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学习历史的目的不仅是获得知识，更重要的是在求真务实的基础上总结经验，吸取智慧，形成正确的历史观和价值观。《历史课程标准》对历史教学中应形成的情感、态度与价值观都有明确的规定：（1）要求形成对祖国历史与文化的认同感，树立对国家、民族的历史责任感和历史使命感，培养爱国主义情感；要养成健全的人格和健康的审美情趣，确立积极进取的人生态度；（3）形成崇尚科学的精神和意识，确立求真、求实和创新的科学态度；（4）强化民主与法制的意识；（5）理解和尊重世界各国，各地区，各民族的文化传统，逐步形成面向世界，面向未来的国际意识。由此可以看出，新课程更注重人文素养和科学精神的培养，把历史教育功能与人的发展功能结合起来，从而使情感、态度与价值观成为历史课程教学的血肉和灵魂。
那么，如何从丰富的历史知识中培育历史情感并最终达成情感，态度与价值观教学目的呢？
1.明确情感、态度与价值观教育是历史教学的出发点和最终目标
养成教育是历史教育最基本的功能，学生的情感、态度与价值观养成需要师生长时间的共同努力，要求教师在每堂课的每个知识点都要下工夫去琢磨和挖掘，每一节课都要有明确有情感和价值观教育目标。当教师的灵魂因历史而萌动、为历史所触动、被历史所感动，教师们就已经迈出了对学生进行情感教育的第一步，并最终为学生在态度和价值观上形成新的认识奠定基础。
2.在培养学生兴趣的基础上加强情感教育
2.1 创设多样化的教学情景，对学生动之以情。教师在教学过程中充分发挥想象力和创造力，创设各式各样的教学情景。教师可通过生动的描述或实物展示、投影显示、播放音像媒体，使过去的、陈旧的、死的历史变成鲜活的、现实的、生动的、具体的历史也可让学生组队模拟再现历史情景，让学生身临其境，似临其境，围绕主题主动收集和加工处理信息，解决遇到的问题，发现新的问题，达到主动探索的目的。例如在讲郑和下西洋时，可让学生假设为一个15世纪前期的船员或船队的随行官员、商人等，介绍船队经行之处、各地风土人情、航海情节等，然后再回到现实，回到教材观点，回到史学关于下西洋的一些争论上。让学生充分发挥学习的主动性，积极主动地学习，培养情感，形成观点。再如组织学生参与讨论西汉“王国问题”：先把学生带入当时情境，如果你是汉武帝，面对王国问题，你会采取哪些方法来解决？学生经过短暂讨论后，想出了不少方法：派兵进驻；派官员去接管王国实权；挑拔王国间的矛盾，笼络收买；先礼后兵；暗杀；派人去做间谍；鼓动民心等。虽然没有一个学生答出用“推恩令”的办法，但经过教师的分析后，学生们对比自已的解决方法，从中感受到汉武帝是以最小的代价取得最好的成效，进而真正体会到汉武帝雄才大略之不虚。
新课程教学中教师简单地问“是不是”、“对不对”、“为什么”、“怎么样”没有多少思维含量，很难吸引学生。如果能根据教学内容的变化适当地设置相关的问题情境，让学生穿越“时空隧道”，“神入”历史氛围中，用情境中的情节推出问题，渲染烘托气氛，在很大程度上能增强学生的兴趣，活跃学生的思维，相应的情感体验就应运而生。情境创设有利于学生在教学中打破历史与已无关、与现实无关的心理障碍，增强与历史的“亲近感”，主动去体验历史情感。
2.2 通过课堂讨论，明辨历史是非。课堂讨论是历史教学的常用方法之一，是牚握历史知识、培养情感的一种有效方法。通过议论，可让学生牚握真理，辨别是非，培养正确情感态度、人生观、价值观.例如在学习完三国历史后，可让学生讨论“曹操是英雄还是奸雄”，通过议论让学生学会区分历史本原和文学演义的不同，还学会用一分为二的观点看待历史人物，从而使学生面对自已的优点和缺点，努力改正自已的缺点，培养情感。再如，在学习完“辛亥革命”之后，开展讨论辛亥革命是成功还是失败了，通过辨论，让学生学会从不同角度分析历史事件，并且在分析历史事件时要抓住主要方面。
在实际的教学过程中，除了以上一些方式以外，还可以通过观看历史影片、倾听与历史相关的音乐、仿造历史器物、组织诗歌朗诵等多种形式，让学生感受真实的历史。
3.通过逼真的情节讲述和丰满的历史人物形象培养学生的爱国主义情感
爱国主义教育是历史教育的重要目标，也是历史教育的主旋律，正确的爱国主义教育有助于培养学生正确的世界观，陶冶他们的情操，教师可以通过以下途径加强对学生此方面的培养：
3.1 充分展示历史人物的相关史实，激发学生的爱国情感。历史是一种沉稳的真实，其中的社会美以历史人物为中心，由历史人物的言行壮举所显示。
古今中外的风流人物，多如繁星的民族精英，都为我们展示了生动感人的光辉形象，他们闪光的心灵，灿烂的人生能使学生产生强烈的感受。这些正面的、先进的、英雄的人物形象一旦潜入青少年的心理，就象熊熊燃烧的火炬一样在他们的心灵里闪亮，照亮他们前进的道路。从“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；从邓世昌誓死御敌、义不独生的高风亮节，到谭嗣同变法喋血壮美情怀；范缜为“神灭论”视高官厚禄如粪土，李时珍不慕虚名，二十七载成一书-----可歌可泣的英雄豪杰，前仆后继的志士仁人，不胜枚举。尤其是自五四运动以来，以中国共产党人为代表的千千万万的革命者历尽艰辛和磨难，“以血液写成的大字”为中国人民留下了惊天动地的不朽篇章。毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家的革命精神和高尚情操，林祥谦忍受着刽子手手中的屠刀剐割肉体的痛苦，高呼“我的头可断，工是不上的”；周文雍、陈铁军挺立在敌人刑场上，把反动派的枪声当作举行婚礼炮；抗联战士八女投江，狼牙山五壮士跳崖，刘胡兰宁死不屈，董荐瑞舍身炸碉堡-----他们用满腔热血谱写辉煌的历史篇章，他们的精神风貌赋予了心灵美以新的含义，将心灵升华到更高的境界，将国家、民族利益以最大化放置于内心。
真、善、美总是同假、恶、丑相比较而存在，相互斗争而发展。进步与倒退，爱国与卖国，革命与反动，相反相成。因此在历史教学中，我们在赞颂“美”的同时，也应当重视“丑”的特殊作用。杭州岳飞坟前铁铸秦桧跪像，遗臭万年；45岁的石敬塘为了当皇帝，不惜割让幽云十六州，而且向34岁的耶律德光称儿的可笑媚态；李鸿章与伊藤博文签订《马关条约》时的无耻谄笑；慈禧太后在八国联军的炮火声中“量中华之物力，结与国之欢心”的奴才嘴脸-----通过对这些丑人丑事的深刻揭露和无情鞭挞，从反面激发学生对美的追求，并在鲜明的对比中，培养学生正确的爱憎观、美丑观、荣辱观和是非观，从而求得正确的审美观和爱国情感。 3.2 塑造形象，激发历史美感。历史教师要了解各个时代人们创造物质文明的史实，满腔热忱地发掘美的教材，引导学生学习杰出人物的高尚情操和对美好理想的追求。如中国最早的马克思主义者李大钊，1918年11月在《新青年》杂志上发表的《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章，歌颂了十月社会主义革命，热情的指出：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”它引导了千百万热血儿女，为人类理想奋斗不息。美好的理想是对未来生活图景充满激情的想象，它是人们在头脑中创造新世界的蓝图。又如方志敏在狱中给友人的信中写道：“我相信，到那时到处是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替悲哀，笑脸将代替苦脑，富裕将代替贫穷，健康将代替死亡的悲哀，明媚的花园将代替凄凉的荒地-------这么光荣的一天，决不会在遥远的将来，而很近的将来，我们可以这样相信的朋友！”这铿锵丽句体现了无产阶级美的理想的特点，它用诗一般激情的语言，描绘了人类幸福生活的图景，充满了革命乐观主义的精神，坚信真理必将取得胜利。
4.以情感带动教学，帮助学生树立正确的人生观，世界观和价值观
4.1 导入新课时要用情。导入新课是一节课的第一幕，新课的导入设计的好，就能唤起学生们的注意力，激发学生兴趣，启发思维，调动学生的积极性。那么，如何在第一幕中就创设情境，激发学生的情感呢？笔者认为采用多媒体教学比一般的陈述式的直接导入效果更好。多媒体教学可以将各种图片，音响，文字等各处资料展现给学生，起到很好的作用。在导入“一国两制”内容时，笔者曾用了台湾诗人余光中先生的一首诗《乡愁》：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。/长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，母亲在那头。/后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。/而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
用这首反映台湾同胞思乡情节的诗歌，营造出一种凝重的氛围，使学生深切体会余光中老先生包括海峡两岸人民的共同心声----实现祖国统一。
当然除了有诗歌来营造氛围外，我们还可以用歌曲，影视作品等多种资料。比如在讲述抗日战争时，笔者曾选用过不同方式导入新课：第一种，介绍了一位人物王选-----对日本731细菌部队提起诉讼的原告团团长，一位让日本沉默的中国女人，一个在2002年被评为感动中国的十大人物之一，通过对这位人物的介绍，一方面增加了学生的课外知识，另一方面通过创设情境，使学生受此感动，知道为什么而感动，也使学生认识到战争的残酷和日本军国主义的罪恶。第二种展示一系列日本侵华战争中对中国人民烧、杀、劫掠等图片，用直观的方式让学生感悟历史、体验历史，让学生了解侵略者的暴行，加深对苦难中国人民的同情，培养学生的同情心、爱心和对和平的珍爱。
4.2 新课教学中要激情。在历史教学中，教师要注意挖掘教学内容中情感教育的因素，在讲授知识的同时，把渗透于其中的思想性因素结合学生的实际，水乳交融地阐述出来，使学生在自主学习历史知识的过程中产生情感体验，这样学生既学到了历史知识，以受到了历史情感教育。在教学中，教师不要把自已当成神圣的“牧师”，把学生当成“羊群”而不是自主的人，一味地“说教”和“驯化”，往往使情感教育适得其反。如学习“黄花岗起义”，通过林觉民深夜挥泪给爱妻写诀别书的特定历史内容和情境，一个“为天下人谋永福”的革命者的崇高形象活现在学生心中，这时无须再对学生进行公开说教式的情感教育，学生所受到的情感震撼力已经是不言而喻了。利用反面历史素材，也有同样的情感教育意义，只要展现出诸如祸国殃民的败类的可耻行为及其所造成的恶果，并与学生一起分析他们为什么会被永远钉在历史的耻辱柱的原因，便可让做人的良知与责任深深进驻学生的心灵，从而引起情感变化。相反，如果不是借助具体的历史让学生自已感知，而是用空洞的说教或对反面历史人物一味谩骂，那么情感培养的实际效能就值得怀疑了。
在新课教学中善用激情的方法有多种，如师生情感交流法、现场启情法、角色启情法等。在学习抗日战争内容时，笔者曾看到有一位教师用大量的图片和一段视频展现南京大屠杀的历史，学生感到愤、，感到震惊，有些学生甚至流下眼泪。老师还给学生朗诵了一首诗《凝视300000》：凝视300000，/“3”后面是一个个“0”吗？/不——/分明是一颗颗屈死的头颅，/正面对屠刀，怒目相看！凝视300000，——/“3”后面是一个个“0”（圈）吗？/不！/分明是一根根高悬的绞索，/东条英机们/不正吊死在耻辱柱上吗？！凝视300000，——/字字在喷火，/声声地喊：多行不义必自毙，/血债——/定用血来偿还！通过这种现场启示法，学生受到了一次深刻的思想教育，同时也加深了对这段历史的印象。
4.3 结束教学要留情。所谓留情，就是结束语要能引起学生的回味。俗话说“编筐织篓，贵在收口”，在教学中，如能设计好课堂的结束语，引起学生的回味，不仅能巩固学生所学的知识，增加课堂的兴趣，而且使学生进一步感悟历史，让学生的情感再次升华，产生共鸣。当然，它需要教师认真的探索，耐心的总结，灵活的运用，只有这样，才能切实提高教学效果。在课堂外，还可利用乡土历史资源，发动学生自主探究，感悟历史，使爱乡，爱国的教育落到实处。
新课程给我们的教育带来了新的希望，也给我们的历史教学提出了新的要求和挑战。陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”教师只有不断地对自已的教学进行总结和反思，更新观念，探索创新，才能培养全面发展的高素质人才，才能使学生树立积极正确有情感、态度与价值观，使历史教学真正升华为学生的人生灯塔。
那么，如何从丰富的历史知识中培育历史情感并最终达成情感，态度与价值观教学目的呢？
1.明确情感、态度与价值观教育是历史教学的出发点和最终目标
养成教育是历史教育最基本的功能，学生的情感、态度与价值观养成需要师生长时间的共同努力，要求教师在每堂课的每个知识点都要下工夫去琢磨和挖掘，每一节课都要有明确有情感和价值观教育目标。当教师的灵魂因历史而萌动、为历史所触动、被历史所感动，教师们就已经迈出了对学生进行情感教育的第一步，并最终为学生在态度和价值观上形成新的认识奠定基础。
2.在培养学生兴趣的基础上加强情感教育
2.1 创设多样化的教学情景，对学生动之以情。教师在教学过程中充分发挥想象力和创造力，创设各式各样的教学情景。教师可通过生动的描述或实物展示、投影显示、播放音像媒体，使过去的、陈旧的、死的历史变成鲜活的、现实的、生动的、具体的历史也可让学生组队模拟再现历史情景，让学生身临其境，似临其境，围绕主题主动收集和加工处理信息，解决遇到的问题，发现新的问题，达到主动探索的目的。例如在讲郑和下西洋时，可让学生假设为一个15世纪前期的船员或船队的随行官员、商人等，介绍船队经行之处、各地风土人情、航海情节等，然后再回到现实，回到教材观点，回到史学关于下西洋的一些争论上。让学生充分发挥学习的主动性，积极主动地学习，培养情感，形成观点。再如组织学生参与讨论西汉“王国问题”：先把学生带入当时情境，如果你是汉武帝，面对王国问题，你会采取哪些方法来解决？学生经过短暂讨论后，想出了不少方法：派兵进驻；派官员去接管王国实权；挑拔王国间的矛盾，笼络收买；先礼后兵；暗杀；派人去做间谍；鼓动民心等。虽然没有一个学生答出用“推恩令”的办法，但经过教师的分析后，学生们对比自已的解决方法，从中感受到汉武帝是以最小的代价取得最好的成效，进而真正体会到汉武帝雄才大略之不虚。
新课程教学中教师简单地问“是不是”、“对不对”、“为什么”、“怎么样”没有多少思维含量，很难吸引学生。如果能根据教学内容的变化适当地设置相关的问题情境，让学生穿越“时空隧道”，“神入”历史氛围中，用情境中的情节推出问题，渲染烘托气氛，在很大程度上能增强学生的兴趣，活跃学生的思维，相应的情感体验就应运而生。情境创设有利于学生在教学中打破历史与已无关、与现实无关的心理障碍，增强与历史的“亲近感”，主动去体验历史情感。
2.2 通过课堂讨论，明辨历史是非。课堂讨论是历史教学的常用方法之一，是牚握历史知识、培养情感的一种有效方法。通过议论，可让学生牚握真理，辨别是非，培养正确情感态度、人生观、价值观.例如在学习完三国历史后，可让学生讨论“曹操是英雄还是奸雄”，通过议论让学生学会区分历史本原和文学演义的不同，还学会用一分为二的观点看待历史人物，从而使学生面对自已的优点和缺点，努力改正自已的缺点，培养情感。再如，在学习完“辛亥革命”之后，开展讨论辛亥革命是成功还是失败了，通过辨论，让学生学会从不同角度分析历史事件，并且在分析历史事件时要抓住主要方面。
在实际的教学过程中，除了以上一些方式以外，还可以通过观看历史影片、倾听与历史相关的音乐、仿造历史器物、组织诗歌朗诵等多种形式，让学生感受真实的历史。
3.通过逼真的情节讲述和丰满的历史人物形象培养学生的爱国主义情感
爱国主义教育是历史教育的重要目标，也是历史教育的主旋律，正确的爱国主义教育有助于培养学生正确的世界观，陶冶他们的情操，教师可以通过以下途径加强对学生此方面的培养：
3.1 充分展示历史人物的相关史实，激发学生的爱国情感。历史是一种沉稳的真实，其中的社会美以历史人物为中心，由历史人物的言行壮举所显示。
古今中外的风流人物，多如繁星的民族精英，都为我们展示了生动感人的光辉形象，他们闪光的心灵，灿烂的人生能使学生产生强烈的感受。这些正面的、先进的、英雄的人物形象一旦潜入青少年的心理，就象熊熊燃烧的火炬一样在他们的心灵里闪亮，照亮他们前进的道路。从“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的屈原，到“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；从邓世昌誓死御敌、义不独生的高风亮节，到谭嗣同变法喋血壮美情怀；范缜为“神灭论”视高官厚禄如粪土，李时珍不慕虚名，二十七载成一书-----可歌可泣的英雄豪杰，前仆后继的志士仁人，不胜枚举。尤其是自五四运动以来，以中国共产党人为代表的千千万万的革命者历尽艰辛和磨难，“以血液写成的大字”为中国人民留下了惊天动地的不朽篇章。毛泽东、朱德、周恩来等老一辈无产阶级革命家的革命精神和高尚情操，林祥谦忍受着刽子手手中的屠刀剐割肉体的痛苦，高呼“我的头可断，工是不上的”；周文雍、陈铁军挺立在敌人刑场上，把反动派的枪声当作举行婚礼炮；抗联战士八女投江，狼牙山五壮士跳崖，刘胡兰宁死不屈，董荐瑞舍身炸碉堡-----他们用满腔热血谱写辉煌的历史篇章，他们的精神风貌赋予了心灵美以新的含义，将心灵升华到更高的境界，将国家、民族利益以最大化放置于内心。
真、善、美总是同假、恶、丑相比较而存在，相互斗争而发展。进步与倒退，爱国与卖国，革命与反动，相反相成。因此在历史教学中，我们在赞颂“美”的同时，也应当重视“丑”的特殊作用。杭州岳飞坟前铁铸秦桧跪像，遗臭万年；45岁的石敬塘为了当皇帝，不惜割让幽云十六州，而且向34岁的耶律德光称儿的可笑媚态；李鸿章与伊藤博文签订《马关条约》时的无耻谄笑；慈禧太后在八国联军的炮火声中“量中华之物力，结与国之欢心”的奴才嘴脸-----通过对这些丑人丑事的深刻揭露和无情鞭挞，从反面激发学生对美的追求，并在鲜明的对比中，培养学生正确的爱憎观、美丑观、荣辱观和是非观，从而求得正确的审美观和爱国情感。 3.2 塑造形象，激发历史美感。历史教师要了解各个时代人们创造物质文明的史实，满腔热忱地发掘美的教材，引导学生学习杰出人物的高尚情操和对美好理想的追求。如中国最早的马克思主义者李大钊，1918年11月在《新青年》杂志上发表的《庶民的胜利》和《布尔什维主义的胜利》两篇文章，歌颂了十月社会主义革命，热情的指出：“试看将来的环球，必是赤旗的世界！”它引导了千百万热血儿女，为人类理想奋斗不息。美好的理想是对未来生活图景充满激情的想象，它是人们在头脑中创造新世界的蓝图。又如方志敏在狱中给友人的信中写道：“我相信，到那时到处是活跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替悲哀，笑脸将代替苦脑，富裕将代替贫穷，健康将代替死亡的悲哀，明媚的花园将代替凄凉的荒地-------这么光荣的一天，决不会在遥远的将来，而很近的将来，我们可以这样相信的朋友！”这铿锵丽句体现了无产阶级美的理想的特点，它用诗一般激情的语言，描绘了人类幸福生活的图景，充满了革命乐观主义的精神，坚信真理必将取得胜利。
4.以情感带动教学，帮助学生树立正确的人生观，世界观和价值观
4.1 导入新课时要用情。导入新课是一节课的第一幕，新课的导入设计的好，就能唤起学生们的注意力，激发学生兴趣，启发思维，调动学生的积极性。那么，如何在第一幕中就创设情境，激发学生的情感呢？笔者认为采用多媒体教学比一般的陈述式的直接导入效果更好。多媒体教学可以将各种图片，音响，文字等各处资料展现给学生，起到很好的作用。在导入“一国两制”内容时，笔者曾用了台湾诗人余光中先生的一首诗《乡愁》：小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。/长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，母亲在那头。/后来啊，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。/而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
用这首反映台湾同胞思乡情节的诗歌，营造出一种凝重的氛围，使学生深切体会余光中老先生包括海峡两岸人民的共同心声----实现祖国统一。
当然除了有诗歌来营造氛围外，我们还可以用歌曲，影视作品等多种资料。比如在讲述抗日战争时，笔者曾选用过不同方式导入新课：第一种，介绍了一位人物王选-----对日本731细菌部队提起诉讼的原告团团长，一位让日本沉默的中国女人，一个在2002年被评为感动中国的十大人物之一，通过对这位人物的介绍，一方面增加了学生的课外知识，另一方面通过创设情境，使学生受此感动，知道为什么而感动，也使学生认识到战争的残酷和日本军国主义的罪恶。第二种展示一系列日本侵华战争中对中国人民烧、杀、劫掠等图片，用直观的方式让学生感悟历史、体验历史，让学生了解侵略者的暴行，加深对苦难中国人民的同情，培养学生的同情心、爱心和对和平的珍爱。
4.2 新课教学中要激情。在历史教学中，教师要注意挖掘教学内容中情感教育的因素，在讲授知识的同时，把渗透于其中的思想性因素结合学生的实际，水乳交融地阐述出来，使学生在自主学习历史知识的过程中产生情感体验，这样学生既学到了历史知识，以受到了历史情感教育。在教学中，教师不要把自已当成神圣的“牧师”，把学生当成“羊群”而不是自主的人，一味地“说教”和“驯化”，往往使情感教育适得其反。如学习“黄花岗起义”，通过林觉民深夜挥泪给爱妻写诀别书的特定历史内容和情境，一个“为天下人谋永福”的革命者的崇高形象活现在学生心中，这时无须再对学生进行公开说教式的情感教育，学生所受到的情感震撼力已经是不言而喻了。利用反面历史素材，也有同样的情感教育意义，只要展现出诸如祸国殃民的败类的可耻行为及其所造成的恶果，并与学生一起分析他们为什么会被永远钉在历史的耻辱柱的原因，便可让做人的良知与责任深深进驻学生的心灵，从而引起情感变化。相反，如果不是借助具体的历史让学生自已感知，而是用空洞的说教或对反面历史人物一味谩骂，那么情感培养的实际效能就值得怀疑了。
在新课教学中善用激情的方法有多种，如师生情感交流法、现场启情法、角色启情法等。在学习抗日战争内容时，笔者曾看到有一位教师用大量的图片和一段视频展现南京大屠杀的历史，学生感到愤、，感到震惊，有些学生甚至流下眼泪。老师还给学生朗诵了一首诗《凝视300000》：凝视300000，/“3”后面是一个个“0”吗？/不——/分明是一颗颗屈死的头颅，/正面对屠刀，怒目相看！凝视300000，——/“3”后面是一个个“0”（圈）吗？/不！/分明是一根根高悬的绞索，/东条英机们/不正吊死在耻辱柱上吗？！凝视300000，——/字字在喷火，/声声地喊：多行不义必自毙，/血债——/定用血来偿还！通过这种现场启示法，学生受到了一次深刻的思想教育，同时也加深了对这段历史的印象。
4.3 结束教学要留情。所谓留情，就是结束语要能引起学生的回味。俗话说“编筐织篓，贵在收口”，在教学中，如能设计好课堂的结束语，引起学生的回味，不仅能巩固学生所学的知识，增加课堂的兴趣，而且使学生进一步感悟历史，让学生的情感再次升华，产生共鸣。当然，它需要教师认真的探索，耐心的总结，灵活的运用，只有这样，才能切实提高教学效果。在课堂外，还可利用乡土历史资源，发动学生自主探究，感悟历史，使爱乡，爱国的教育落到实处。
新课程给我们的教育带来了新的希望，也给我们的历史教学提出了新的要求和挑战。陶行知说：“千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。”教师只有不断地对自已的教学进行总结和反思，更新观念，探索创新，才能培养全面发展的高素质人才，才能使学生树立积极正确有情感、态度与价值观，使历史教学真正升华为学生的人生灯塔。