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摘 要：湘西的山，秀拔峻峭；湘西的水，清澈透明。在湘西这个环境中，土生土长的湘西人，性格中既有山的坚实刚强，又有水的柔婉与纯净。这种山水构成了湘西特有的自然环境和人物气质。沈从文不但透视了大自然的生命律动，更加透彻的认识到这片原始空间的生命力。沈从文笔下湘西世界是生命与自然的融合，是人性美与自然美的融合。
关键词：《边城》；湘西世界；生命意识；天人合一
一草一木，一叶一花，一天一夜，一日一年，日升日落，伴着生长的万物，沈从文的《边城》为我们展示了一个近似于世外桃源的湘西世界，仿佛浸透了山水的青绿，汲取了日月的精华。那里不仅山美，水美，人更美。若说是环境衬得人美了，又岂能不说人的存在给了环境珍贵的灵气呢？司马长风这样评价《边城》：“《边城》仅约七万，连起来像一首长诗，又像是二十一幅彩画连成的画卷：这是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女，她不仅是沈从文的代表作，也是三十年代文坛的代表作。”
故事的开头是这样的：“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”简简单单，寥寥数语。一个闻所未闻的名叫“‘茶峒’的小山城”，就给读者一种距离感，这个小山城好像离我们的都市十分遥远，那儿应该会是很接近自然的一种景象吧？以及给我们留下了隐约印象的“白色小塔”，说不出来理由的莫名的孤独。“那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。”这一段不禁让人想起了柳宗元的《小石潭记》：“……下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这种充满了自然意趣的景色，可能也只出现在工业不十分发达的古代以及沈从文的湘西世界里了。又如“雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时皆作声。枝头新蝉声音虽不成腔卻已渐渐宏大。两山深翠逼人的竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃交递鸣叫。”日光变暖，草木繁茂，蚱蜢的翅膀变硬了，连新蝉的叫声也更响了，自然显示出了它旺盛的生命力，生机勃勃，一种蓬勃欲出的自然的力量震撼着读者的内心。大自然的美的确令人陶醉，在作家的笔端，湘西的山川风物美丽又充满生机，碧蓝的天空，苍翠的山林，清澈的河水，竹篁的鸟鸣，夕阳下的渡口……一幅幅清新明丽、美丽生动的风景画，无不传达出一种自然世界里充满桃源风光的意趣，使边城体现出“清新、淡远的田园牧歌情调”。而读者在听完这首清远的牧歌后，在物质世界中紧绷的神经放松了，被世俗纷扰的心灵平静了，到处都充满着盎然的诗意。
再看生活在湘西世界中的人们。主人公翠翠是一个迷人的形象。“为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫做‘翠翠’。”文字虽简短，给人的印象却是那么新鲜而明媚。“翠翠”一名取自自然，翠翠是一个自然之子，代表着天地自然之精华，是青山绿水养出来的，没有一点杂质、邪念。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。她是在这片灵秀山水和淳朴民俗的呵护下渐渐长大的。“在风日里养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”。翠翠的形象不仅提供给读者一种典型的湘西生活样式，更是作者一向所崇尚的那种美丽的让人忧愁的境界的营造。同时，翠翠是作者美的理想的化身：从外表到内心皆美好无比，她恬静、温柔、纯净、忠贞，简单而执着，充满古朴之美。女性形象的柔美无比，映照了湘西边城的恬淡自守的生命样式。
颇具象征意义的老船夫的形象简直就是边城人民美德的化身。他淳朴忠厚、勤劳善良、仁爱慈祥、古道热肠、忠于职守，以渡口为家几十年为一日，“五十年来不知把渡船来去渡了若干人”。老船夫“凡事求个心安理得”，把坐船人给的零钱托到茶峒里买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在腰间或是放在搭船人的包袱上供人抽。爷爷敦厚朴实，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。从全文来说，老船夫的形象《边城》在清静和谐的画面中，增加了硬朗的力度、生存的热情和悲剧的震撼力量。天保、傩送身体强壮、健康，诚实正直、热情豪爽，具有蓬勃的生命活力。作者为了表现这一点，用动物去形容人的体魄。他俩“结实如小公牛”，“结实如小老虎”。在这里，作者没有丝毫的贬低之意，相反对他们身上所具有的动物般的自然、灵动之气，充满着赞誉之情。在作者的眼里，这种天然、质朴之美才是美的极致，这体现出作者的审美理想和审美情趣。
湘西世界是朴素的人性美与瑰丽的自然美相互辉映。在这一幅美丽的图画中，暮春时节的桃花、人家、河水、游鱼，共同构 成了一幅美丽的春景图。人作为自然中极小的微不足道的一部分，也成了图景的一个组成部分，人们只有在桃花深处才能找到可以沽酒的人家。而正因为有了人家和飘揺的酒旗，才使得这幅春景更有灵气。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”写出了一个具有“自然人格”的“自然之女”，健康而柔和，充满灵性、生机和朝气。对翠翠的全部外貌描写不过 是“黑黑的”、“一双眸子清明如水晶”，这是由于“青山绿水”长养她的结果。而她的可爱与美丽在于“俨然如一只小兽物”，亦即毫无矫饰，与周围的自然相依相伴，灵魂之美与自然之美水乳交融、息息相通。“自然人格”使得《边城》中的人不仅与自然和谐相处，而且真正地互融为了一体。在沈从文笔下，湘西人的雄强与温柔与湘西迤逦的风光叠加在一起，在这片瑰丽的自然山水中实现了自己的生命价值。人与自然的和谐，才是湘西这片山水奇异、新鲜的关键所在。因此，沈从文的湘西世界，每一个活的灵魂都为这自然优美的山山水水而跳动。他的湘西世界，自然界是美的，他是为人物的存在而设计的。带有绮丽风光的景色保持着原生态状态的生活空间，是每一个生命与自然奇妙的融合。
在沈从文湘西世界里，湘西的山山水水始终都是人们的灵魂的体现，是生命力和自然力的结合。这里的山水不仅以富足的资源养育了他们的生命，更以其天资的美丽陶冶着他的灵魂。不管是大佬二佬还是翠翠，每时每刻都享受着山水所赐予生命和灵气，他们所表现的至纯至真的人性美，已经与他们身边的山山水水融为一体。青翠欲滴的山林，蔚蓝淡定的天空，清澈明亮的河水，血色夕阳下的渡口，无不传达出世外桃源的神韵。这种静静的唯美世界饱含着生命、力量和希望。
参考文献
[1] 杜素娟.孤独的诗性——论沈从文与中国传统文化[M].华东师范大学出版社，2009.
作者简介：
王倩龄（1993-），女，浙江乐清人，浙江师范大学人文学院本科生，主要从事汉语言文学研究。
关键词：《边城》；湘西世界；生命意识；天人合一
一草一木，一叶一花，一天一夜，一日一年，日升日落，伴着生长的万物，沈从文的《边城》为我们展示了一个近似于世外桃源的湘西世界，仿佛浸透了山水的青绿，汲取了日月的精华。那里不仅山美，水美，人更美。若说是环境衬得人美了，又岂能不说人的存在给了环境珍贵的灵气呢？司马长风这样评价《边城》：“《边城》仅约七万，连起来像一首长诗，又像是二十一幅彩画连成的画卷：这是古今中外最别致的一部小说，是小说中飘逸不群的仙女，她不仅是沈从文的代表作，也是三十年代文坛的代表作。”
故事的开头是这样的：“由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为“茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。”简简单单，寥寥数语。一个闻所未闻的名叫“‘茶峒’的小山城”，就给读者一种距离感，这个小山城好像离我们的都市十分遥远，那儿应该会是很接近自然的一种景象吧？以及给我们留下了隐约印象的“白色小塔”，说不出来理由的莫名的孤独。“那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，皆如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，迫人眼目。”这一段不禁让人想起了柳宗元的《小石潭记》：“……下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。”这种充满了自然意趣的景色，可能也只出现在工业不十分发达的古代以及沈从文的湘西世界里了。又如“雨后放晴的天气，日头炙到人肩上背上已有了点儿力量。溪边芦苇水杨柳，菜园中菜蔬，莫不繁荣滋茂，带着一分有野性的生气。草丛里绿色蚱蜢各处飞着，翅膀搏动空气时皆作声。枝头新蝉声音虽不成腔卻已渐渐宏大。两山深翠逼人的竹篁中，有黄鸟与竹雀杜鹃交递鸣叫。”日光变暖，草木繁茂，蚱蜢的翅膀变硬了，连新蝉的叫声也更响了，自然显示出了它旺盛的生命力，生机勃勃，一种蓬勃欲出的自然的力量震撼着读者的内心。大自然的美的确令人陶醉，在作家的笔端，湘西的山川风物美丽又充满生机，碧蓝的天空，苍翠的山林，清澈的河水，竹篁的鸟鸣，夕阳下的渡口……一幅幅清新明丽、美丽生动的风景画，无不传达出一种自然世界里充满桃源风光的意趣，使边城体现出“清新、淡远的田园牧歌情调”。而读者在听完这首清远的牧歌后，在物质世界中紧绷的神经放松了，被世俗纷扰的心灵平静了，到处都充满着盎然的诗意。
再看生活在湘西世界中的人们。主人公翠翠是一个迷人的形象。“为了住处两山多篁竹，翠色逼人而来，老船夫随便为这可怜的孤雏拾取了一个近身的名字，叫做‘翠翠’。”文字虽简短，给人的印象却是那么新鲜而明媚。“翠翠”一名取自自然，翠翠是一个自然之子，代表着天地自然之精华，是青山绿水养出来的，没有一点杂质、邪念。她“为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物”“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”。湘西的清风、丽日给了她一个壮健的躯体；茶峒的青山、绿水给了她一双碧玉般清澈透明的眸子；碧溪岨的竹篁、白塔又给了她一颗绝不世故的赤心；酉水、小船载满了她那少女的悠悠岁月。她是在这片灵秀山水和淳朴民俗的呵护下渐渐长大的。“在风日里养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶”。翠翠的形象不仅提供给读者一种典型的湘西生活样式，更是作者一向所崇尚的那种美丽的让人忧愁的境界的营造。同时，翠翠是作者美的理想的化身：从外表到内心皆美好无比，她恬静、温柔、纯净、忠贞，简单而执着，充满古朴之美。女性形象的柔美无比，映照了湘西边城的恬淡自守的生命样式。
颇具象征意义的老船夫的形象简直就是边城人民美德的化身。他淳朴忠厚、勤劳善良、仁爱慈祥、古道热肠、忠于职守，以渡口为家几十年为一日，“五十年来不知把渡船来去渡了若干人”。老船夫“凡事求个心安理得”，把坐船人给的零钱托到茶峒里买茶叶和草烟，将茶峒出产的上等草烟，一扎一扎挂在腰间或是放在搭船人的包袱上供人抽。爷爷敦厚朴实，恪尽本分，为了让过渡人能赶回家吃晚饭，在渡船上忙个不停。从全文来说，老船夫的形象《边城》在清静和谐的画面中，增加了硬朗的力度、生存的热情和悲剧的震撼力量。天保、傩送身体强壮、健康，诚实正直、热情豪爽，具有蓬勃的生命活力。作者为了表现这一点，用动物去形容人的体魄。他俩“结实如小公牛”，“结实如小老虎”。在这里，作者没有丝毫的贬低之意，相反对他们身上所具有的动物般的自然、灵动之气，充满着赞誉之情。在作者的眼里，这种天然、质朴之美才是美的极致，这体现出作者的审美理想和审美情趣。
湘西世界是朴素的人性美与瑰丽的自然美相互辉映。在这一幅美丽的图画中，暮春时节的桃花、人家、河水、游鱼，共同构 成了一幅美丽的春景图。人作为自然中极小的微不足道的一部分，也成了图景的一个组成部分，人们只有在桃花深处才能找到可以沽酒的人家。而正因为有了人家和飘揺的酒旗，才使得这幅春景更有灵气。“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”写出了一个具有“自然人格”的“自然之女”，健康而柔和，充满灵性、生机和朝气。对翠翠的全部外貌描写不过 是“黑黑的”、“一双眸子清明如水晶”，这是由于“青山绿水”长养她的结果。而她的可爱与美丽在于“俨然如一只小兽物”，亦即毫无矫饰，与周围的自然相依相伴，灵魂之美与自然之美水乳交融、息息相通。“自然人格”使得《边城》中的人不仅与自然和谐相处，而且真正地互融为了一体。在沈从文笔下，湘西人的雄强与温柔与湘西迤逦的风光叠加在一起，在这片瑰丽的自然山水中实现了自己的生命价值。人与自然的和谐，才是湘西这片山水奇异、新鲜的关键所在。因此，沈从文的湘西世界，每一个活的灵魂都为这自然优美的山山水水而跳动。他的湘西世界，自然界是美的，他是为人物的存在而设计的。带有绮丽风光的景色保持着原生态状态的生活空间，是每一个生命与自然奇妙的融合。
在沈从文湘西世界里，湘西的山山水水始终都是人们的灵魂的体现，是生命力和自然力的结合。这里的山水不仅以富足的资源养育了他们的生命，更以其天资的美丽陶冶着他的灵魂。不管是大佬二佬还是翠翠，每时每刻都享受着山水所赐予生命和灵气，他们所表现的至纯至真的人性美，已经与他们身边的山山水水融为一体。青翠欲滴的山林，蔚蓝淡定的天空，清澈明亮的河水，血色夕阳下的渡口，无不传达出世外桃源的神韵。这种静静的唯美世界饱含着生命、力量和希望。
参考文献
[1] 杜素娟.孤独的诗性——论沈从文与中国传统文化[M].华东师范大学出版社，2009.
作者简介：
王倩龄（1993-），女，浙江乐清人，浙江师范大学人文学院本科生，主要从事汉语言文学研究。