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中国赏石文化发展系列的重要组成部分是人类对玉石的发现、认识、玉器的雕制和赏玩,或为礼器,或为饰品。
什么叫玉?玉石也属于岩石。地壳中的岩石有上千种,但只有质地细腻、品性坚韧、光泽油润、颜色美观的数十种岩石才可称作玉。古人对玉的解释是:“玉者,美石也。”《辞海》释玉为:“玉,温润而有光泽的美石。”《说文解字段注》又释玉曰:“石之美有五德。润泽以温,仁之方也;角思里自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”故而有“君子佩玉以比德”之说。其实玉器就是经过人工精雕细琢的石质艺术品。这种石质艺术品,不仅可以实用、赏玩,还可用来修身养性,因此玉文化当属中华传统文化中的“雅文化”。
从考古学研究,玉器脱胎于石器制作,是石器衰落消亡之后一定历史阶段内石文化发展的又一产物。据《山西考古四十年》载,山西玉器最早出现于晚期旧石器时代,即距今2.8万年前的晋北峙峪文化遗址和晋南陶寺小型墓地。在这两处出土的玉石制品有水晶小刀和玉琮、玉瑗等饰物。在晋南翼城、曲沃交际地的天马-曲村和北赵晋侯墓地(晋国早期都城遗址),发现的玉器制品有玦、璜、璧、戈、圭、环、柄等形饰和鸟、兽、鱼、虫状等器物多种。
2002年2月,山西考古研究所侯马工作站,又在晋都新田(今侯马市新田东路)114座祭祀遗址250个祭坑考古发掘中,出土成形玉器120余件,其中有玉龙6件,玉璧6件,玉璜1件,玉币2件等等,件件色彩美观,淡黄透绿,质地温润,壁面光滑,工艺精道,阴刻线纹流畅,造型拙朴而典雅,其时代为晋文化晚期即公元前453年前后(见左图)。
玉器的发现,证明三晋赏石文化又步入了一个新的发展时期。它是人类在原始美感的引导下,由物质文明向精神文明发展的必然产物。
什么叫玉?玉石也属于岩石。地壳中的岩石有上千种,但只有质地细腻、品性坚韧、光泽油润、颜色美观的数十种岩石才可称作玉。古人对玉的解释是:“玉者,美石也。”《辞海》释玉为:“玉,温润而有光泽的美石。”《说文解字段注》又释玉曰:“石之美有五德。润泽以温,仁之方也;角思里自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”故而有“君子佩玉以比德”之说。其实玉器就是经过人工精雕细琢的石质艺术品。这种石质艺术品,不仅可以实用、赏玩,还可用来修身养性,因此玉文化当属中华传统文化中的“雅文化”。
从考古学研究,玉器脱胎于石器制作,是石器衰落消亡之后一定历史阶段内石文化发展的又一产物。据《山西考古四十年》载,山西玉器最早出现于晚期旧石器时代,即距今2.8万年前的晋北峙峪文化遗址和晋南陶寺小型墓地。在这两处出土的玉石制品有水晶小刀和玉琮、玉瑗等饰物。在晋南翼城、曲沃交际地的天马-曲村和北赵晋侯墓地(晋国早期都城遗址),发现的玉器制品有玦、璜、璧、戈、圭、环、柄等形饰和鸟、兽、鱼、虫状等器物多种。
2002年2月,山西考古研究所侯马工作站,又在晋都新田(今侯马市新田东路)114座祭祀遗址250个祭坑考古发掘中,出土成形玉器120余件,其中有玉龙6件,玉璧6件,玉璜1件,玉币2件等等,件件色彩美观,淡黄透绿,质地温润,壁面光滑,工艺精道,阴刻线纹流畅,造型拙朴而典雅,其时代为晋文化晚期即公元前453年前后(见左图)。
玉器的发现,证明三晋赏石文化又步入了一个新的发展时期。它是人类在原始美感的引导下,由物质文明向精神文明发展的必然产物。