杂的画面中看到的,却仿佛是李安对两人所表现出来的这种内向与保守的过分迷恋。《色·戒》想让我们感受到那些牢牢扣好每颗纽扣的人们在扯烂扣子时迸发的情欲风暴,可我们却一而再,再而三地感到,真正被扣起来的,是电影的戏剧性。
其他文献
旬邑童谣也叫“哄娃歌”或“催眠歌”。是乡下老婆婆哄孩子入睡时哼唱的一种歌谣,这种歌谣集知识性、地域性为一体,融合了旬邑当地的风情民俗,生活情趣等,具有浓郁的地方特色。它通俗易懂,形象生动,节奏鲜明,琅琅上口,易记易传。它是幼儿从母亲怀抱里认识人生,体验人生的的启蒙教材。随着时代的演进,现在的孩子都背唐诗宋词,念剑桥英语,童谣已经成为他们长辈童年的记忆,渐渐消失在历史的烟尘中了.但是作为一种曾有建树
为什么有的地方口味重,有的地方口味清淡,口味偏好真的存在穷人重口味,富人淡口味之别吗? 川菜的口味特征可用麻辣来描述,贵州菜可用酸辣来描述,湖南菜则可用干辣来描述,但你能用最简短的词描述兰州拉面、沙县小吃、天津煎饼、麦当劳、肯德基的味道么?而日本料理、广东海鲜、潮汕菜之类,更不可能用最简短的词来概括其味道特征。 从传播角度来说,特征越是单一、鲜明、强烈的东西,辨识度就越高,越容易在同类中获得更
[摘 要]春节是汉族最重要的传统节日,象征着和谐喜庆,也是祭祀祈福和对未来寄托新希望的佳节。由于不同的文化背景,滋生出一系列独具特色的纪念和庆祝活动,彰显一个地域人们的独特品格和文化价值。以梅山文化核心地域之一的湖南省涟源市古塘乡“新花庙冲”作为考察对象,通过当地春节期间的主要仪式、民俗习俗以及相关活动的田野调研,对当地特色祭祀仪式的流程、“拜新坟”仪式、“挂青”仪式、春节禁忌等进行详细的采访调查
[摘 要]大船坑舞麒麟产生于明代,已有四百多年历史,经过二十多代人的传承。它既是民间舞蹈,又是一种大型的综合性民间艺术,在造型、动作套路、音乐和与武术的紧密结合上都有其独特、鲜明的艺术特色,以及重要的历史价值、艺术价值和社会价值。值得认真加以保护和传承。 [关键词]非物质文化遗产 舞麒麟 艺术特征 价值 大船坑舞麒麟在深圳地区已流传了数百年时间,具有较高的知名度和影响力。2011年,经国务院批
[摘 要]有这样一位艺术大师,本该拥有一个富贵热闹的人生,可他数十年来却在艺坛默默无闻,最高社会地位只是乡间小学的校长,他的书画作品而今为国内外众多的博物馆所收藏,产生广泛的社会影响。早在上世纪三十年代,他的书画才能就为乃师林介如、方半农所赏识,悉心教诲、进步甚速,深得岭南画派真谛,而自成风范。由于际遇原因,湮没乡间数十年。天生我才难自弃,1999年9月19日至28日,这位大师在新会景堂图书馆自费
[摘 要]新疆巴里坤社火作为少数民族地区汉族民俗的文化形态,它以广泛的参与性、普遍的娱乐性、内容的丰富性、活动的多样性而进行着文化的传承,本文旨从歌舞样态、政府行为、多元文化等方面进行探究,并对社火活动进行相关文化阐释。 [关键词]歌舞表演 多元混成 政府行为 社火是一种集祭祀、杂戏、歌舞、杂耍为一体的民间迎春娱乐活动。“社”,最初是指某种空间聚落,就是中国古代村落的雏形。同时,也被用来指上古
[摘 要]群众文化活动是人民群众直接参与的各种精神文化活动。它随着人类劳动和物质生活的产生而产生,并随着社会的发展而发展。它是群众文化的核心,是产生群众文化事业,开辟群众文化工作,形成群众文化理论的基础。正确地分析和掌握当前山区群众文化活动的特点,对指导群众文化活动的开展,加强精神文明建设,建设幸福安康和谐社会有着积极的现实意义。本文结合封开县的实际,对当前山区群众文化活动的特点进行了分析,期望能
[摘 要]琴社是古琴音乐文化传承与传播的主要渠道之一,在当代岭南地区有为数不多的琴社,本文拟从岭南古琴社中选取三个具有典型意义的不同建制的琴社即广东古琴研究会、中山大学澄心琴社和小洲村七木琴社,从其成立背景、人员构成、组织结构和组织运行等方面进行比较研究,厘清三种不同建制琴社组织的异同之处,从而提炼出岭南古琴文化与社会互动关系,进而对岭南古琴文化的当代传承与传播进行多层次多维度的阐述与诠释。 [
[摘 要]通过比较文化事业和文化产业的区别,提出在加强群众文化事业发展的基础上,大力发展群众文化产业,作为群众文化事业的辅助和补充,从而推动群众文化事业的壮大和可持续发展。并就大力发展群众文化产业的途径和举措提出建议。 [关键词]群众文化 产业发展 重要性 措施 长期以来,群众文化作为国家建设文化事业的重要组成部分,在丰富群众文化生活、拓展群众精神享受以及构建和谐社会方面发挥了不可替代的作用。
[摘 要]梅关古道是古代岭南通往中原的重要通道之一,古道开凿后所形成的“松”“梅”景观、“松”“梅”神韵为历代所传承,乃至凝练出以“松”、“梅”为特色的古道文化,“官道虬松”、“一路梅花一路诗”就是这种文化的体现,体现了人与自然和谐发展之意义。 [关键词]梅关古道 梅岭 松 梅 梅关古道是古代岭南通往中原的重要通道之一,自唐开元后,其作用更加凸显。古道开凿后所形成的“松”“梅”景观、“松”“梅