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“心外无物”是阳明心学的核心命题,以往学界从存在论视角对这一命题的种种理解,是忽视了中国哲学“天人合一”独特思想背景的误读。王阳明之“心”的主要特征并不在于思考和认知,而在于它是宇宙生存和人类行动之源;王阳明之“物”并非客观存在的认识客体,它一方面指“事”,另一方面是前现代“万物有灵”观念背景下的“活的物”。因此,王阳明“心外无物”并不是论述存在（或认识）的本质,而是意在阐明人心对于整个宇宙生存法则的规定和主宰,它是一个生存论意义上的命题。