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有个笑话，一个穷人每天都饿得要死．但他的嘴上却总是油乎乎的，好像刚吃过猪肉。原来，他特地弄了一块肥猪肉放在家里，每天出门时都要像我的女友要涂口红一样拿那块肥肉擦一擦嘴唇，制造出吃肉的效果，向世人昭示他是一個天天吃肉的富人。这个穷人虽然可笑，却是中国人的一个代表——我们每个人都会这样做家里有客人来时，我们半夜打扫，努力让客人看到一个漂亮整洁的家，虽然家里平时乱糟糟的有点像狗窝，我们会让家人穿上最漂亮的衣裳，至少我们把男主人、家里的长子。一或者最喜欢的孩子打扮好了，虽然实际上家里还有人衣衫褴褛、光膀露腚。如果来的是重要客人，比如是来相亲的．当然更得使出全身解数，把我们的家、把我们自己弄得好看一点。咱们中国人，就是要个面子!
当然，要说往嘴上抹猪油这种事情。谁也不可能比得上咱们的有些领导，咱老百姓再要面子也只能是小打小闹，人家已经把装潢门面上升为“工程”，叫做“形象工程“。通常老百姓称之为“面子工程“、“政绩工程”。凡交通便利的大街、大路边．那些外人特别是上级领导最容易到达的地方，一定有许多具有特殊观赏价值的街道、高楼大厦和金碧辉煌的“亮许的微笑的。
不仅有实物的形象工程，我们还有语言的形象工程——看看报纸杂志连篇累牍的文章、书店里堆积如山的书籍吧——不小是“表态”文章各级干部及许多群众，在各种场合用语言和文字的形式“表态”。就像演员进入角色、登上舞台一样，做出力求让领导满意的表演，制造出太平盛世歌舞升平的气象。据说，语言的形象工程有的时候比实物的更有面子，更容易让上级领导陶醉，“纤笔一支何所似，三千毛瑟精兵”说的是笔杆子开地，旗帜鲜明、理直气壮地要骗人！
在我们的社会里，“形象工程”还不只是道德问题，还是一个制度的问题。也许普通老百姓“死要面子”，与隋炀帝把肉和丝绸挂在树上给外国人看、让外国人在长安吃饭不要钱的虚荣心有点相似，而领导死要面子则有他们自己的原因他们多少也是不得不要，因为他们的命运掌握在上级官员手里，他们需要得到上级领导的肯定和提拔。自古以来，我们中国人长期处于一个以人身依附、缺乏独立人格为特征的社会关系中——在家庭、家族里我们依附于家长、族长，在社会上，我们依附于掌握国家机器的皇帝。我们的命运，我们的生存，常常取决于他人的评价，虽然你做得怎么样也很重要．但关键却在于别人特别是上级领导的评价，你内心里的真实想法是什么不一定有人关心，但人家承认或者公认你是什么人才最重要。
在许多地方，之所以存在面子背后的疮疤，一个重要原因恰恰就光工程”让你眼花缭乱——城市越大，其财力自然也就越大，形象工程就越豪华。越有面子——虽然穿过街面就是又挤又乱的大杂院和棚屋，有点让人触目惊心。即使在小城镇．也会有一些精心装扮了的建筑物来慰藉你的眼球——虽然这些建筑物后面往往到处是脏兮兮的垃圾，让你目不忍睹在农村，你肯定可以看到“万亩科技示范田”、“万亩蔬菜大棚”、“万头养猪场”、“万只养鸡场”、“万顷浅水藕”之类，大开眼界。形象工程总要有宏大的场面，领导级别有高低，形象工程的气派也就有不同，气魄小一点的领导可能会搞上“千”字号的，怎么也得“百”字号的，而绝不至于撑不起你的眼皮。于是，街上和路上驶过领导的专车，就好像鲁迅笔下“河里驶过文人的酒船”，便有摇头晃脑的文人歌颂“真是农家乐啊”一样，我们的领导也会频频颔首，并露出赞对敌人作战的威力．对领导有时也毫不逊色。
不管是领导的形象工程，还是我们老百姓的死要面子，我们的动机是一致的，那就是要把自己真实存在的不那么好看的东西坚决掩藏起来．不能让别人看到自己的疮疤1所谓死要面子，总是因为有一些东西见不得人、需要遮盖，否则，要”面子”干什么呢7拿我们的领导来说．现在我们的口号是为官一任、造福一方。拿不出气魄宏伟的高楼大厦也就罢了，如果穷困潦倒、食不果腹的境况也触目惊心地暴露出来，人家不是要质疑你是怎么“领导”的么？不用华丽的语言和物质隐瞒真相，怎么显示形势大好到处莺歌燕舞的局面呢？关学者的话说，这叫做“以善伤真”——为了追求别人的好评而不惜损害事物的真实性，用大实话来说就是为了自己的利益而搞形式做表面文章、搞花架子欺上瞒下，那许多死要面子的”面子工程”，实质上就是把欺骗顶在头上，公是我们的领导把发展的机会给了那些“面子工程”、让它们吃了偏饭，才在使它们好看的同时让别人难看。虽然许多“形象工程”本身确实是现代化建设的成就．也给许多老百姓带来了利益，但领导的“形象工程”确实也在不同程度上造成了机会的不均等和不公平，损害了那些“疮疤“们本来应有的利益．人为造成了许多“弱势群体“。所以，“面子工程”或许可以分为两种类型：一种是因为领导现代化建设的水平和能力上的问题而形成的失误，比如，相对中国农村来说，从大城市到中等城市、小城市、大城镇、小城镇．大大小小的城市，就是我们中国的“面子”，而相当多的农村地区则很没“面子“，这是我国现代化建设初期采取的城乡二元发展战略的后果，这是由领导者的认识水平决定的。另一种类型则是赤裸裸地装饰领导者自身形象的行为，决策者在非常在乎那些掌握他人命运的强势群体对他们的看法的同时，几乎是完全不在平广大的人民群众的感受。说到底，那些违背人民利益要求的“形象工程”恰恰是“丢脸”的表现。这简直已接近“死不要脸”的程度，而绝不是真正代表人民利益的领导者应该有的“形象”!
(责编／晓艳)
当然，要说往嘴上抹猪油这种事情。谁也不可能比得上咱们的有些领导，咱老百姓再要面子也只能是小打小闹，人家已经把装潢门面上升为“工程”，叫做“形象工程“。通常老百姓称之为“面子工程“、“政绩工程”。凡交通便利的大街、大路边．那些外人特别是上级领导最容易到达的地方，一定有许多具有特殊观赏价值的街道、高楼大厦和金碧辉煌的“亮许的微笑的。
不仅有实物的形象工程，我们还有语言的形象工程——看看报纸杂志连篇累牍的文章、书店里堆积如山的书籍吧——不小是“表态”文章各级干部及许多群众，在各种场合用语言和文字的形式“表态”。就像演员进入角色、登上舞台一样，做出力求让领导满意的表演，制造出太平盛世歌舞升平的气象。据说，语言的形象工程有的时候比实物的更有面子，更容易让上级领导陶醉，“纤笔一支何所似，三千毛瑟精兵”说的是笔杆子开地，旗帜鲜明、理直气壮地要骗人！
在我们的社会里，“形象工程”还不只是道德问题，还是一个制度的问题。也许普通老百姓“死要面子”，与隋炀帝把肉和丝绸挂在树上给外国人看、让外国人在长安吃饭不要钱的虚荣心有点相似，而领导死要面子则有他们自己的原因他们多少也是不得不要，因为他们的命运掌握在上级官员手里，他们需要得到上级领导的肯定和提拔。自古以来，我们中国人长期处于一个以人身依附、缺乏独立人格为特征的社会关系中——在家庭、家族里我们依附于家长、族长，在社会上，我们依附于掌握国家机器的皇帝。我们的命运，我们的生存，常常取决于他人的评价，虽然你做得怎么样也很重要．但关键却在于别人特别是上级领导的评价，你内心里的真实想法是什么不一定有人关心，但人家承认或者公认你是什么人才最重要。
在许多地方，之所以存在面子背后的疮疤，一个重要原因恰恰就光工程”让你眼花缭乱——城市越大，其财力自然也就越大，形象工程就越豪华。越有面子——虽然穿过街面就是又挤又乱的大杂院和棚屋，有点让人触目惊心。即使在小城镇．也会有一些精心装扮了的建筑物来慰藉你的眼球——虽然这些建筑物后面往往到处是脏兮兮的垃圾，让你目不忍睹在农村，你肯定可以看到“万亩科技示范田”、“万亩蔬菜大棚”、“万头养猪场”、“万只养鸡场”、“万顷浅水藕”之类，大开眼界。形象工程总要有宏大的场面，领导级别有高低，形象工程的气派也就有不同，气魄小一点的领导可能会搞上“千”字号的，怎么也得“百”字号的，而绝不至于撑不起你的眼皮。于是，街上和路上驶过领导的专车，就好像鲁迅笔下“河里驶过文人的酒船”，便有摇头晃脑的文人歌颂“真是农家乐啊”一样，我们的领导也会频频颔首，并露出赞对敌人作战的威力．对领导有时也毫不逊色。
不管是领导的形象工程，还是我们老百姓的死要面子，我们的动机是一致的，那就是要把自己真实存在的不那么好看的东西坚决掩藏起来．不能让别人看到自己的疮疤1所谓死要面子，总是因为有一些东西见不得人、需要遮盖，否则，要”面子”干什么呢7拿我们的领导来说．现在我们的口号是为官一任、造福一方。拿不出气魄宏伟的高楼大厦也就罢了，如果穷困潦倒、食不果腹的境况也触目惊心地暴露出来，人家不是要质疑你是怎么“领导”的么？不用华丽的语言和物质隐瞒真相，怎么显示形势大好到处莺歌燕舞的局面呢？关学者的话说，这叫做“以善伤真”——为了追求别人的好评而不惜损害事物的真实性，用大实话来说就是为了自己的利益而搞形式做表面文章、搞花架子欺上瞒下，那许多死要面子的”面子工程”，实质上就是把欺骗顶在头上，公是我们的领导把发展的机会给了那些“面子工程”、让它们吃了偏饭，才在使它们好看的同时让别人难看。虽然许多“形象工程”本身确实是现代化建设的成就．也给许多老百姓带来了利益，但领导的“形象工程”确实也在不同程度上造成了机会的不均等和不公平，损害了那些“疮疤“们本来应有的利益．人为造成了许多“弱势群体“。所以，“面子工程”或许可以分为两种类型：一种是因为领导现代化建设的水平和能力上的问题而形成的失误，比如，相对中国农村来说，从大城市到中等城市、小城市、大城镇、小城镇．大大小小的城市，就是我们中国的“面子”，而相当多的农村地区则很没“面子“，这是我国现代化建设初期采取的城乡二元发展战略的后果，这是由领导者的认识水平决定的。另一种类型则是赤裸裸地装饰领导者自身形象的行为，决策者在非常在乎那些掌握他人命运的强势群体对他们的看法的同时，几乎是完全不在平广大的人民群众的感受。说到底，那些违背人民利益要求的“形象工程”恰恰是“丢脸”的表现。这简直已接近“死不要脸”的程度，而绝不是真正代表人民利益的领导者应该有的“形象”!
(责编／晓艳)