民国时期，学识渊博的饱学之士，大多不轻易出书。
　　那时，宗白华已经是著名文人了。1916年8月，宗白华出任上海《时事新报》副刊《学灯》的编辑、主编，他将哲学、美学和新文艺的理念注入《学灯》副刊，使之成为“五四”时期中国报刊界的著名四大副刊之一。期间，他还发现和扶植了郭沫若。
　　1919年，他被“五四”时期很有影响的文化团体少年中国学会选为评议员，并成为《少年中国》月刊的主要撰稿人，投身于新文化运动。1920年，他赴德国留学，在法兰克福大学、柏林大学学习哲学、美学等课程。
　　1925年，宗白华回国后在南京、北京等地大学任教。作为我国现代美学的先行者和开拓者，他是中国美学史上泰山北斗式的人物，被誉为“融贯中西艺术理论的一代美学大师”。
　　他的《美学散步》一书，是他一生中最优秀的美学文章的汇集，也是他生前出版的唯一美学著作。
　　然而，《美学散步》却是在1981年初版的，全书不到20万字，论述精当而富有见地，是字字珠玑的美学经典之作。《美学散步》后来又不断再版重印，是一本经得起时间考验的书。
　　1925年3月，陈寅恪归国，这位“既非博士，又无著作”的“哈佛三杰”之一的学者，在梁启超亲自推荐下，来到清华任教，并成为国学研究院导师。
　　梁启超推荐陈寅恪时，当时的清华大学校长曹云祥说：“既不是博士也没有著作，这就难了！”梁启超听了很生气地说：“我梁某也没有博士学位，著作算是等身了，但总共还不如陈先生寥寥数百字有价值。”
　　梁启超说自己著作等身还不如陈寅恪写的几百字有价值，自然是谦虚之辞。但是，那些真正做学问的满腹经纶的学问家，治学的态度非常严谨，总是惜墨如金，从不肯轻易动笔和出书。于他们而言，著书立说应该是一件非常严肃的事情。陈寅恪就是这样的人。
　　著名国学大师黄侃的学养深厚，一生不轻言著述。黄侃最经典的名言就是：五十之前不著书。这句话至今仍广为流传，成为他治学严谨的明证。
　　黄侃生前，章太炎曾多次劝他著书立说，说是不能写书而非要硬去写书是“不智”，而能够写书却不去写书是“不仁”。话虽千钧，但黄终不为所动。他淡然说出五十之前不著书的话，并说：“唯以观天下书未遍，不得妄下雌黄。”
　　“不得妄下雌黄”，既是学养、学力，也是人生态度，更是不可放弃的学术精神！
　　而今那些一年出3本“学术著作”、发40篇“学术论文”的“学者”，恐怕早已没了“不得”，只剩下“妄下雌黄”了。
　　（据《羊城晚报》 王吴军/文）
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