古典诗歌中的情景关系

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  情与景是我国古典诗歌的两大要素,也是高考古典诗歌鉴赏题常常涉及的内容。了解古典诗歌中有关情与景的知识,对提高古典诗歌的鉴赏能力大有裨益。
  
  一、触景生情
  
  “触景生情”又称“由景及情”、“情因景生”,是先有景后有情。“景乃诗之媒”(谢榛语),人物一开始心情比较平静,由于受到外界景物的刺激,激起感情,所以称为“触景生情”。陆机的《文赋》上说:“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春。”宋玉的《九辩》说:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰。”这些都是说见到木叶的黄落,草木的凋零,就引起内心的悲感。可见,“触景生情”是由外面的景物引起诗人内心活动的一种兴发感动。杜甫的《登高》一诗就是典型的触景生情之作:
  “风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁双鬓,潦倒新停浊酒杯。”
  诗人登上高处,映入眼帘的是一派苍凉恢廓的秋景。辽阔的江天,清猿哀鸣,飞鸟栖止不定,长江滚滚,落木萧萧(前两联内容),这种苍凉的景色触动了他长年漂泊、老病孤愁的感情,于是艰难潦倒之苦、国难家仇俱涌心头(后两联内容)。
  触景生情的例子还有很多:“平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。暝色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。”(李白《菩萨蛮》)“忽见陌头杨柳色,悔叫夫婿觅封侯。”(王昌龄《闺怨》)“花近高楼伤客心,万方多难此登临。”(杜甫《登楼》)……
  
  二、借景抒情
  
  “借景抒情”又称“缘情写景”、“由情及景”,是情在景先,先有情后有景。景的设置总是以情为转移的,所谓“情哀则景哀,情乐则景乐”(吴乔《围炉诗话》)。诗人的心情比较激动,把这种激动的心情加到景物上去,高兴时看到一切景物也都在高兴,悲哀时看到一切景物也都在悲哀。
  如王昌龄《从军行》:“琵琶起舞换新声,总是关山旧别情。撩乱边愁听不尽,高高秋月照长城。”诗的前三句均就乐声抒情,说到“边愁”用了“听不尽”三字,那么,结句如何以有限的七字来表现“不尽”呢?诗人轻轻宕开一笔,以景结情。仿佛在军中置酒饮乐的场面之后,忽然出现一个月照长城的莽莽苍苍的景象:古老雄伟的长城绵亘起伏,秋月高照,景象壮阔而悲凉。对此,你会生出什么感想?是无限的乡愁?是立功边塞的雄心还是对于现实的幽怨?再如许浑《谢亭送别》中“日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼”两句,也属于借景抒情。上句写别后酒醒的怅惘空寂,结句却并不接着直抒离愁,而是宕开写景。这种借景寓情,以景结情,比直抒别情更富感染力,别具一种不言而神伤的情韵。
  寓情于景、借景抒情的例子在古典诗歌中也很多见:李华的《春行即兴》:“宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。”杜甫《蜀相》:“映阶碧草自春色,隔叶黄鹂空好音。”都是融情入景的佳句。
  
  三、情景交融
  
  情与景互相激发,不知何者在前,何者在后,即所谓“情景相生,互藏其宅”(王夫之《姜斋诗话》)。情与景达到和谐统一,情因景而显,景因情而深。
  杜甫《旅夜书怀》:“细草微风岸,危樯独夜舟。星垂平野阔,月涌大江流。名岂文章著,官应老病休。飘飘何所似?天地一沙鸥。”首联写“旅夜”所见的近景,月夜孤舟,微风阵阵,细草拂动,寂静与孤独笼罩一切。颔联写远景,境界阔大雄浑。“垂”、“涌”烘托平野的辽阔、大江的汹涌。这两句以磅礴开阔的气象反衬了首联孤舟夜泊的凄清情景,景中见情,情景交融。颈联由写景转为抒情,以曲笔反语抒写无由施展胸襟抱负的愤懑不平。尾联触景生情,以景自况,用辽阔的“天地”反衬“一沙鸥”的孤独无依,沙鸥是孤舟,更是诗人。全诗描写旅途月夜景色,抒发漂泊生活孤凄的苦闷,情景交融,浑然一体,成为情景相生的名作。
  情景交融,关键在融。诗人们往往追求一种“山情即我情,山性即我性”的理想艺术境界,物我同一,浑然无迹。正如黄宗羲所说:“诗人萃天地之清气,以月露花鸟为其性情,其景与意不可分也。”
  “登山则情满于山,观海则意溢于海”,文人墨客正是在纵情山水之余,将自我融入其中,才能最贴切地感受景物,才能写出源于自然而高于自然的情景交融的佳作。
  诗歌不过情景二端,从其产生的先后情况,我们总结出触景生情、借景抒情和情景交融。至于其他的一些术语,如显景隐情、显情隐景、以景结情、以景衬情等都可以归结到以上三种之中。此三点也已足够应对高考诗歌鉴赏之情景关系题。
  (责任编辑 刘宇帆)
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