在浩如烟海的文学长河中，古典诗词是一颗璀璨的明珠，烛照古今。这文学长河，孕育了一代代诗词巨匠，他们吟哦讽咏、挥毫泼墨、文思飞扬、情感激荡。所以我们在解读和欣赏古典诗词时，必须追寻诗人情感流转的历程。在百转千回、跌宕起伏中走进作者的情感世界，领略诗词独美的意蕴。
　　一、情感流露，孕育言辞美
　　古代文人博览群书，含英咀华，文采斐然。情感表达或豪放洒脱，或温和婉约，或悲苦缠绵。情感的宣泄，倾注于字行里间，孕育了绝美的言辞。在欣赏古典诗词时，如能把握住诗人的情感，就能更好地感受到言辞的精美。
　　1.清新质朴
　　宁静的乡村，幽美的景致，深深的眷恋。诗人往往用自然朴质的言辞来描绘田园美景，抒写沉醉之情。如《归园田居》中“种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归”诗句，诗人完全沉浸于乡村生活中，辛勤的劳作和宁静的生活，带给诗人恬淡的心境。所描绘的语言毫无雕饰，给人一种清新质朴之美。
　　2.简洁明快
　　爽朗的个性，热切的追求，诗人往往用简洁明快的诗句来表达自我情感，读来琅琅上口，读罢真实强烈。如《关雎》一诗中“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”一句，一位大胆而热情的青年，面对心仪的梦中情人，向往之情是何等强烈，所以情感表白直接大方，言辞表达也是简洁明快。
　　3.委婉蕴藉
　　很多古诗词以含蓄见长，讲究的是“意在言外”，言辞表达含蓄深沉，委婉蕴藉。如《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一句，离别之苦，相聚之乐，时空倒转，虚实相映，给我们创设了极富想象力的生活空间和情感空间。无尽的情感，倾注在三言两语中，带给读者委婉蕴藉的言辞之美。
　　4.豪放激荡
　　古代诗人有豪放不羁的，有任性洒脱的，也有含蓄内敛的，但他们在表达自己宏伟抱负或执着追求时，言辞则同样是壮怀激烈。如《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来”一句，诗人梦回沙场，杀敌御辱，既悲且壮。这样的情感，孕育而生的言辞必定是慷慨激昂，让人荡气回肠的。
　　二、情感融注，营造意境美
　　《人间词话》中“境非独景物也，喜怒哀乐亦人心中之境”说的是诗的“意境”。境由心生，诗人的情感融注，带给我们独美的意境。
　　1.自然恬淡
　　历史长河中很多诗人，仕途不顺，身世沉浮，转而向往田园生活。宁静的生活，如水的心境，缱绻的爱意，诗人所描绘的生活图景、自然画卷，无不氤氲着自然恬淡的意境。如《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山”，有意采菊，无意见山，一切天然而成。
　　2.雄奇壮阔
　　大漠苍穹、沧海青山，诗人慷慨以任气，磊落以使才，或是驰骋疆场建功立业，或是意气风发追求人生，极目远眺皆是雄奇壮阔之境。如《望岳》中“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，诗人以一幅雄奇壮阔之景，抒写了攀越绝顶，一览群山的雄心壮志，意境开阔，气势恢宏。
　　3.凄清孤寂
　　历史长河风云变幻，或使诗人命运坎坷，壮志难酬；或使诗人悲天悯人，忧国忧民。离散之苦，命运之危，往往使诗人满心愁苦，一腔忧愤。见山则山寒，见水则水凄，所写之景满是凄清孤寂。如《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”，迷蒙冷寂之景，凄神寒骨之感，皆是源于诗人那忧国忧民之心。
　　三、情感流转，彰显人性美
　　诗言志，文传情，情动于中而形于言，诗可谓是诗人生命体验的高度概括。经典诗词中，诗人的情感是跌宕起伏、流转回环的，一首诗就是一段真实而曲折的心路，在情感流转中，我们最终能看到人性的最底面。
　　1.闲适淡泊
　　古代诗人中有很多厌恶世俗，无意功名的，他们心性高雅，志趣高洁，但身陷世俗，历经辗转，最终归于田园。如《归园田居·其。》中“误落尘网中，一去三十年”，诗人对世俗厌恶：对官场痛绝，深陷其中而遗恨无限；“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，诗人与自我抗争，与世俗决裂，重返自然家园，寻迹心灵归宿；最终“久在樊笼里，复得返自然”，诗人平生之志得以实现时那种庆幸、慰藉、喜悦之情油然而生，闲适淡泊之性跃然纸上。
　　2.旷达豪放
　　命运多舛，壮志难酬，这是很多古代诗人一生命运的真实写照。他们有理想的追求，有现实的无奈，有命运的抗争，有官场的厌倦，最终愤然出世，在白鹿青崖间放声高歌。如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗，情感流转，回复跌宕，一波三折，写尽了诗人一段艰难坎坷的心路历程。诗人从满心忧愤到酣饮高楼，从自我欣赏到九天揽月，从愁苦难解到超然尘世，在情感流转中，尽显旷达豪放之情怀。
　　3.沉哀悲苦
　　亡国之恨，故国之思，离散之苦，黎民之忧，在历史风云中，不管诗人怎样排解消遣，也难得低吟浅唱，注定只是沉哀悲苦，难以消怀。如《相见欢》中“剪不断，理还乱，是离愁”，特定的历史，特定的经历，人生的绝境，无尽的哀思，我们所能看到的只是悲哀与苦痛。